拜佛宜从佛制，其拜法与俗制不同，兹将拜法详述如下： IAkQR0fcN  
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　　(一)两手(十指并拢)和掌(斜向上)当胸，站于蒲团之前， 两足作八字式，左右足 跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸； q]f7D\ M  
　　(二)分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上 J ?aJa  
　　(三)以左掌按于蒲团之前左边； m;"[b (u  
　　(四)以右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许； ~0024B[G  
　　(五)以头按于两掌中间之蒲团上； %!-t7K^mFq  
　　(六)以两手掌向外边翻转(手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼)； GGwwdB\x'  
　　(七)以两手曲指反转，仍按于蒲团之原处； L-U4 8 i  
　　(八)头离蒲团由伏而起； 2\.23  
　　(九)以右掌移于蒲团之中心； c8]%,26.  
　　(十)以左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状； g,*fpk  
　　(十一)以右掌用力撑起(两膝同时离蒲团)，合于左掌当胸，此为一拜，至少三拜，多则以三数迭加，如六拜、九拜、十二拜等。 ^y ', l  
　　拜毕后尚有一礼，如世俗之作揖，名曰问讯，乃刚拜毕两手合掌当胸时，即以所合之掌微侧向下(是时鞠躬)放至近腹处。后以右掌置于左掌之内，叠成拳式，缓缓从下向上举起与眉齐(是时已直齐躬)，再以两手徐徐放下合掌当胸，手心向上，右手叠至左手至上，两大拇指相接，此即大三昧印也(弥陀印即左手叠至右至上余与三昧印同)，此为拜佛礼毕，头再略一低而已，手便撒开而退。 nTsV>lQY,  
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礼佛连续动作 `lm'_~=`&  
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合掌→俯首→松肩→退腹→曲线→躬身 jX'pUO  
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摄心→返观→放下→谦退→柔软→恭敬 hiVDN"$$  
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保持腑首·跪坐迎佛  五体投地·翻掌接佛 8KP  
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谦恭到底·背尘合觉  深投觉地·转凡成圣 Q$'\_zV  
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礼佛有七种者 %HZ!s `w_  
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　　　　一、我慢礼：谓依位次，无恭敬心，五体不具，如捣碓然。 l_q1h]/   
　　　　二、唱和礼：谓心无静想，见人则身轻急礼，人去则身惰心疲，盖心散而口和也。 6l>016 x  
　　　　三、身心恭敬礼：谓闻唱佛名，便念佛想，身心恭敬，精无厌怠。 #zd}xla0]  
　　　　四、发智清净礼：谓达佛境界，随心现量。礼一佛，则礼一切佛。礼一拜，则礼法界，盖诸佛法身融通故。 
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　　　　五、遍入法界礼：谓自观身心等法，从本以来，不离法界，佛我平等，今礼一佛，即礼法界诸佛。 =8qhK=&]  
　　　　六、正观礼：谓礼自性佛，不缘想他佛，以一切众生，各有平等佛性故。 79lG~BGE  
　　　　七、实相平等礼：谓上六种，有礼有观，自他两异，惟此一礼，无自他分别，凡圣一如，体用不二。 \w{fq+G  
　　　　此中前三为事礼，后四为理礼。学佛者应依后五，莫依前二。

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