本页主题: 2007-12-19 | 关于供养 打印 | 加为IE收藏 | 复制链接 | 收藏主题 | 上一主题 | 下一主题

清净妙莲华
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 2007-12-19 | 关于供养

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问:师父,常听说供养,什么叫供养,如何供养? ^lQej%  
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答: UP,(zKTA  
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【供养】 AD8~  
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梵语pu^jana^,巴利语同。又作供、供施、供给、打供。意指供食物、衣服等予佛法僧三宝、师长、父母、亡者等。供养初以身体行为为主,后亦包含纯粹的精神供养,故有身分供养、心分供养之分。据遗教经论载,饮食、衣服、汤药等,属身分供养;不共心供养、无厌足心供养、等分心供养等,属心分供养。 lRO4- y  
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 盖初期教团所受之供养以衣服、饮食、卧具、汤药等为主,称为四事供养。施予佛、塔庙、佛像、教法、比丘(尼)、僧团之房舍与土地为僧团经济之重要来源。所行之供养除财供养外,尚有法供养,如以恭敬供养、赞叹供养、礼拜供养等精神之崇敬态度亦称供养。密教则有涂香以洗清罪业、除去烦恼之说,并有供养仪轨(供养法式)之制定。初时甚而有以塔、庙作为祭祀对象之供养,称塔供养,至后世,一般对死者亦行塔供养,亦有以其他供物作为回向之情形。 /WM : Bj   
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 总括供养物之种类、供养方法与供养对象等,有各种不同之分类:(一)二种供养,据十住毗婆沙论卷一之说,有:(1)法供养,指善于听闻大乘正法,或广或略。(2)财供养,指饮食等四事供养。据大日经供养法疏说,有:(1)理供养,指以证入真实之理为供养。(2)事供养,指供养香花等。(二)三种供养,据普贤行愿品疏之说,有:(1)财供养,指供以世间之财宝、香花等之供养。(2)法供养,指起菩提心,而行自利、利他之二利。(3)观行供养,指行周遍含融观、事事无碍观等华严观行供养。十地经论卷三说,有:(1)利养供养,指衣服、卧具等。(2)恭敬供养,指香花、幡盖等。(3)行供养,指修行信行、戒行等之供养。(三)三业供养,法华文句卷三之一载,有身、口、意三业供养,即:(1)身业供养,身至诚礼敬诸佛菩萨。(2)口业供养,口发言称美诸佛菩萨功德。(3) 意业供养,端心正意,想念诸佛菩萨相好庄严。(四)四种供养,(1)据大日经义释卷十一之说,有香花、合掌、慈悲、运心等四种供养。(2)据理趣释卷下之说,有菩提心供养、资粮供养、法供养、羯磨供养等四种瑜伽教之供养。(五)四事供养,(1)据增一阿含经卷十三之说,有衣被、饮食、床卧具、病瘦医药等四种供养。(2)据无量寿经卷下之说,有悬缯、燃灯、散花、烧香等四种供养。(3)据善见律毗婆沙卷十三之说,有饮食、衣服、汤药、房舍等四种供养。(六)五种供养,据苏悉地羯啰经卷下之说,有涂香(持戒)、花鬘(布施)、烧香(精进)、饮食(禅定)、燃灯(智慧)等五种供养;另加阏伽(净水,忍辱),即为六种供养。(七)十种供养,据法华经法师品之说,有花、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐等十种供养。 au GN~"n^  
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 另据大藏法数之说,将缯盖、幢幡 {t9U]hX%A[  
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合并为幡盖,而加入合掌,成为十供养。若据菩萨地持经卷七所举之十种,则为:身供养、支提供养、现前供养、不现前供养、自作供养、他作供养、财物供养、胜供养、不染污供养、至处道供养等。 x{+rx.  
