大般涅槃经后分卷上      应尽还源品第二 Kb,#Ot  
　　佛复告诸大众：“我今时至，举身疼痛。”说是语已，即入初禅，以涅槃光，遍观世界，入寂灭定。 I4%25=0?  
　　尔时，世尊所言未讫，即入初禅；从初禅出，入第二禅；从二禅出，入第三禅；从三禅出，入第四禅；从四禅出，入虚空处；从空处出，入无边识处；从识处出，入不用处；从不用出，入非想非非想处；从非非想处出，入灭尽定；从灭尽定出，还入非想非非想处；从非非想出，入不用处；从不用出，入无边识处；从无边识处出，入虚空处；从空处出，入第四禅；从四禅出，入第三禅；从三禅出，入第二禅；从二禅出，入第一禅。 z)0%gd|  
　　尔时，世尊如是逆顺入诸禅已，普告大众：“我以甚深般若，遍观三界一切六道，诸山大海大地含生，如是三界根本性离，毕竟寂灭同虚空相，无名无识永断诸有，本来平等无高下想，无见无闻，无觉无知，不可系缚，不可解脱，无众生，无寿命，不生不起，不尽不灭，非世间、非非世间，涅槃生死皆不可得，二际平等等诸法故，闲居静住无所施为，究竟安置必不可得，从无住法法性施为，断一切相，一无所有。法相如是，其知是者，名出世人。是事不知，名生死始。汝等大众，应断无明灭生死始。” !y syb  
　　尔时，世尊说是语已，复入超禅；从初禅出，入第三禅；从三禅出，入虚空处；从虚空出，入无所有处；从无所有出，入灭尽想定；从灭尽定出，次第还入至非想非非想处；从非非想出，入无边识处；从识处出，入第四禅；从四禅出，入第二禅；从二禅出，入于初禅。 =VOl *  
　　如是逆顺入超禅已，复告大众：“我以摩诃般若，遍观三界有情无情，一切人法悉皆究竟，无系缚者，无解脱者，无主无依，不可摄持，不出三界，不入诸有，本来清净，无垢无烦恼，与虚空等，不平等非不平等，尽诸动念思想心息。如是法相，名大涅槃。真见此法，名为解脱。凡夫不知，名曰无明。” 1G62Qu$O  
　　作是语已，复入超禅；从初禅出，乃至入灭尽定；从灭尽定出，乃至入初禅。如是逆顺入超禅已，复告大众：“我以佛眼遍观三界一切诸法，无明本际，性本解脱，于十方求了不能得；根本无故，所因枝叶皆悉解脱；无明解脱故，乃至老死皆得解脱。以是因缘，我今安住常寂灭光，名大涅槃。” e=Teq~K  
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《大佛顶首楞严经》卷五 f%cbBx^;  
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      佛告阿难。根尘同源。缚脱无二。识性虚妄，犹如空华。阿难。由尘发知。因根有相。相见无性，同于交芦。是故汝今知见立知，即无明本。知见无见，斯即涅槃无漏真净。云何是中更容他物。尔时世尊，欲重宣此义，而说偈言。 i8H!4l  
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真性有为空      缘生故如幻      无为无起灭 tDwj~{a~  
不实如空华      言妄显诸真      妄真同二妄 #uillSV  
犹非真非真      云何见所见      中间无实性 8jz[;.jP",  
是故若交芦      结解同所因      圣凡无二路 \(a!U,]LM  
汝观交中性      空有二俱非      迷晦即无明 j3yz"-53e  
发明便解脱      解结因次第      六解一亦亡 JBxizJBP  
根选择圆通      入流成正觉      陀那微细识 JwMFu5@  
习气成瀑流      真非真恐迷      我常不开演 T^XU5qgN  
自心取自心      非幻成幻法      不取无非幻 )'Yoii{dSU  
非幻尚不生      幻法云何立      是名妙莲华 %eDJ]\*^X  
金刚王宝觉      如幻三摩提      弹指超无学 2i_X{!0}  
此阿毗达磨      十方薄伽梵      一路涅槃门 95X!{\  
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于是阿难及诸大众，闻佛如来无上慈诲，祇夜伽陀，杂糅精莹，妙理清彻，心目开明，叹未曾有。 .,7ZDO9{  

    《大佛顶首楞严经》卷六
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    尔时观世音菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。世尊。忆念我昔无数恒河沙劫。于时有佛出现于 oT
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世。名观世音。我于彼佛发菩提心。彼佛教我从闻思修。入三摩地。初于闻中。入流亡所。所入既寂。动 dw v(8  
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静二相了然不生。如是渐增。闻所闻尽。尽闻不住。觉所觉空。空觉极圆。空所空灭。生灭既灭。寂灭现 NZyGC Vh@  
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前。忽然超越世出世间。十方圆明。获二殊胜。一者。上合十方诸佛本妙觉心。与佛如来同一慈力。二 fb8t9sAI  
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者。下合十方一切六道众生。与诸众生同一悲仰。 a3<.F&c+c  
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    世尊。由我供养观音如来。蒙彼如来。授我如幻闻熏闻修金刚三昧。与佛如来同慈力故。令我身成三十二应。入诸国土。 |GvWHe`  
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文殊师利菩萨言： %`P6a38j  
      反闻闻自性，性成无上道， \+cU}  
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　　圆通实如是，此是微尘佛， (1pxQ%yEA  
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　　一路涅槃门，过去诸如来， @k
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　　斯门已成就，现在诸菩萨， }T?0/N3y&  
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　　今各入圆明，未来修学人， H?~|Uj 6  
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　　当依如是法，我亦从中证。 `N_elf://n  
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　　非唯观世音，....