清净妙莲华 只要人人都能奉献一点爱,我们这里就是极乐世界 级别: 管理员 精华:
12 发帖: 1933 威望: 1970 点 银子: 2398 两 贡献值: 19600 点 在线时间:3442(小时) 注册时间:2008-04-26 最后登录:2011-02-08 | 万般带不去 唯有业随身 0 有一位泰国比丘,他的修持很好,到了晚年,他铸造了两尊佛像,无比庄严精美,他心里非常欢喜,爱不释手。到他快要圆寂之时,他什么都放得下,就是放不下这两尊佛像;于是他将佛像藏于山洞,直到临命终时,心中仍念念不忘,所以他又投生到山洞附近。 L>~@9a\jO le^_6|ek 换了面目的他从小就很喜好佛事,少年出家即精进修持,并证得果位,能知宿命。他清楚知晓那两尊佛像已被前世的侄儿请至家中。一次,他曾去到那家询问,可是那家人将佛像视为至宝,怎肯放手?当下他便大彻大悟。前世本为高僧的他,却因一念贪心执着,其八识田中深深种下此因,故今生又来转世,感此果报。 2 ]DCF ;Up'~BP( 从十二因缘来看,生死皆由贪爱所取有。那生从何来呢?大家会说:“我们是父母生的嘛。”诚然,最初的生命原由父精母血和合,但还要加上业识才能产生呀!若一念不贪爱执着,那就可以改变我们来生的果报。比如一粒种子,本身具有生机,但若放在桌子上,没有得到土壤和阳光雨露的滋润,它也不会发芽生长。 qaMZfA f05"3L: 世人皆感叹娑婆世界太苦。但苦的根源是什么呢?佛经上说:“诸苦皆从贪欲起。”所以贪爱就是苦恼的根源。古德曾言:“贪尽则苦尽;爱断则苦断;无贪无爱,则不生忧恼。”我们希望得到自在解脱,首先要远离贪爱,直至断除贪爱。不然,将再受生死的苦恼。 &J;H@d|| I`"-$99|t1 贪欲之过,佛陀喻言:“人们贪爱财色,就像小孩舔刀上的蜜糖,非但不能填饱肚子,反而会割伤舌头。”真是得不偿失。而且来世的轮回果报也因这缘故而后患无穷。上面泰僧便是很好的例子,他虽有修持,但却对珍爱的佛像时刻放不下,甚至临终时也恨不得把它带走,可是万般带不去,唯有业随身,就这一念的偏差,使他再受轮回的痛苦。 ?zhI=1ED% wj#J>C2] 走笔至此,我不禁联想到即使十世为高僧的悟达国师,只因一念贪爱,一念为名利所染,便使得多生累劫的沉冤找到报仇的可乘之机。 E)80S.V BbXU|QtY 悟达国师是唐朝人,名知玄,在他未封国师之前,曾到处参学。一次在长安某寺挂单、遇到一位生病的僧人。他生的病非常严重,全身长满脓疮,臭味难闻,一般人都感厌恶,唯有知玄怜悯他,悉心关怀照应。当病僧痊愈,他俩快要分手时,那僧人感激知玄的德义,便对他说:“你今后一定会有灾难临身,不过那时,你可以到西蜀彭州九陇山来找我,我会解救你的灾难,记住我居住的地方,有两棵并立的大松树为标志。” $d2kHT iz9\D*or 后来知玄因为德行高洁,受到唐懿宗的崇敬,就封他为悟达国师。由于唐懿宗经常亲近就教,故赐给他一个沉香宝座。(“沉香”木是非常名贵的,能发出高雅的清香)。这时期悟达国师受到皇上的非常优厚的恩礼,可是很不幸的在膝盖上却生出一个人面疮来。此疮有眉眼口齿,与人面一模一样,还要喂它吃东西,自然非常痛苦。于是遍召各地名医,但皆束手无策。 esh$*)1 cVB|sYdf 国师突然想起那位病僧的话,于是跋山涉水去到西蜀(四川)寻找。山路难行,疲惫不堪,一天傍晚,忽然发现两棵并立的松树,走近一看,有庄穆的殿堂,那位僧人已站在门前等待他了。他俩相见十分欢喜,国师便把病苦相告。那僧人对他说:“不要紧,我这山下有泉水,明天去洗一下就会好的。” <;z[+6T j(Fa=pi 第二天清晨,僧人叫一小孩带领国师去到山泉边,当他正要捧水洗人面疮时,不料人面疮大叫起来:“还不可以洗!”国师十分吃惊,人面疮说:“你是学问渊博的人,你读过汉书吗?” z)&naw. jiwpDB& |
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