阿育王寺，位于宁波市区以东16公里太白山麓华顶峰下，是中国佛教“中华五山”之一。是我国禅宗名刹“中华五刹”之一。始建于西晋武帝太康三年(公元282年)，至今已有1700多年历史。
    阿育王寺在我国佛教史以及中日文化交流史上有着重要地位，尤其是因寺内珍藏佛国珍宝“释迦牟尼真身舍利”而闻名中外。舍利塔安放在金碧辉煌的舍利殿内7级石塔之中，塔后有释迦牟尼卧像。舍利殿上挂有宋高宗御书“佛顶光明之塔”和宋孝宗御书“妙胜之殿”匾额。
    阿育王寺规模宏大，殿堂巍峨。有大佛殿、舍利殿等建筑600多间，占地面积8万多平方米。寺内完整地保存有“大唐阿育王寺常住田碑”、宋代著名文学家苏轼撰的《宸奎阁记》碑和宋状元张久成撰书的“妙喜泉铭”碑等众多的文化古迹。
    阿育王寺为全国重点佛教寺院，省级文物保护单位。寺内珍藏着一座名闻天下的佛祖舍利宝塔，是国内现存唯一以印度阿育王命名的千年古寺。
    阿育王寺气宇宏大，结构古朴，集建筑、雕刻、园林、绘画、古迹名胜之大成，尤其是舍利殿里的舍利塔，塔内供奉镇寺之宝佛舍利，深为国内外旅游者及佛教徒所向往。


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    阿育王寺位于宁波市区东16公里处，是我国禅宗名刹，“中华五山”之一。由于寺内珍藏着一座名闻天下的佛祖舍利宝塔而享誉中外佛教界。阿育王寺也是国内现存的唯一以印度阿育王命名的千年古刹。相传公元前23年至公元前232年（相当于我国战国、秦汉时期），印度孔雀王朝第三代王阿育王恪信佛法，在各地造塔8400座，内供奉释迦牟尼真身舍利，凡遇“八吉样六殊胜地”，就派神护 送安放一座宝塔，舍利宝塔分布于世界各地。晋太康三年（282年），有一猎户刘萨河病中梦受梵僧点化，出家作僧，更名慧达（即阿育王寺开山祖）。慧达遍求舍利宝塔，行至鄮山，突然闻到钟磐之声自地下传出，即虔诚求祷。过了三日，果然见到一座五层四角舍利宝塔从地下腾跃而起，高一尺四寸，宽七寸，释迦牟尼的“佛顶”真身舍利悬在塔金钟内。于是，建保护舍利的塔亭。梁普通三年（522）年又兴建殿堂楼阁，赐寺额为“阿育王寺”鄮山也因此更名阿育王山。阿育王寺建筑规模恢宏，占地8万平方米，有殿、堂、楼阁、轩等600多间，建筑面积14000平方米。寺依山而筑，一进入山门，便见鱼乐池、天王殿、大雄宝殿、舍利殿、法堂、藏经 楼等，建筑结构古朴、庄重、集建筑、雕刻、园林、绘画艺术之大成。特别是璀璨辉煌的舍利殿，上铺盖着黄色玻璃瓦，金碧辉煌。寺内的舍利塔，怫光闪熠，塔内供奉镇寺之宝舍利，寺后侧壁的石雕“四大金刚”及法堂两侧壁上的“十六王子”砖雕，神态逼真，气韵丰富多姿，吸引了众多的国内外游客及佛教徒。 阿育王寺保存的珍贵文物众多，其中有元代上、下塔、有唐范的所书大唐阿育王寺常住田婢，宋苏轼撰书宸奎阁碑，宋张九成撰写妙喜泉铭以及钦赐龙藏经卷7247卷。宋高宗、宋孝宗、乾隆皇帝御书“佛顶光明之塔”、“妙胜之殿”和“觉行俱圆”匾额至今仍悬挂于舍利殿。阿育王寺旁还有不少名胜古迹引人访游，诸如相传迦叶佛左足踏过的“怫足迹”巨石，上盖一石亭，称“怫道亭”由亭向上蜿蜒而行可至峰绝顶“极目亭’：又名“望海亭”。从亭下来，有“损岩”，岩上可坐十数人，岩下有小涧，涧中流水潺潺。“仙书岩”葛仙翁所书“才坤二字隐约可辩，传说中“七佛深浴之处”七佛潭，潭水清冽，是夏天避暑的好去处。另外涌现岩（慧达和尚发现舍利处）、翠诸坡（慧达和尚灵骨埋葬处）等。 
　　 

阿弥陀佛！

顶礼阿育王寺！

顶礼妙华师父！

请问禅宗名刹“中华五刹”都包括哪几刹，阿弥陀佛？