佛教界自古就流传一句话：不读华严经，不知佛富贵！于此我们要补充一句：不念无量寿经，不知弥陀伟大！ 4d`+CD C  
　　《无量寿经》是本师释迦牟尼佛一生中，专门介绍阿弥陀佛和他的极乐世界的三部经典之一，另两部为《观无量寿佛经》和《阿弥陀经》。 lm$;:Roj*  
　　此经又被尊为「净土第一经」，因它乃净土三经之中心。又佛宣称，在他此次的度生法运（正法一千年，像法一千年，末法一万年，总共一万二千年）中，此经乃最后才灭的经，亦即一切经法都灭了，尚留它住世多一百年，以度有缘之人。由此可见其威力之强及影响之远了！ xI
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　　就在这部震古烁今的经典里，佛很详细的叙述阿弥陀佛如何由人成佛，以及如何创造极乐世界的伟大事迹。 qBYg[K>  
　　那是在过去无量数劫以前，是在世自在王佛住世的时代。当时有一国王，即妙喜国的世饶王，常去听佛讲经说法，听了以后，不但欢喜，而且理解，随即发起无上菩提心（即上求佛道，下化众生的大心），舍弃国家、王位，皈投在世自在王佛座前，出家为僧，法号叫做法藏比丘。 T#@{G,N  
　　这位法藏比丘，卓而不群，胸怀大志，人家顶多为社会、为国家或为民族着想而已，而他却是为尽虚空、遍法界的众生着想。他眼见芸芸众生，业障深重，福慧浅薄，加之生命又很短促，即使发心修道，也是障道的恶缘多，助道的善缘少，甭说成佛，就是想跳出三界，脱离六道轮回，也不是一件容易的事。于是，他时常都在心中想：要如何才能帮助这些众生脱离茫茫苦海？如何才能使众生早日成佛？ zJY']8ah  
　　类似问题，终日缠绕心头，终于有一天，他找到了解决问题的答案，那就是：自己必须先成为一位十方都赞誉的佛，以便吸引十方无量众生的注目；并要建立一个美妙绝伦的世界，以便一切众生都乐意往生；同时还要有一个绝妙的修行法门，以便十方众生万修万人去。 b/u8}J  
　　答案是找到了，但不知要怎样做才能成为一位十方都赞誉的佛？和哪一种国土最美好？哪一种法门最微妙？于是他去请教老师世自在王佛，他向佛禀白：「我想成佛，乃想成为一位超越十方一切诸佛的佛！同时希望我将来的佛国，也是一个超越十方诸佛剎土的净土！请问像我这样的心愿能实现吗？」 s]Gd-
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　　听了这种令人肃然起敬的心声，世自在王佛对他说：「譬如一望无际的海水，如果有人用斗去量，经过很多劫的长时间，海水尚且可以量尽。只要人的意志坚定，至心求道，加上不断的努力，就连成佛都不成问题，还有什么心愿不能兑现的呢？」 d;=u  
　　佛的话给了他极大的鼓励，于是他跪在佛面前：「请佛慈悲垂示十方诸佛美好的净土，以及庄严净土之法，我听了一定如教修行。」 ZVL gK}s
 
　　佛感其至诚，就为他详细的开示各种的修行方法，并为他广说二百一十亿诸佛剎土的境界。不仅如此，还以不思议自在神力，将所说的诸佛剎土，一一的展现在他的面前，让他清清楚楚的亲眼目睹，身历其境。 4&{!M _  
　　资质超卓、绝顶聪明的法藏比丘，即将所见到的诸佛剎土，选其「胜」而舍其「劣」，发现其中西方净土，最为殊胜，于是决定在西方建立一个新的世界；又将所听到的各种修行方法，舍其「难」而选其「易」，发现其中持名念佛一法，第一方便，于是决定以之作为自己将来普度众生的无上法宝。 U;U08/y  
　　这样的精挑细选，去芜存菁，再加上自己的精心设计，总共经历了五劫长的时间，才完成构思其心目中的集十方佛国之美好于一身的绝妙净土。 ?v4E<iXs  
　　在这五劫的长时中，他一面构思，一面修行，同时还集结了许多庄严其净土和帮助一切众生修证佛果的大愿。 v L}T~_=3  
