菩萨善于净化自己的心，因为内心纯净，所以外在一切境相，对他毫无障碍。 ZiBTe,;  
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　　在一次讲经的会上，许多菩萨们都来听释迦牟尼佛说法，有位虚空藏菩萨问佛：“菩萨是如何修忍辱波罗蜜的呢？请世尊为我们开示。” SBBDlr^P  
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　　慈悲的佛陀说：“菩萨修行忍辱波罗蜜，心等虚空，当被他人有理、无理的辱骂、殴打、嗔怒相向、怨对时，他不会有任何回报，因为这时菩萨的内心‘无我’，因为‘无我’，也就没有‘对方’的人我分别对立相，因此内心清净，舍离一切的感受、感想，他也不起：我应舍离无想等念，菩萨就是如虚空般地修忍辱行的。” p}qNw`  
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　　佛陀又说：“菩萨善于净化自己的心，因为内心纯净，所以外在的一切境相，对他毫无障碍，因他丝毫不会希望一切要随顺自己，菩萨就是这样如大自然般随缘无染，心‘空’而不执一切思想见解，不被一切感受牵引而能‘无相’，舍一切虚妄的愿想而‘无愿’，去除一切刻意的言行举措而‘无行’，菩萨就是这样修忍辱波罗蜜的。 @za X
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　　好比虚空，虚空对一切没有憎恶或喜爱取舍，菩萨修忍辱波罗蜜也是一样，无憎无爱。又如不管外在如何改变，虚空本身是不会变易的；菩萨修忍辱波罗蜜也是一样，真心始终无变易。又无论外境如何，虚空没有亏损，菩萨修忍辱波罗蜜也是一样，心无亏损。又喻如虚空无生无灭，菩萨修忍辱波罗蜜也是一样，心无生灭。又如虚空没有戏论，菩萨修忍辱波罗蜜也是一样，心无戏论。又如虚空不会希望有所恩报，菩萨修忍辱波罗蜜，对一切众生也不会希望有任何果报。又喻如虚空无漏无系，菩萨修忍辱波罗蜜也是一样，离一切漏，对于这个三界世间不会有任何牵系执着。” 2k,!P6fgl  
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　　释迦佛陀又进一步说明菩萨如何修忍辱行： k T$yHB #  
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　　“当菩萨修忍辱时，心中不会想：‘他来骂我，我能忍受。’也不会认为他在骂我，我被他骂，以及他骂我什么，他怎么骂我，不见骂者、受骂者及所骂法。但是菩萨并不是戏论或刻意观想：‘他是空的，我也是空的。’菩萨也不思维：‘他骂我的音声好响，是从哪里出来的呢？’也不想：‘他不对，我才对。’也不想：‘他愚痴，我才有智慧。’也不观想：‘他是无常的，我也是无常的。’菩萨甚至不想：‘我应当修行忍辱。’ F&r+"O)^-R  
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　　好比有人为了求一种叫娑罗树的树枝，拿着锋利的斧头到树林中，找到一棵大娑罗树，便砍下一条枝干，这时这棵树其它的枝干不会想：‘它已被砍伐，不砍我们了。’那枝被砍斫的树枝也不会想：‘我已被砍，其它不会被砍。’两者都无想，不生憎爱。 >;S/$  
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　　菩萨观知一切法性如草木、墙壁、瓦石等，没有憎、爱、忆想、分别，而能够示现割截身体头目手足，以教化众生，这就是菩萨修行忍辱波罗蜜，犹如虚空一般啊！” yM%,*VZ  
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啊，原来是这样。不是为了忍而忍，而是根本无物让我忍~

Quote:

引用第1楼飞天于2009-05-14 11:44发表的  : s)W^P4<  
啊，原来是这样。不是为了忍而忍，而是根本无物让我忍~

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