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说说七月十五
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清净妙莲华
只要人人都能奉献一点爱,我们这里就是极乐世界
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说说七月十五
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七月十五,大家所知道得最多的就是“鬼节”,其实这天佛道二教都有各自的意义。佛教称为“盂兰盆节”,道教称为“中元节”,而“鬼节”则是俗称,这个说法也更接近于道教。若把佛教的“盂兰盆节”也称为是“鬼节”的话那就有所不妥了。
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首先说说什么叫做“盂兰”,盂兰是印度语的音译,翻译过来就叫做“倒悬”。意思就是地狱饿鬼的众生受的苦很大,好比把一个人倒悬着一样,而这个“盂兰盆”就是救济“倒悬”的盆。那么,什么盆能够有这么大的功效呢,能解救倒悬?这就要说说“盂兰盆”的来历了。
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佛在世的时候,又大弟子叫目犍连,神通第一,刚证得四果阿罗汉,想要报答父母的恩德。于是就用神通看到母亲在饿鬼道里面,不得饮食,受苦无量。所以目犍连就用神通以钵盛饭给母亲送去。母亲见到儿子送饭来了,由于贪婪心的缘故,所以一只手把钵覆藏着,一只手抓饭,饭还没有入口,就变成了火炭,母亲得不到吃。目犍连因此特别痛苦,就请教佛,如何能够解救母亲的痛苦,于是佛就说了《盂兰盆经》,在这里面佛告诉目犍连尊者:要救你的母亲,不是你一个人就能够做到的,乃至任何的天神,也无能为力,唯有依靠十方众僧,才能够解救你的母亲。僧众经过从四月十五到七月十五这三个月的安居(集中一处,用功修行),到七月十五这一天,大家就对自己这三个月的修行做一个自我的总结,看看自己有哪些地方还做的不好,通过三个月的修行,有哪些进步。如此精进用功,诸佛欢喜。所以也称为“佛欢喜日”、“僧自恣日”。这一天用“五果百味”(也就是指种种饮食)放在一个大的盆里面,平等供养十方众僧,以此功德回向过去的七世父母,能令堕在恶趣的父母离苦得乐。所以成为“盂兰盆节”、“盂兰盆会”。
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而如今的“盂兰盆节”和最初的“盂兰盆节”已经有很大的改变了。盂兰盆本意是供养十方僧众,以功德能令父母离苦得乐,而现在的盂兰盆节,多半都是举行诵经,超度的法会,超度过去父母,超度十方孤魂,这个更接近于道教的做法,于是也就和鬼沾边了。
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道教称为“中元节”,与正月十五的“上元”,十月十五的“下元”,合称为“三元”。 “三元”是“三官”的别称。上元节又称“上元天官节”,是上元赐福天官紫微大帝诞辰;中元节又称“中元地官节”,是中元赦罪地官清虚大帝诞辰;下元节又称“下元水官节”,是下元解厄水官洞阴大帝诞辰。道教《太上三官经》云:“天官赐福,地官赦罪,水官解厄”,“一切众生皆是天、地、水官统摄”。 这一天,众鬼都要出离冥界,接受考校。道门中於这一天例行设醮为地官庆贺诞辰,同时信众也出资设斋为祖先求冥福,请地官赦免罪过,早升天堂。这是中元节成为民俗节日的主要原因。 而对于这一天,民间都要举行各种的仪式,祭奠先人,各地风俗不同。民间对七月这一个月都认为是鬼的节日,所以一般很少在这个月嫁娶,晚上也很少出门。
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七月十五这个日子发展成为现在这个样子,是多方面因素共同造成的,道教的“中元节”其实就是中国几千年来的信仰的延续和发展。加上道教的烘托,于是在老百姓心中也就更加根深蒂固。佛教的“盂兰盆节”,为超度过去父母,而供养十方众僧。但是,传到民间之后,也和中国本土的信仰相融合,更加凸显了超度的韵味。在川剧中就有“目连救母”、“刘氏四娘”等剧目,也就是根据佛教的《盂兰盆经》中的“目犍连救母”所改编而来,别的比如京剧,越剧,豫剧等里面有不有类似的题材我就不知道了。但是可以肯定的一点就是,佛教的盂兰盆节也深入了民间,只是更加世俗化而已。同时,民间也把“地藏救母”与“目连救母”相混淆了,认为地藏、目连是一人。
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在我们老家,大家就都认为七月初一,阎王把鬼门打开,平时在里面受罪的鬼魂都可以出来,到人间享受人们的祭奠,于是家家户户都要祭奠先人,烧冥纸,做冥衣等等,叫做“烧月半纸”。晚上还要给没有人祭祀的孤魂准备一些吃的,和冥纸等等,送到十字路口,希望他们走远点,因为十字路口也就找不到路回来,俗称“送夜”。送夜的人烧了纸之后,把“水饭”(饭里面加上凉水,有的还在里面加上盐、黄豆、辣椒等等,可能是希望味道好点,让他们号高高兴兴的走,不要来找麻烦)泼到地上,转身就走,不能回头,回头的话,那些孤魂野鬼就会找到路回来;路上碰见人了,不能打招呼,叫人名字。叫了名字,鬼就知道了,害怕鬼要来找这个人。所以在七月里,晚上要是有人叫名字的话,一般都要看清楚人了在答应,害怕是鬼在叫名字,要是一答应了的话,就被鬼找去了。烧月半纸要赶在七月十五之前,因为七月十五这天一到,所有的该受罪的鬼魂就都被阎王给招了回去。还有就是,要是有老人在七月里生病了的话,大家都认为是不祥之兆。
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说回来,七月十五祭奠先人,不外乎是要我们对先人感恩、怀念,是对已经逝去的亲人孝的延续的一种方式。其主要作用还是在于“孝”。很多人,在亲人活着的时候不孝顺,死了之后做的很风光,又什么意义呢?生前部好好孝顺,如今就算你如何的祭奠,那也都没有任何的意义了。所以趁现在还能尽孝的时候好好孝养,不要做空排场。如果说生前不孝顺,那现在回来了,还能饶得了你吗?
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理解其内涵,不要虚存于形式。
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千江有水千江月,万里无云万里天
佛教就是佛陀的教育 和尚并不是代表落后的群体 如果和尚只能住在深山 那么佛法讲给谁听呢?
Posted: 2009-09-05 19:11 |
[楼 主]
飞天
知恩报恩
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七月半的夜晚,接到好友的短信:所谓的鬼节,我刚从荒芜的路口烧纸回来。说是缅怀故人,倒更像是例行公事。灰烬烟消,发现人生其实有很多东西都是奢求,能降生到人世并健康的活着,已经是上苍给于的最大恩赐。今晚,早点回家。
我本求心心自持。求心不得待心知。佛性不从心外得。心生便是罪生时。
我本求心不求佛。了知三界空无物。若欲求佛但求心。只这心心心是佛。
Posted: 2009-09-07 11:34 |
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