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觉勤
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 僧伽吒经卷第四

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僧伽吒经卷第四 @]0;aZ{3  
    元魏优禅尼国王子月婆首那译 \dz@hJl:  
尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言。世尊。以何方便。令诸众生悉闻正法。佛告药上菩提萨埵摩诃萨埵言。善男子。有诸众生我说生苦。而不听受老苦病苦。忧悲之苦。怨憎会苦。爱别离苦。死灭之苦。药上是名一切苦。时少众生闻此法已。合掌礼佛白佛言。世尊。我等亦有死耶。佛告年少等。汝一切众生亦归于死。彼少众生白佛言。世尊。云何死至。佛言善男子。临死之时灭行识风起。识转风起。识相应风起。善男子。是三种风。临死之时动于行识。彼少众生白佛言。世尊。何等三法。临死之时恼于身识。佛言。善男子。一者刀恼。二者针恼。三者杖恼。是三种风恼切其身。彼少众生白佛言。世尊。何者是身。佛言善男子。身名火聚。身名烧然。身名愚痴。身名崩坏。身名刺聚。身名丘冢。身名水泡。身名重担。身名生恼。身名老病苦恼。身名为死爱别离怨憎会。是名为身。彼诸年少复白佛言。世尊。如此之身云何名死。云何名生。佛言善男子。识灭名死。福德因缘识起名生。善男子。名为身者有无量亿筋脉相缠。身有八万四千毛孔。复有八万四千户虫。在中而住。彼诸虫等。亦有死灭。人将死时。诸虫怖畏。互相啖食。受诸苦痛。男女眷属。生大悲恼。迭相食啖。诸虫相食。唯有二虫。七日斗诤。过七日已。一虫命尽。一虫犹存。如彼虫斗临死不息。凡夫之人亦复如是。乃至临终诤斗不息。不畏生苦。不畏老苦。不畏病苦。不畏死苦。如彼二虫至死不息。凡夫众生亦复如是。死至之时贤圣呵言。丈夫汝作不善。汝岂不见世间苦耶。不见生苦。不见病苦。不见老苦。不见死苦。答言。如是已见生苦病苦老苦死苦。汝若见如是苦。何不作诸善根。何故不为后世乐故修诸善法。丈夫我复问汝何不作善离于生苦老苦病苦及以死苦。云何不修正念之观。汝于阎浮提。岂可不闻揵椎声耶。不见众生行布施耶。不见众生于佛福田种善根子香华幡盖施佛之时汝不见耶。如来所有四众弟子。比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。于佛法中有此四众能救苦厄。贤圣呵言。不善丈夫造作如是不善之业。尔时法王说偈告曰 *Tt*\ O  
 见如来出世  闻击法鼓音 o?$B<Cb"  
 见演说法时  寂灭至涅槃 _@47h86 Q  
 见于多众生  作福者甚少 WhR j@y  
 福能后世乐  何故而不作 u0(PWCi2  
尔时彼人。以偈答法王言 1E*No1  
 我愚痴无智  亲近恶知识 kr C4O2Fkj  
 造作不善业  由欲迷于心 8C{mV^cn~  
 我以多习欲  今受苦痛报 x1}7c9n K  
 多杀害众生  破坏和合僧 ]$>O--  
 破坏佛塔寺  愚痴无智慧 ~$8t/c  
 口作不善语  呵骂于父母 SOI$Mx  
 我以不觉知  自多造众过 U Ux]  
 我见所生处  在于大叫狱 BF_R8H,<%  
 于众合地狱  受于大苦痛 Z/wK UK;  
 复有阿鼻狱  受无量剧苦 aJC,  
 大莲华地狱  受于无量苦 R`F54?th  
 黑绳大地狱  百千生受苦 x)SW1U3TVx  
 于一切地狱  遍受诸苦恼 V2I"m  
 无数百千劫  受于大苦痛 UtF8T6PKdW  
 行于黑暗狱  不见其门户 na &?Cw  
 复堕火镬中  展转受众苦 -];/*nl  
 复有一地狱  名曰刀剑狱 Dg$Z5`%k8  
 百千亿刀剑  行列在我前 0z2A!ap  
 以此割截身  自业受苦恼 )@xHL]!5m  
 非工师所作  业感自然生 K{}U[@_tS  
 大风吹令起  割切遍其身 X4:\Shb97  
 我应受如是  地狱诸苦恼 _JZw d9K  
 一切诸众生  见我受此苦 p`)GO.pz  
 我所有财宝  尽留在世间 Vs-])Q?7J  
  男女及兄弟  姊妹亲眷属 s0 ZF+6f  
 父母及知识  奴婢作使人 xm }9(EJ  
 牛羊诸畜生  我意迷于此 >[=fbL@N<@  
 贪着金银宝  及精妙衣服 Ny@CP}  
 贪着造舍宅  善工画舍宅 Gk9Y{  
 众婇女娱乐  箜篌箫笛音 lw4#xH-?  
