如何修忍辱波罗蜜(转) 0 菩萨善于净化自己的心,因为内心纯净,所以外在一切境相,对他毫无障碍。 %dL|i2+*8 /D 8cJgH- [ne4lWaE<y .6$ST Ksr 在一次讲经的会上,许多菩萨们都来听释迦牟尼佛说法,有位虚空藏菩萨问佛:“菩萨是如何修忍辱波罗蜜的呢?请世尊为我们开示。” f]5bAs h+.^8fPR )J (ekfM LiQs;$V 慈悲的佛陀说:“菩萨修行忍辱波罗蜜,心等虚空,当被他人有理、无理的辱骂、殴打、嗔怒相向、怨对时,他不会有任何回报,因为这时菩萨的内心‘无我’,因为‘无我’,也就没有‘对方’的人我分别对立相,因此内心清净,舍离一切的感受、感想,他也不起:我应舍离无想等念,菩萨就是如虚空般地修忍辱行的。” &.<{c
`- 3=dGz^Zdv: =q[3/'2V$? 6Om-[^ 佛陀又说:“菩萨善于净化自己的心,因为内心纯净,所以外在的一切境相,对他毫无障碍,因他丝毫不会希望一切要随顺自己,菩萨就是这样如大自然般随缘无染,心‘空’而不执一切思想见解,不被一切感受牵引而能‘无相’,舍一切虚妄的愿想而‘无愿’,去除一切刻意的言行举措而‘无行’,菩萨就是这样修忍辱波罗蜜的。 gNLjk4H,S[ 9z_Gf]J~ 'L3 \ I A1%V<im@Z 好比虚空,虚空对一切没有憎恶或喜爱取舍,菩萨修忍辱波罗蜜也是一样,无憎无爱。又如不管外在如何改变,虚空本身是不会变易的;菩萨修忍辱波罗蜜也是一样,真心始终无变易。又无论外境如何,虚空没有亏损,菩萨修忍辱波罗蜜也是一样,心无亏损。又喻如虚空无生无灭,菩萨修忍辱波罗蜜也是一样,心无生灭。又如虚空没有戏论,菩萨修忍辱波罗蜜也是一样,心无戏论。又如虚空不会希望有所恩报,菩萨修忍辱波罗蜜,对一切众生也不会希望有任何果报。又喻如虚空无漏无系,菩萨修忍辱波罗蜜也是一样,离一切漏,对于这个三界世间不会有任何牵系执着。”
_BtlO(0& ENJ] Ylt[Ks<2 c!Pi) 释迦佛陀又进一步说明菩萨如何修忍辱行: ,{8~TVO iyH<!>a P$]Vb'Fz 51;(vf “当菩萨修忍辱时,心中不会想:‘他来骂我,我能忍受。’也不会认为他在骂我,我被他骂,以及他骂我什么,他怎么骂我,不见骂者、受骂者及所骂法。但是菩萨并不是戏论或刻意观想:‘他是空的,我也是空的。’菩萨也不思维:‘他骂我的音声好响,是从哪里出来的呢?’也不想:‘他不对,我才对。’也不想:‘他愚痴,我才有智慧。’也不观想:‘他是无常的,我也是无常的。’菩萨甚至不想:‘我应当修行忍辱。’ ,Z>Rv Ll s o~p+] j*QY_Ny* 'Q(A5zfN]Y 好比有人为了求一种叫娑罗树的树枝,拿着锋利的斧头到树林中,找到一棵大娑罗树,便砍下一条枝干,这时这棵树其它的枝干不会想:‘它已被砍伐,不砍我们了。’那枝被砍斫的树枝也不会想:‘我已被砍,其它不会被砍。’两者都无想,不生憎爱。 *A,=Y/ Cn28&$:J Q
`E{Oo, zy$hDy0 菩萨观知一切法性如草木、墙壁、瓦石等,没有憎、爱、忆想、分别,而能够示现割截身体头目手足,以教化众生,这就是菩萨修行忍辱波罗蜜,犹如虚空一般啊!” KM0#M'dXy CF42KNq SfL,_X]*
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