　　此时他又回去见佛，向佛作一个修行的报告。他禀告佛：「我已成功构思我的美妙净土！同时也已成功清净之行了！」 XQ?fJWLU  
　　由他后面的这一句话，证明他此时已修到心不起分别、已证入无所执的清净境界了！这一点非常重要，因为以清净心为因，将来所证的果报国土，一定也庄严、清净。 ]JdJe6`Mc  

佛见他修行已取得如此丰硕的成果，就无限欣喜的吩咐他道：「你现在可以具体的宣布，你那普令一切众生皆大欢喜的大愿了！」 gl7|H&&xV  
　　于是法藏比丘即在佛前，在大众之中，发下他那冠绝古今、脍炙人口的四十八大愿： fU+Pn@'  
　　一、国无恶道愿  二、不堕恶趣愿 NM#-Af*pg  
　　三、身悉金色愿  四、三十二相愿 _}gtcyx  
　　五、身无差别愿  六、宿命通愿 gfgn68k  
　　七、天眼通愿    八、天耳通愿 x#H 3=YD*  
　　九、他心通愿    十、神足通愿 MX|H}+\  
　　十一、遍供诸佛愿 十二、定成正觉愿 ,S&z<S_  
　　十三、光明无量愿 十四、触光安乐愿 09h.1/  
　　十五、寿命无量愿 十六、声闻无数愿 Z?G&.# :  
　　十七、诸佛称叹愿 十八、十念必生愿 GTl xq%?b  
　　十九、闻名发心愿 二十、临终接引愿 M(Zc^P}N  
　　二一、悔过得生愿 二二、国无女人愿
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　　二三、厌女转男愿 二四、莲花化生愿 tTanW2C  
　　二五、天人礼敬愿 二六、闻名得福愿 HM9fjl[  
　　二七、修殊胜行愿 二八、国无不善愿 y2|R.EU\m<  
　　二九、住正定聚愿 三十、乐如漏尽愿 D Ml?o:l  
　　三一、不贪计身愿 三二、那罗延身愿 (u1m]WYL  
　　三三、光明慧辩愿 三四、善谈法要愿  Mps5Vv  
　　三五、一生补处愿 三六、教化随意愿 bPbb\|u0d  
　　三七、衣食自至愿 三八、应念受供愿 +-$Ko fnM  
　　三九、庄严无尽愿 四十、无量色树愿 >I"V],d!6  
　　四一、树现佛剎愿 四二、彻照十方愿 y1f:?L-z  
　　四三、宝香普熏愿 四四、普等三昧愿 |> enp>  
　　四五、定中供佛愿 四六、获陀罗尼愿 s1j{x&OSq  
　　四七、闻名得忍愿 四八、现证不退愿 * ?Jz2[B  
　　他的愿，愿愿庄严净土，愿愿济度众生。并在每发一愿之后皆说：「若不尔者，誓不成佛。」这是展现他誓要每一愿皆兑现的决心。 ^Q}eatEn  
　　他这样是踏着古来诸佛的步伐前进。古来诸佛，无不先立大愿，后依愿起行。因为：立大愿是立大志，立了大志才有大行，有了大行才会有大成就，当愿行圆满之日，即是成佛之时。 f 2YLk  
　　职是之故，法藏比丘在发愿后，对修行更加精进，生生世世，不管生在何处，也不管是何身分，他都一本初衷，勇猛精进地修行，常以四事（衣服、卧具、饮食、医药）供养一切诸佛和众生，并广修六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若），难行能行，难忍能忍，自利利他，福慧双修。他就是这样的在无央数劫的长时中，成功的积累了无量无边、不可思议的功德！ &[[K"aM1  
　　今天，法藏比丘已经「愿行圆满」而成佛了！据《阿弥陀经》说，他成佛以来，已有十劫，佛号「阿弥陀」，其美妙绝伦的国土名「极乐」，地点就在我们这个世界的西方，离此十万亿佛土。 f!_ ctp  
　　法藏比丘在未成佛以前，便已是一位「心包太虚，量周沙界」，誓给一切众生安乐，愿拔一切众生痛苦的最伟大人物！成佛之后，更以普度众生为己任，所以他所成就的国土，为一切往生者提供最完善的生活环境、最完美的修行道场，和他亲自教导众生修行，使人人都能一生成佛；尤其他的万德洪名，能令闻者、念者，无不获得绝大利益！ &qM[g9  