 以此痴心著  香汤自澡浴 ?mJNzHrq;  
 如是自娱乐  顽痴无智身 :esHtkyML  
 种种而供养  我亦无兄弟 Q2c|sK8  
 虚妄心贪着  今日受无量 BitP?6KX  
 苦痛不可尽  世间胜上味 ieN}Ajl2  
 贪着而啖食  香泽以涂发 2nW:|*:/p6  
 宝珠以为鬘  贪色自迷醉 QkXnXu  
 今无救济者  眼为恶业因 )uvs%hK  
 见已则生贪  耳因诸音声 z+K-aj w  
 闻已则生贪  臂贯以宝钏 ZqhCGHy  
 指着金宝镮  咽颈着宝璎 Fb&Xy{kt1  
 脚着于金钏  作金宝罗网 +*2]R~"M  
 交络覆其身  身着种种宝 :Yi1#  
 以此自庄严  世间第一者 Wj"\nT4  
 以为身庄严  细软上妙触 VQ5D?^'0/  
 增长于爱欲  种种妙床榻 nyyKA_#:5  
 以自悦其身  种种妙好香 b ^wL{q  
 以涂其自身  栴檀龙脑香 b'9\j.By  
 以此自涂身  麝香等诸香 &@tD/Jw3  
 用之自涂身  瞻卜须摩那 .E'Tfa  
 以此涂其发  第一精妙衣 ^gb3DNV~y  
 白氎自衣身  若舍白象乘 sb Wn1 T U  
 复乘于马乘  为王治国政 uD=i-IHT  
 人众悉敬重  宫中诸妃后 _g|zDi^  
 善学歌舞戏  禽兽在旷野 ]Ek6EuaK  
 无事猎残害  作如是等恶 h0}= C_.^  
 不知后世报  贪啖他肉故 dzIc X*"  
 受如是苦报  愚痴无智慧 -nVQB146^  
 不知当有死  我以愚痴意 aDrF" j  
 养育于身命  今日至死门 J1@X6U!{  
 无能救济者  汝等诸亲族 <L4.*  
 何用视我为  何不服胜衣 YP*EDb?f  
 何故自忧哭  何故不梳发 {MP8B'r-6  
 而受于苦恼  我命终不存 !c}?u_Z/  
 造恶增多故  狐狼乌鹊等 "gD]K=  
 食我此身肉  长养此身体 v6Vieo=  
 为诸虫所食  生死因此身 MKqMH,O  
 众生则有生  应如是授药 dNH6%1(s]0  
 令得离此难  世医不能治 K4 \{G  
 无人救济者  今日授法药 O$F<x,  
 令灭烦恼病  种种养此身 4+rr3 $AY  
  h(q,-')l_  
  会必归于死  世间无上尊 z_Em%X  
 救度诸众生  寂灭诸佛子 qH#?, sK ^  
 亦能救众生  施诸妙法药 (x;Uy  
 令远离生死  食肉长此身 (v<l9}!  
 不知诸苦报  长养于此身 _Xs(3V@'}  
 无有少利益  此身顽痴聚 Lp!4X1/|\  
 不知少恩分  妻妾男女等 |;~kHc$W  
  目视不能救    怨结心悲恼 %N jRD|  
  啼哭而号泣    妻妾男女等 >3{#S:  
 不知其恩力  长养得成立 1k=w 9  
 无能救济者  绝望无有知 ~ IPel  
 忧愁入地狱   众生生有苦 PxuE(n V[  
 后则有死苦  想行触受等 $ z4JUr!m  
 是则为中苦  愚痴爱所缚 <ttrd%VW  
 生在于诸有  为爱欲所缚 ~.FeLWP  
 乐着于境界  众生无知故 (T290a9y>  
 唯有忧恼苦  善法不识知 9%+Nzo(Fd  
 心但著名利  不知于后世 Ue:LKK1Gsr  
 犹如恶毒蛇  无明缚众生 ~3f`=r3/.  