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 此外,佛前之供物称佛供,神前之供物称神供。供养梵天、帝释天、功德欢喜天等,则称供天或天供。供于亡者,称追善供养。专供饿鬼者,称饿鬼供养。庆祝佛像开光者,称开眼供养。供养经者,称开题供养,又称经供养、一切经供养、书写供养,如书写维摩经而供养之,称维摩经供养。叩钟庆祝者,称钟供养。又就佛法僧三宝而言,供养佛,称佛供养、供佛;供养法,称法供养、行供养;供养僧,称僧供养、僧供。其中,招请百僧,设斋以供养者,称百僧供养、百僧供;招请千僧,设斋以供养者,称千僧供养,或称千僧斋、千僧供、千僧会;传说此种供养之功德无量。又供养之施主,称供养主。供养众僧,亦称供众、供赡。记载供养意义之讽诵文,称供养文。为供养求福所造之佛像,称供养佛。以灯明供养佛像、塔庙,则称供灯。于日本,在书写经典之后,以之供养、宣讲,称为供讲。《佛教百科全书》 6z/8n f +u  
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问:师父,供养出家人该怎么供养,由于买东西害怕不合适,直接供养师父货币可以吗?听说佛教有不持金银戒。 6R?J.&|  
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答:在刚才给你发的那段文字里面就有说了,供养出家师父,也是围绕着衣、食、住、行而来的,因为师父作为在世间生活的人,所以衣、食、住、行也就是生活所必须的,师父们也不是或在真空之中。 ;aD_^XY  
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    在原始佛教时期比丘们是持“不持金银戒”的,但是到现在中国的国情不一样,生活所需必须要花钱买,比如做公交车,一块钱一张票,你给他9毛他肯定不让你上,就这个道理。生病上医院,你没有钱医生也不会给你看病,出家人也是生活在这个世界中,而不是在真空之中,所以生活所必须的也是需要的。 t[#`%$% '  
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    至于说买东西不合适的情况是有的,有的时候你买的东西送去也不一定合适,或者已经有了,这个都是浪费;也有的人没有时间去买,那么还不如直接给他货币让他自己去买,这个也是可以的,合适的。 $i =-A  
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    再要说明的就是:你供养是你自己中福田,而不是你给了师父什么恩惠,相反是师父给了你一个恩惠。同时,供养当是以上妙之具而为供养,而不是把你不要的东西拿去处理。同时也不要以坚吝心供养,有的人和富有,在供养是却好比如割身肉,那还不如不供养,你不供养也没有人说你,你要供养,那么就以您的恭敬心。 hzPpw.  
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    再有,供养也不必觉得不好意思,偷偷摸摸的,害怕别人看见一样,这个不同于社会上的送礼,此而者是完全不同的两个概念,信施檀越供养三宝这个是天经地义的事情,不要搞得象行贿受贿一样的。在南传佛教,信众供养都是恭敬跪下来的,在中国国情不同(南传佛教国家多半是普遍信仰,所以跪下是很正常的事情,而中国则情况不同)虽不必跪下来,但也必须是恭恭敬敬的才是如法。 JhuK W>7  
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同时参看http://shijiamiaohua.blog.sohu.com/65621628.html的后半部分,布施与供养其实本质是一样的,只是表述方式不同。
千江有水千江月,万里无云万里天
佛教就是佛陀的教育 和尚并不是代表落后的群体  如果和尚只能住在深山 那么佛法讲给谁听呢?
Posted: 2008-05-06 23:03 | [楼 主]
慈心莲
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心 自性 禅 般若
Posted: 2008-05-10 17:11 | 1 楼
雨中莲花
新人进步奖
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你供养是你自己中福田,而不是你给了师父什么恩惠,相反是师父给了你一个恩惠。同时,供养当是以上妙之具而为供养,而不是把你不要的东西拿去处理。同时也不要以坚吝心供养,有的人和富有,在供养是却好比如割身肉,那还不如不供养,你不供养也没有人说你,你要供养,那么就以您的恭敬心。 gk:l(v;vZ  m[]p IXc(  
>km@!z0mL 
一念提起 万缘放下
Posted: 2009-05-12 09:36 | 2 楼
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