第二章 八识 aF4vNUeG -fu=RR 唯专门阐述八识的论典,即是传说为奘师所造的《八识规矩颂》。下面就是依据此颂文来阐释八识。 }?xu/C c;l
d 第一节 释颂题 .3k"1I
'\ HXF5fs 一、颂 VJ P]Jy_ v|~ yIywf 梵语gita,译音偈子。奘法师将印土十大论师关于世亲的《三十唯识颂》注释,以护法论师的注释为主,综合其他诸论师的注释,而糅译成为一部大论,即现在我们所见到的十卷《成唯识论》典籍。然而,此论体系庞大,学理深邃,一般学人无法进入,无法熟透地了解里面的唯识思想,有鉴于此,玄奘法师考虑到这一点,于是就巧设方便,吸收印度民族崇尚歌咏的特点,即常把高深复杂的思想,用颂偈的形式表现出来,让大家能朗朗上口、易于学习,同时也为了契合当时唐代社会诗风盛行的气象,仿效世亲的《三十颂》及《二十颂》等,略取《成唯识论》中的唯识精要,写成《八识规矩颂》,以作为学习唯识学的入门典籍之一。 6R% I)
QSf{V(fs 二、八识 UX=JWb_uGm ;3NA,JA#Y 眼识:caks.urvijn~ānam. &G?b|Tb2 -?n|kSHX 耳识:s'rotravijn~ānam. A<.`HCv2 rJK3;d? E 鼻识:ghrān.avijn~ānam. ?}y?e}y*xZ Pb=J4Lvz(d 舌识:jihvāvijn~ānam. CZg$I&x tv,iCV 身识:kayavijn~ānam. )y-y-B=+T *,!6#Z7 意识:manovijn~ānam. =if5$jE3 'Uqz , 末那识:klis.t.amanah.(染污意) TGu`r>N51 XEMi~L+ 阿赖耶识:ālayavijn~ānam. <T JUKznO |RX uO 三、规矩 ;,n{6` xS]=WO* A1、唯识的精要就是八个识。对于这八个识,每个识所属心所的多寡以及性、量、境、缘等等宽狭范围有何不同,从以上这些方面,以这样的规矩、这样的基准,来撰写《八识规矩颂》,以显明唯识的精要。其特点是:颂文义理简明晓畅,语音谐和,诵读时,铿锵有力,极富音乐之美。 <e|I?zI9- c*ac9Y'o A2、从颂文来看具体有哪些方面的规矩:这这里只就前五识的三个颂子来分析。 7u-o7#,X2 )2C`;\/: 圆 变 合 五 遍 性 GQO}E@W6C 明 相 三 识 行 境-境① ^.y}2 初 观 离 同 别 现 ~7T]l1]W% 发 空 二 依 境 量-量② ?)k;.<6 成 唯 观 净 善 通 #:v}d+ 无 后 尘 色 十 三 K1a$
m2 漏 得┐转 世┐业 根┐依 一┐助 性-性③ %g}ri8 ├依 ├用 ├缘 ├伴 ]cLO-A 三 果┘后 愚┘⑦ 九┘⑥ 中┘⑤ 眼 _M=
\s>;G 类 中 前 者 缘 二 耳 r`}')2 分 犹 五 难 七 大 身 Au08k}h<G 身 自 识 分 八 八 三-界地④ Qp~O!9ph 息 不 的 识 好 贪 二 !lp*0h(7 果用 苦 诠 特 与 相 嗔 地 OF'y]W& 轮 真 点 根 邻 痴 居 {j.5!Nj]B └—┬—┘ w N9I )hB 转依⑧ `WSm/4m h^eaV,x>= 第二节 作者及注释版本 a,IE;5kG H->J.5~,K 一、作者 3G|n`dj [f,; +Ze A1、颂文的作者:玄奘法师(600-664),俗姓陈,名衤韦(huī),出生于河南偃师县。玄奘10岁时,父卒,于是仲兄长捷法师将之携往东都净土寺。11岁开始,成为少年行者,至13岁时就正式出家。奘师从12-28岁之间,曾先后受学于摄论师、毗昙师、涅磐师、成实师等,广学诸经论。从28岁开始,就准备西行求法。法师在路途中历尽艰辛才到达印度。奘法师在印土游学17年,广习博学印土的所有学问,尤其是唯识与因明。玄奘法师在印度留学时成就非凡,被印土的小乘称为“解脱天”,被大乘称为“大乘天”,由此可见奘师在印土的影响是非常大的。在贞观19年(645)还归长安,之后,专事翻译经论,重弘唯识、因明。 mnswGvY +DFG762 A2、释论作者 8V@ /h6-e, E c[-@5x 王恩洋(1897-1964),现代佛教学者,字化中,四川南充人。上中学时课余就喜读宋明理学著作。1919年游学北京,在北大哲学系当旁听生,从于梁漱溟研习印度哲学。课余专读《成唯识论》,并负责管理印度哲学图书室,于是就利用此机会泛览了众多的唯识典籍。后经梁先生介绍,进入支那内学院,随欧阳竟无学佛学,深研法相唯识。与吕澄、汤用彤等是同学。1925-1927年,在内学院法相大学预科讲授佛学。1929-1942年,在四川的南充、成都、内江等地讲习佛学,并撰写了不少的佛学著作。1943年,到武汉大学讲授《佛学概论》。1957年到北京,被聘为中国佛学院的佛学教授,讲授自编著的《佛学概论》。王恩洋他是一位著作宏富的唯识大家。 gnF]m0LR p=_K P9 二、古今人有关注释《八识规矩颂》的版本 <m:8%]%M6 :it52*3= 古 +]P??`,R; jh\L)a* 《八识规矩直解》明·智旭 :r*skV| F[mL_JU
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