 远离于解脱  不识解脱故 (R'GrN>  
 恶业所流转  心有烦恼故 6wIo95`  
 众生住生死  烦恼烧众善 Uq}FrK}  
 如火焚干木  流转于五道 (d9G`  
 无有少乐受  不知好妙乐 A_h|f5  
 在于何处所  清净佛国土 ld*W\  
 世尊转法轮  如来净音声 Ge'[AhA  
 说戒定智慧  cSbyVC[r  
+c7e[hz  
尔时世尊。复告药上菩提萨埵摩诃萨埵言。如是如是。恶行众生命终之后。受诸苦恼无救济者。善果报者今说伽陀 c(@(j8@S  
@fI1|v=eF  
 造恶不善业  必入于地狱 }PC_qQF  
 吞啖热铁丸  饮于沸镕铜 XZh1/b^DMN  
 雨火洒其身  遍身体火烧 6]%SSq&  
 无处而不遍  展转受苦恼 fT]hpoJl  
 不知于净乐  于法亦不知 ,@\$PyJ  
 愚痴作非法  远离于乐果 L1H k[j]X|  
 信佛禁戒法  修习于智慧 e8Ul^]  
 以净戒具足  速疾成菩提 y cT@ D/  
 精进为第一  生净佛国土 EgE% NY~  
 宣说善法要  摄护诸众生 ";kwh8wB  
 具足慈悲心  修行净梵行 n]%T>\gw  
 具解脱知见  成如来善名 3]46qk '  
 世间之父母  菩提心第一 U4$}8~o4  
 说此法门者  第一善知识 V4["+Y  
 听此法门者  必作无上尊 2|6E{o  
 具世尊十号  寂灭心相应 M]5)u=}S-  
尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言。世尊。何因缘故大地震动。尔时世尊。告药上菩提萨埵言。汝观何故大地震动。尔时药上观四方时。见下方界有二十亿众生从地踊出。见上方界二万五千亿众生同时而生。时诸年少见是事已。白佛言。世尊。今出生者是何等人。佛言。汝等见此大众不耶。白佛言世尊。唯然已见。佛言。此众生出为汝徒伴。问言世尊。此诸众生亦有死不。佛告年少。一切众生悉皆有死此亦不免。时诸年少。合掌向佛顶礼佛足。白佛言。世尊。我等更不能忍流转生死。佛告年少。汝等能起大精进不。年少白佛言。世尊。我等面见如来。耳闻如来说甘露法。见菩提萨埵现大神力。见佛弟子诸声闻众集会。于此世尊愿修精进。不能忍受生死流转。尔时药上菩提萨埵。及五百眷属。以神通力踊身虚空。身出师子猛虎白象现大神通。于高山顶结加趺座。满二万由旬。化作十千亿日月。时诸年少白佛言。世尊。何故世间有此光明。尔时世尊告诸年少。善男子。汝等见此日月不耶。时诸年少。白佛言世尊。唯然已见。佛告年少。此是菩提萨埵自身光明。现作日月示于众生。为之说法安乐利益一切天人。人中修行得此神通。时诸年少白佛言。世尊。愿说如此光明因缘。尔时世尊。告药上菩提萨埵摩诃萨埵言。善男子。汝见此三千大千世界六种震动不。时药上菩提萨埵白佛言。世尊。唯然已见。我有少疑欲问如来愿佛听许。佛告药上菩提萨埵言。善男子。随汝意问。当为汝说令汝欢喜。过去未来现在三世之事当为汝说。药上白佛言。世尊。我见如来有八万四千天子围绕恭敬。复有八万四千菩萨亦围绕恭敬。又见万二千亿诸龙围绕恭敬。复有万八千亿诸天神等围绕恭敬。复有二万五千亿诸饿鬼神围绕世尊。何因缘故有此众集尔时世尊。告药上菩提萨埵摩诃萨埵言。善男子。在此众集为欲听法。药上此诸众生今当背生死。今日当得住于十地。住十地已得离烦恼得寂灭佛法。药上菩提萨埵白佛言。世尊。此诸众生杂业所生。如来云何净此众生。佛告药上菩提萨埵言。善男子。汝今谛听当为汝说。药上。此诸众生愚痴无智。不知解脱在于何处。多有年少诸众生等。今日当得法陀罗尼。得知一切法。得于十地。至十地已能作佛事。能转法轮雨于法雨。绍无上佛法安乐众生。天龙阿修罗乾闼婆饿鬼等。闻法欢喜皆住十地。击大法鼓。吹大法螺。此年少等勤修行故得此十地。今所得法如十方佛 j3-^,r t4  
