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洞天福地社区 » 你说我说他说 » 把握眼前的心念2

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清凉地

物来则映，物去不留，安住当下，无弃无求。

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小中大

把握眼前的心念2

原谅别人就是善待自己
　　有一位富家小姐，据说她也是名企业家之一。她对现实有很多不满与厌恶感，心中有许多烦恼。她问我：「如何才能心平气和地追求到人生的目标？」我说：「人，生活于世间，只要有所追求就不会心平气和。」
　　接着她又说：「师父！难道您不会因追求而有所烦恼吗？」我说：「这种问题我无法回答，因为我从不去追求任何一件事，因此，从未有过追求的得失感。」
　　从上述对话中，我们不难了解：物质富有的人生不见得快乐，而过平淡的生活也不会有任何欠缺的失落感！因为只要心境踏实，不觉得缺少什么，就不会有追求的烦恼。许多物质富有的人们，内心永远不满足、永远觉得有欠缺，这实在是苦恼无边的人生。
　　另外，还有一位小姐问我：「成功的标准，到底如何订定？」她的问题，我觉得很奇怪。成功怎会有标准呢？人心追求的目标无穷无尽，如何才算成功呢？我回答：「当你心满意足时，你就成功了；如果不满足，就没有所谓的成功。成功的意思就是满意，成功没有固定的标准。其实，快乐或烦恼都只是一种观念、心境而已。」
　　记得有一次，一位慈济委员带了七、八位先生女士来看我。委员说：「师父，他们的母亲在几天前被一位酒醉的驾驶人撞死。他们原本非常不谅解，坚持要肇事者赔偿。后来，我劝告他们说：『能原谅别人就是福。』又讲了许多类似的案例，让他们的心情平静下来，并且告诉他们：『原谅对方就是功德。把心平静下来才能好好沟通，您们的母亲也才能入土为安……。』」
　　委员接着又说：「他们听了之后，觉得很有道理。毕竟，人命的价值不在于那几十万元的赔偿费，他们决定让母亲入土为安。后来，双方都很心平气和地沟通。肇事者酒醒后非常自责，而且受害家属对他那么宽厚，他更深感惭愧！他跪在老太太的灵堂前，至诚地忏悔说：『我一时酒醉犯下大错，而大家竟然对我这么宽厚，让我非常感动。我原本是个不负责的人，喝酒后经常打骂太太。现在我要以行动表示真诚的忏悔，从今天开始，我绝对不会再喝酒，也会对家庭负起责任。』」
　　我向委员说：「你能够让受害家属心境平和，进而感化一位浪子回头，真是功德无量啊！」他们其中的一位先生说：「这都要感谢师父！因为有您平时所说的法，才使我们理智地处理这件事。为了报答师父的法恩，我们愿意捐出一百万元，让母亲遗爱人间。」
　　这也是所谓的「得饶人处且饶人」，学佛就是要学得「不管遇到什么事，都要以平静的心去处理」，如果追求不尽，那就永远不会快乐。

跨出第一步
　　时间可以使人完成大业，也可以成就个人的道业。每一个人自呱呱落地后，都会历经幼年、少年、中年、老的睥人生过程；从幼年开始是学习的阶段，到了中年便是奋斗的时期，而老年时就要享受这段人生的成果。所以说，「时间」可以完成人生的学业、道业与事业。

　　合抱之木发于毫芒
　　佛陀一再教育我们：人生，一定要谨谨慎慎，并以一颗最真诚的心，从开始的「因」到最后的「果」。「因」，是非常微小的东西。比如一棵生长在山中的大树，静观这棵树，必须好几个人手牵手才能围绕。所谓「合抱之木，发于毫芒」——这棵大树的「因」，就在小如毫芒的种子之中。
　　毫芒，是比喻最渺小、最细微之物。一棵巨大高耸的大树，其根源只是一粒很小的种子；这个渺小如毫芒的种子（因），在山林中慢慢生长、茁壮，终成一棵高耸、巍峨的大树（果）。大家想想，这要经过多少个酷夏严冬、多少岁月的累积，才能长成合抱的巨木呢？从「因」到「果」，就是需要时间啊！
　　修行或学习任何事物，就像走路一样——「千里之路，始于初步」。不论多远的路，一定要跳出第一步；这最初的第一步，你若不愿意跨出去，就永远不会到达目的地。同样地，学佛法、世间法或任何工夫也是如此。不管要学什么事情，一定要下定决心，付诸行动埋头苦干，才能学有所成。

菩萨清凉月。常游毕竟空。众生心垢净。菩提影现中。

Posted: 2008-05-17 18:31 | [楼主]

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