从网上见到一些文章，说神童宁铂竟然出家为僧了，唏嘘感叹甚多。为了突出这种感叹的分量，还对宁铂冠以“中国第一神童”的桂冠，并说此事昭示了中国教育诸多弊端云云。 ]<xzCPB  
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中国教育确实有许多弊端，但是不能用这种方式谴责之。一个神童长大以后可能会从事人世间任何职业，也可以皈依任何一种宗教，当然，也可以不皈依任何宗教，这原本是一种常识。每个神童各有爱好，每个神童各有不同的机缘，他们或者从事科学、教育、政治、宗教、法律等等工作，或者成为运动员、演艺明星等等。有的神童日后甚至可能成为叱咤风云的大盗，即使如此也没什么好奇怪的。 /=(PMoZu  
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总之，没有任何理由提出这样的要求：神童长大了只能从事某一种特定的职业，他的精神生活只能朝着某一个特定的方向发展。 4F`&W*x  
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宁铂原是来自江西的少年大学生，八十年代的主流媒体对他进行了狂轰滥炸式的宣传报道，纷纷称之为神童，引起国人的关注和艳羡。他在中国科技大学毕业后留校任教，此后一直过着默默无闻的生活，直到后来皈依佛门。 ?]AF? 0/  
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大学教师改变职业本是常见现象，有的人从政当官去了，有的人下海经商去了，有的人可能归隐田园去了，有的人可能皈依了基督教，到某个地区传道去了。宁铂选择了皈依佛教，出家为僧，跟上述其他选择一样正常，原是多种选择中合情合理的一种。他的选择无害于国计民生，有益于世道人心，我们为什么不可以理解之尊重之？ bl3?C  
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有的人成为贪官污吏，我们并不因此说这是教育的失败，为什么有人皈依佛教，倒要感叹这是教育的失败？这种判断显示了对于佛教的隔膜甚至歧视。 DuMzK%  
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佛教传入中国以后，大大丰富了中国的精神文化，逐渐成为支撑中国文化大厦的台柱之一。历史上出现了许多高僧大德，诸如僧肇、慧远、善导、智(岂页)、玄奘、惠能等等，他们像孔孟颜曾、老子庄周、朱熹王阳明一样，是中华民族的精神巨人。他们几乎每个人都是从小就聪慧过人，而且都有杰出表现，无愧于所谓神童称号。比如贫苦出身的僧肇，利用为人抄书的机会，广读儒家道家典籍，后来皈依佛教，熟读三藏，年仅二十就是享誉关中的名僧。慧远从小饱读诗书，21岁闻佛得道，24岁升坛弘法，以其崇高德望使得他所隐修的庐山东林寺成为南方最大的佛教中心。玄奘更是备受后人关注和热议的神童。历史上谁也没有因为这些神童皈依佛门而表现出惊异、惋惜之情。相反，他们的德业对历史产生了深刻影响，受到广泛的称赞和敬仰。 @dyh:2!  
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由于历史的原因，佛教在近代衰落了。在当下国人比较关注传统文化之复兴的时期，佛学理应作为传统文化的主要内容之一受到关注。佛教和佛学是我们不可或缺的重要文化资源。如果说中国有朝一日可能会向他国输出某些文化和价值，这种能够被他国所关注、所接受的文化和价值很可能主要来自中国的佛学，而不是儒学。 ogvB{R  
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我们对于佛教应该怀有一种庄严心。即使没有庄严心，至少也得有点平常心，何必一说到皈依佛教就像说到为盗为贼一样吹胡子翻眼睛。 9Rm\@E [  
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无论谁皈依佛教，无需斜眼视之。神童皈依，也当如此。(信息来源：摩罗空间博客) ,gdud[&|;  

宁铂是中国科技大学1978年第一届少年班中最著名的神童，他从13岁起就备受世人关注，从小就扬名中华，名利有了，压力有了，宁铂从小就体会到人世间的苦（别人眼中的甜），他也从中看破了红尘。可就连他出家也困难重重，2002年他曾出家五台山，后来被中科大领导找了回去，一年后他终于出家成功，人们却不太知道他到底在哪里出家。 0>8w On  
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祝福他终于找到了自己的归宿，也是重生，但愿在红尘中苦苦挣扎的众生们能从他的出家“事件”中受到启发，思考人生的意义。 阿弥陀佛！

无论谁皈依佛教，无需斜眼视之。

也是，跟那个陈晓旭似的，有点所谓前兆的人们就不那么好奇了，主要是这个神童一直处于科学高端领域，一下子的转变皈依到另一个信仰下，免不了让人有点怀疑、好奇、及不解而已。

Quote:

引用第4楼清凉于2008-05-09 08:47发表的  : K2
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也是，跟那个刘晓旭似的，有点所谓前兆的人们就不那么好奇了，主要是这个神童一直处于科学高端领域，一下子的转变皈依到另一个信仰下，免不了让人有点怀疑、好奇、及不解而已。

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是陈晓旭好吧？

Quote:

引用第4楼清凉于2008-05-09 08:47发表的  : C8|V?bL  
也是，跟那个刘晓旭似的，有点所谓前兆的人们就不那么好奇了，主要是这个神童一直处于科学高端领域，一下子的转变皈依到另一个信仰下，免不了让人有点怀疑、好奇、及不解而已。

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是陈晓旭好吧？

哈哈哈，哦，忘了她姓什么了，对，陈晓旭，名字就是一代号嘛，不执着这个，反正就知道这么个事儿，这么个道理。道理才是硬道理嘛。

昨天还说不一样,今天就说是代号了!话都叫师兄说了,不公平!