尔时五千年少众生。从座而起白佛言。世尊。此身为重担大可怖畏。不知道以非道。我等犹如盲冥之人。愿佛怜愍。我等劝请世尊。愿佛说法。我等生无智慧。不知法药。愿世尊为我等说法。令得远离生死之苦。所生之处愿见佛身。尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵。语诸年少众生言。汝等食已然后为汝演说正法。时诸年少语药上言。我不识汝汝为是谁。色相寂灭离三恶道怖。如汝身相离诸恶法。见汝掌中七宝庄严。身服宝璎以功德聚。我不知汝是何等人。我等不须食。亦不须饮。以食入身甚可憎恶。变成屎尿。作血肉筋皮。是故我等不须食饮。不须一切细软衣服。不须臂印金钏。真珠璎珞庄严身具皆所不欲以无常故。我等亦不顾惜身命。为离恶道。我等求于法施。为安乐天人。为求善知识。不求转轮圣王。以转轮王虽主四方不免磨灭。男女妻子不能随从。所有七宝亦不逐去。无量人众亦不随去。于四天下无复自在。一身为王多见无常。作恶业故堕叫唤地狱。七宝自在游四天下竟何所在。仁者且听我等所说速至佛所。佛观一切愍之如子。我等无父无母。无兄弟亲族。一切皆无。佛为我父。如来是母。佛如日月示人善道。于生死中能救众生令不复生。诸烦恼河甚可怖畏。众生在中烦恼漂溺。如来救之令不复入。世尊怜愍为说正法。示人无上菩提之处。我等不贪饮食。不欲世间富贵。不愿生天。不畏坠恶道。得人身已愿见世尊。众生短寿流转无常。以恶业故贪着五欲不觉死至。知死必至亦不怖畏。不念生灭。不知细法。不知修细业。不知寂灭界。无明覆心。生已归死。死已复生。心亦不生厌离之想。长夜受苦鞭挞挝打不生厌离。但起劫夺受狱缚苦五缚所系。本恶业故命识欲灭悲泣而言。谁救济我。一切悉与金银杂宝。身为奴仆一切作使我悉能为。王位自在我悉不欲。不须财物但求活命。如是仁者我等不须饮食。诸王自在食则上味会归于死。天食甘露亦归磨灭。种种百味王所贪着求实则无。饮食等味我等不须。 +.czj,Sq  
我等求闻正法。令得离苦。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。我等敬礼大仙世尊。为诸众生未知仁者名字何等。愿自说之。药上菩提萨埵言世界广博众生名字宁可尽知。诸年少言。我等愿知仁者名字。甚深名字愿为宣说。药上答言。我名药上。治众生病。药中最上。我今为汝等说。令离诸病灭除一切世界病苦。世间贪为大病。能除灭之。嗔为大病。无智众生流转地狱畜生饿鬼。痴为大病。众生受苦皆能灭除。诸年少言。闻此妙法离诸苦难。凡夫无智受诸苦恼。闻此净法离诸恶业离恶业故无恶道畏。速见如来救一切病。医王施药疗治众苦。仁者速去礼敬如来。以我等语向世尊说。世尊能除我等之病灭烦恼火。欲火烧身不能灭除。我等极苦愿佛怜愍。身为重担甚可怖畏。三毒所压不可得胜。去来常担不能远离。不知死至。不生惊怖。不知解脱道。亦不知示解脱道者。以愚痴意自谓不死。见父母死犹不生怖。诸业烦恼浊乱其心受诸苦恼。云何而食。我等无明覆心有如是苦。大怖重担想行及受。痴爱无智流转诸有。世间妄生不识解脱。世人愚痴浴以香汤。衣以上服。食以上味。耳听乐音种种自娱。种种好色乐欲观之。一切好味舌求贪食。细软之触身欲着之。二身和合痴心谓乐。此身顽痴何处有乐。着好履屣衣服饮食无如之何。临终困至无有能救自不能救。衣服之具岂能救济。生在世间驰诸象马。