那时侯，老师还在林子里闭关，弟子们还在林子外修行，每天中午，弟子们都会去舍卫城化斋，大家吃完了，再给老师打包一份，恭恭敬敬送到林子里去 9Z}Y2:l'  
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问题是，弟子们送去的不光是斋饭，还有一大堆抱怨，抱怨城里的官员贪污腐败，抱怨百姓自私自利，老师吃完了斋饭继续打坐，一动不动，不理他们 ycAQHY~n  
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老师出关了，带着弟子们去化斋，一路走着，看见城外有一倒地的老妇，行人匆匆路过，无人相扶，城里，一个收税的官吏暗自收受红包，沿街商铺里的商贩就地倾倒污水，老百姓往大街上乱丢垃圾，弟子们很气愤，向老师抱怨着，老师不说话，扭头往回走，边走边捡起地上的垃圾，疏通街上的污水，还向收税的官吏讲了一番慈悲喜舍的道理，出了城门，扶起了那个倒地的老妇 bqEQP3t^  
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弟子们很感动，阿难却说：您这样做是没有用的，回头他们还是会乱扔乱倒，一些官吏还是会乱收费，老百姓见了该帮助的人还是会绕着走，大家都在这样做，这个社会已经不行了 h=6Zvf<x  
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老师微微一笑，说到：平常我都用比喻给你们讲经，这回我再打个比喻吧，比方说，有个人渴的要命，到处找水喝，后来发现一条河，河水非常脏，水面上浮着许多粪便，他嫌恶心，可是当时除了这条河再也找不到别的水了，你说他是把舀起来的河水净化了再喝呢，还是捏着鼻子直接喝？抑或不但不净化，还往河里扔更多的粪便？阿难说：当然是把水净化了再喝，老师说：我刚才就是在净化一条河

各位同修，诸恶莫作是什么？就是不再往河里扔粪便啊，众善奉行是什么？就是净化河水啊

各位同修，我们所要学习的，不正是老师这种高尚的品德？所以说，学佛应当是德慧双修而不是福慧双修