清净妙莲华
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 实践出真知

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从前有一个人,记性非常的好,看了很多书,所以有点象“百事通”,并且大家有什么问题照着他说的去做,都能够很好的解决,所以大家都很相信他。一次,他随很多人一起乘船出海,在船上的时候就给大家讲,开船应该要怎样怎样开,遇到危险应该要怎样自救,要怎么辨别水面和水下的情况。当船出行几天以后,开船的人不幸得疾病死去了,大家都不会开船,也不懂开船,于是这个“百事通”也就是责无旁贷了,由他负责开船,但是船没有开出去多远,船就触礁沉没了,原来这个人虽然知道开船的方法,但是却从来都没有开过船。 D 6'd&U{_  
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  其实,很多人都一样,说起来的时候是什么都知道,甚有“老子天下第一”的架势,但是让其真正做事情的时候确是“大事做不来,小事不愿做”,或者就是“一说就知,一做就错”。这是为什么呢?其实什么事情都是一样,学“天桥的把势——光说不练”是不行的,理论归理论,和实践是有差别的;理论是死的,而实际操作之中却是有很多变化的,要把死的理论变成活的经验就必须实践。 GI{EP&C  
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    理论之于实践,有指导作用;而实践对于理论却有着证明的作用,并且实践才是把别人的理论变成自己的经验的唯一途径;实践有助于把死板僵硬的理论变得灵活,这样,理论才能真正的指导我们。有了实践经验,不难得出理论,但是只有理论却得不出经验。 *Z"cXg^ti  
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    学佛也是如此,佛学讲求解行并重,必须要实际修行才行。读诵佛经、祖师大德的著述,可以指导你的修行,能让你对佛学的理论知识有所了解,但是这都只是在解义上面,不能代替修行,不然就算说的天花乱坠,自己也不得受用,到头来还是数人家中宝。 Re~6 '  
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    知道理论,但是自己不去实践,就算在脑子里面记的再多,那也只相当于一个硬盘而已,就算讲出来,那么也就是相当于照本宣科,出来的东西也都是一种僵硬的模式概念而已,对于别人或许能起到作用,因为别人实际的在操作,有具体的一些经验,当遇到难题的时候,得到这个理论的指导,自然迎刃而解了;但是,如果是自己遇到什么具体事情也就束手无策了,最后才发现是自己骗了自己。 ]+`K\G ^X  
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    实践出真知,一定要务实,不要光耍嘴皮子,真正的去用理论来指导实际行动,那样才会受益匪浅,得大利益。 k-&<_ghT \  
千江有水千江月,万里无云万里天
佛教就是佛陀的教育 和尚并不是代表落后的群体  如果和尚只能住在深山 那么佛法讲给谁听呢?
Posted: 2008-05-05 17:38 | [楼 主]
慈心莲
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南无阿弥陀佛
心 自性 禅 般若
Posted: 2008-05-05 20:40 | 1 楼
清凉地
物来则映,物去不留,安住当下,无弃无求。
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实践出真知,一定要务实。
菩萨清凉月。常游毕竟空。众生心垢净。菩提影现中。
Posted: 2008-05-06 23:40 | 2 楼
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