清净妙莲华
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 理解出家

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本文由 冰雪仙子  发表在 冷梅轩  F +D2 xN@  
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理解出家 '=G4R{  
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  很多人不理解出家人为什么要出家,他们常常会说:“嗨,家多好啊!”在中国人固有的传统中,似乎也总是把出家当成一种迫不得已或者无可奈何的事情。 w{?nX6a@p  
  《红楼梦》里,贾宝玉惹了林黛玉生气,前去劝慰时,林黛玉赌气说要“回家”去,宝玉说也要跟去,黛玉道:“我死了!”宝玉闻言:“你死了,我做和尚!”林黛玉一听此语,登时将脸放下来,嗔道:“想是你要死了,胡说些什么?”宝玉自知说得造次了,后悔下来,登时脸上红涨起来,低着头不敢则—声。 v:PNt#Ta  
  林黛玉同袭人戏言,如果她要是死了,不管别人怎样,她是会哭死的,宝玉接话:“你死了,我做和尚去。”袭人让刻责道:“你老实些吧,何苦还说这些!” Nj1vB;4Nx  
  贾政被宝玉气恼至极之时,喝道“今日再有人劝我,我把这冠带家私一应交与他与宝玉过去!我免不得做个罪人,把这几根烦恼鬓毛剃去,寻个干净去处自了,也免得上辱先人下生逆子之罪!” 8b8ui  
  可见,在一般人的眼中,出家与死是相等的一件事,仿佛只有在走投无路和心灰意冷的前提下才可出家,平常人非但不可以出家,就是谈一谈也是一种造次,也是越轨的行为。不然宝玉怎么会“红涨了脸,低头不敢则一声”呢?不然贾政怎么说“免不得做个罪人”呢? 1 9$ufod  
  其实,这都是错误的想法,错误的看法。出家非但不是消极的行为,相反还是一种积极的表现、上进的人生。 y-cRqIM  
  我们都以为家是温暖的,家是和乐的,家是安全的,家是珍贵的。殊不知:家,给人间带来多少恩爱情仇,家,给人们带来多少怨恼是非家,让多少热血男儿身陷温柔,丧失大志;家,羁糜了多少豪情青年,使他们壮志难酬,家,使多少人一辈子蜗居斗室,坐井观大,不知道天多高,不知道海多远;家,柴米油敖酱醋茶,吃喝拉撒玩睡花,多少珍贵的牛命在这里消磨渐瘦,乃至香消玉殒;家,还使许多人侵公肥私,杀抢劫盗,犯下不可饶恕的罪过。 /FJAI  
  所以,《四十二章经》说:“人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。”《毗婆沙论》说:“家者,是烦恼因缘。”真的,家其实很可怕! S7P](F=n#  
  佛经又云:“是日已过,命已随减,如少水鱼,斯有何乐?”“人命无常,过于山水,今日虽存,明亦难保。”明白无常无我法则的人知道家的脆弱,家的困惑,家的无常,家的可怕。故此,他们会选择出家。出家就是为了灭除垢累,远离烦恼,出家就是将小家换大家,将天下为已家;出家就是将有限的生命无限地延伸,奉献更大。 OthQ)&pq X  
  摆脱了家的束缚,人就能够得到身的超拔;摆脱了家的束缚,人就能够得到心的解脱;摆脱了家的束缚,人就会绽放新的生命之花! p ~J`}>yo  
  此时,你是否已经理解了出家?   rtS(iD@B"  
C8}ujC  
千江有水千江月,万里无云万里天
佛教就是佛陀的教育 和尚并不是代表落后的群体  如果和尚只能住在深山 那么佛法讲给谁听呢?
Posted: 2008-05-12 19:14 | [楼 主]
清凉地
物来则映,物去不留,安住当下,无弃无求。
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家,其实没那么可怕;出家,也不是那么消极。最主要的,看尘缘和佛缘了。到了,就全有了,都是了!
菩萨清凉月。常游毕竟空。众生心垢净。菩提影现中。
Posted: 2008-05-13 22:37 | 1 楼
清凉
无所从来,亦无所去。
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唉,我还没入家,就想出家。并不是上进,而是逃避。 12l-NWXf  
幸福的家,并不觉得有可怕。相反,不幸福的家,出家或许是种办法。没有幸福,出家也没出。 u@QP<[f  
谢谢师父,学习了, ' cM2]<  
阿弥陀佛
不取于相,如如不动
Posted: 2008-05-31 13:33 | 2 楼
菩提树枝
佛在灵山莫远求,灵山就在汝心头;人人有个灵山塔,好向灵山塔下修!
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向心觅佛!成就心佛!
Posted: 2008-07-16 09:47 | 3 楼
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