　　盖「阿弥陀」三字，乃「无量」之义，他的寿命、光明、智慧、功德、神通、道力、慈悲、相好……等等，无一不无量，故我们可以称他为「无量寿佛」，也可以称他为「无量光佛」。 3'`dFY,  
　　实际上，十方三世诸佛，哪一位不也是样样皆无量呢？可见「阿弥陀」这一个称号，也是十方诸佛的德号，念「阿弥陀佛」，即等于念十方三世一切诸佛，一即一切啊！ )Kd%\PP  
　　根据中国净土宗初祖慧远大师的说法，阿弥陀佛的四十八愿，可以分成三方面：一、摄法身愿（包括第13、15、17三愿）；二、摄净土愿（包括第42、43两愿）；三、摄众生愿（包括其余之四十三愿）。从比例上来看，我们就不难发现，「摄受众生」才是四十八愿的主要内容，此亦显示，阿弥陀佛发愿要成就西方极乐世界，目的是为了救度众生，他要一切众生都在此生中，了生死、出三界、生净土、成佛道，人人都跟他一样，寿命无量、光明无量，样样皆无量、圆满。 K`-!uZW:B7  
　　世人由佛这种伟大的「愿」，而认识到他才是真正的「救世主」，是一切众生的救度者，故此人人皆以无比虔诚的心，敬仰他、皈依他，希望能得到他伟大的愿力加持，在此生中，了生死、出三界、生净土、成佛道。所以佛教界还流传着一句「家家弥陀佛」的话，那就是家家户户都有人念「阿弥陀佛」的意思，由此亦可见世人对其崇拜敬仰之一斑。 5Wx~ZQZ  
　　也由于阿弥陀佛的愿，对众生的关注太广了，对世人的慈悲太切了，所以古德有偈赞曰：十方三世佛，阿弥陀第一！ p9eRZVy/  
　　站在理（体）上讲，佛佛道同，法法平等。佛与佛的道法既平等，则其果位亦平等，我们切不可妄生分别心，以为佛位有等级之别，那就大错特错了；但站在事（相）上言，阿弥陀佛九品度众生，与众生所结的缘最深最广，胜过十方诸佛，又他的极乐世界，广博庄严，超越十方诸佛净土，的的确确阿弥陀第一啊！ q(M:QWA q  
　　阿弥陀佛的伟大，就连十方诸佛亦都同声赞扬，本师释迦牟尼佛就在《无量寿经》里说： 4Y\wnwI  
　　「阿弥陀佛，光明善好，胜于日月之明，千万亿倍。光中极尊，佛中之王！」 p *w$:L  
　　又在《观无量寿佛经》中说： ""iaGH+Cxw  
　　「无量寿佛，有八万四千相，一一相中，各有八万四千随形好。一一好中，复有八万四千光明。一一光明，遍照十方世界念佛众生，摄取不舍。」 uBrMk  
　　你看，佛不但放光利乐一切有情，还「摄取不舍」一切念佛众生，真是慈悲到了极处啊！你能不死心塌地的皈依他吗？ x2Lq=zwJ  
　　我们今天既知阿弥陀佛放光注照一切众生，摄取不舍一切念佛众生，相应的，就应该时时忆佛念佛，以便我们的心与佛的心，心心相印，感应道交！这正如阳光虽然普照大地，一视同仁，不分彼此，但也要您决心从阴暗的角落里走出来，方能接触到它的光明和温暖一样。 zCaT tb|@  
　　此外，阿弥陀佛，由人成佛，创造世界，其事迹还给世人带来几个非常明晰的讯息： D<$Xy
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　　1、佛教常说：一切众生，本具佛性，皆可成佛。阿弥陀佛由人修行成佛，便是一个最有力的证明。 TI|/u$SJ<Z  
　　2、十方佛国净土，是可以随人的心力、愿力而创造的，正如《维摩经》所说：「菩萨欲得净土，当净其心；随其心净，则佛土净。」 ay )/q5  
　　3、法藏比丘既可凭其愿力功德成就极乐世界和普度众生，而我们也可借着忆佛念佛的愿力功德，往生西方，见佛成佛。 }iB|sl2J  
　　这样的讯息，才是全人类的真正福音啊！

净土在一念 净土好

阿弥陀佛，通向极乐世界哪个法门都好。