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清凉
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 佛教的圣典 三

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大方等大集经
大方等为大乘经之通名，佛在欲色二界中间广集十方之佛菩萨，说大乘之法，称为大集经。
大集经没有全本，前后诸师，各译一部分，高丽藏本收诸师译本为一部，有六十卷。其中前二十六卷及三十一卷至三十三卷之日密分三卷，北凉昙无谶译，为诸译中之大本，其它的藏本称为大方等大集经而别行之，第二十七卷至三十卷之无尽意菩萨品四卷，为智严宝云所译，别行本题为无尽意菩萨经。第三十四卷至四十五之日藏分十二卷，隋那连耶舍译，别行本十卷，称为大乘大方等日藏经。第四十六卷至五十六卷之月藏分十一卷，高齐那连提耶舍译，别行本十卷，称为大方等大集月藏经。第五十七、五十八两卷之须弥分二卷，别行本题为大乘大集经，第五十九、六十两卷之十方菩萨品，后汉安世高译，别行本题为佛说明度五十校计经。

仁王经
仁王经有二本：
一、罗什译佛说仁王般若波罗蜜经，二卷。
二、不空译仁王护国般若波罗蜜多经，二卷。
仁王，指当时十六大国之国王，佛对诸王各护其国，使国家安稳，因此为他们演说般若波罗蜜多深法之经文。能够受持讲说此经，则七难不起，灾害不生，万民丰乐，因此自古以来认为是护国三部经之一，消灾祈福时，便读诵这部经。
各家的注述及有关著作列举如下：
仁王经疏六卷，隋吉藏撰。
仁王护国般若经疏五卷，隋智顗说，门人灌顶记。
仁王经合疏三卷，隋智顗说，灌顶记，明道霈合。
仁王经疏三卷，隋智顗说，灌顶记，成莲合。
仁王经疏七卷，唐良贲述。
仁王疏疏六卷，唐圆测撰。
仁王经疏法衡钞六卷，唐遇荣集。
仁王护国般若波罗蜜经疏神宝记四卷，宋善月述。
注仁王经疏科一卷，宋净源录。
仁王经疏四卷，宋净源撰集。
仁王经科疏科文一卷，明真贵述。
仁王经科疏悬谈一卷，明真贵述。
仁王经科疏五卷，明真贵述。

高王观世音经
东魏天平年中，高王时人所感得之观音经。续高僧传二十九，法苑珠林二十五称为观世音救生经，又称为高王观世音经，佛祖统纪五十四称为十句观音经，稽古略二称为救苦观音经。
续高僧传二十九：「昔元魏天平，定洲募士孙敬德，于防所造观音像，及年满还，常加礼事，后为劫贼所引，禁在京狱，不胜拷掠，遂妄承罪，并处极刑...梦一沙门教诵观世音救生经，经有佛名，令诵千遍，得免死厄。德既觉已，缘梦中经，了无谬误，比至平明，已满百遍，有司执缚向市，且行且诵，临欲加刑，诵满千遍，执刀下斫，折为三段，三换其刀，皮肉不损，怪以奏闻，丞相高欢，表请免刑，仍敕传写，被之于世，今所谓高王观音经是也。」

天龙八部赞
天龙为八部众中之二众，八部之中以此为上首，故标举为天龙八部，八部者，一天、二龙、三夜叉、四干闼婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩侯罗迦。
华经提婆品：「天龙八部人与非人，皆遥见被龙女成佛。」
天龙八部赞出于大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经，大云轮请雨经，普遍光明大随求陀罗尼经之卷末及毘奈耶杂事四。
无垢大乘经卷末：「天阿苏罗、药叉等，来听法者应至心，拥护佛法使长存，各各勤行世尊教，诸有听徒来至此，或在地上或居空，常于人世起慈心，昼夜自身依法住，愿诸世界常安隐，无边福智益群生，所有罪障并消除，远离众苦归圆寂，恒用戒香涂莹体，常持定服以资身，菩提妙华遍庄严，随所住处常安乐。」

阿含经
阿含，梵语，义译为无比法，又译为法归，它的意义是「万法悉归趣于此」。
阿含经共有四部：
一、增一阿含经，共五十卷，东晋僧伽提婆译，主明人天因果。
二、长阿含经，共二十二卷，姚秦佛陀耶舍、竺佛念共译，主破邪见。
三、中阿含经，共六十卷，东晋僧伽提婆译，主明诸深义。
四、杂阿含经，共五十卷，宋求那跋陀罗译，杂集不摄于前三经的篇章，因此称为杂阿含，主明诸禅法。
这四部阿含经均属于小乘经。

佛母经
详称佛母大孔雀明王经。三卷，不空译。
佛母大孔雀明王，又称为佛母大金曜孔雀明王，大金色孔雀王、大孔雀明王、大孔雀王、孔雀明王、佛母明王，以能生诸佛神变之德为主，因此称为佛母，佛母乘金色孔雀，因此称为大金曜孔雀明王。
内容叙述佛在祇园，莎底苾刍为众破樵，为黑蛇所螫，不堪苦痛，阿难向佛求救，佛为他说大孔雀明王神咒而救之。
佛母经有好几种译本，最流通的是不空的译本。
不取于相，如如不动
Posted: 2008-05-07 19:36 | [楼 主]
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