当作恶业不求解脱。自作教人不知后报。我等前死有生。今生有死忧悲苦恼。我具见父母兄弟姊妹妻子。丧亡悲哀忧愁苦恼皆悉见之。诸行皆空。智者云何而生乐着。不求寂灭法。不求离生死法。以贪覆心。生在世时不行布施。一切过中无过贪心。着于世法多作有行。不知修习禅定解脱之道。不知发大誓愿成无上道。佛是父母。佛是示解脱道者。能雨利益众生愚痴众生不知护法。发心愿求无上菩提。名为护法。一切行空财物亦空。若观我空不复受生。愿仁者怜愍。以我等语具向佛说。为诸菩提萨埵故。诸菩萨法不应懈怠。勤修精进舍恶行善。仁者为我往至佛所。礼敬如来作如是言。世尊。知一切法悉无有疑。恶魔眷属佛已调伏。如来已能然大法炬令众得乐。如是之法能成佛者我等未闻。仁者速往佛所。为我等故。我等不见如来。犹未得度三十二相八十种好。见此身已然后得度。尔时药上菩提萨埵。语诸年少。汝观上方有何等相。诸人闻已即观上方。见五百化佛。又见三千大台七宝严饰。七宝罗网以覆其上。如莲华叶出种种香。时诸年少问药上言。此诸华座是何等相。药上答言。此是汝座速至佛所礼敬如来。诸年少言。我等不知所行之路。不见如来。知诣何方。礼敬如来。药上告言。汝但礼敬如来世尊。如虚空尘无有住处。如来亦如是。如来安住处如须弥山。如来等须弥山。如大海水。三千世界微尘数等十方菩萨。欲求佛住不知所在。十方诸菩提萨埵但遥礼敬。诸年少言。愿仁慈恩满我所愿。心欲见佛亲近礼敬。药上告言。如来不求香华。为众生作因令离生死。恶魔眷属不共诤论。归依佛者不入死门。速得法陀罗尼。发净心愿即得见佛。尔时世尊。以迦陵频伽音熙然微笑。从其面门放八万四千光明。遍照三千大千世界。下至十八地狱。上至阿迦尼吒天。其光杂色青黄赤白玻瓈等色。如是等光从面门出。遍照三千大千世界。遇斯光者一切众生皆得安乐。照世界已还至佛所。绕佛七匝从佛顶入。尔时药上菩提萨埵。从座而起合掌向佛白言。世尊。我欲少问。若佛听者乃敢发言。尔时世尊告药上言。善男子。随汝所问。如来为汝分别解说令汝欢喜。药上白佛言。世尊。此三万亿年少。欲听如来微妙深法。愿为说之。佛告药上。善男子。若闻如来深妙法者。当学诸法得具足一切功德。今日即得住于十地。能击大法鼓。建大法幢。药上汝见如是大台不耶。药上言世尊。唯然已见 bjL8Wpk  
佛告药上。此诸年少。今日得坐此台。证一切法。满足一切善根之法。今日当得击大法鼓。无量天人。得闻法已悉得利益。无量地狱众生。得闻法已得背恶道。说此语时。众中九千亿老众生。得须陀洹果。药上。闻此法者。得离一切苦具一切善法。药上。一切皆能成就佛身。药上。汝观四方诸大菩提萨埵。尔时药上即观四方。见东方界五十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此。见南方界六十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此。见西方界七十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此。见北方界八十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此。见下方界九十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此。见上方界百亿恒伽沙菩提萨埵而来向此。到已皆于佛前在一(二)面住。药上白佛言。世尊。于虚空中见黑色黄色是何等相。佛告药上。汝不知耶。药上白佛。惟佛如来能一切知。佛告药上。此是恶魔及眷属欲来至此。药上汝欲见不。药上白佛言。世尊。我欲见之。佛令药上即见恶魔。药上见已白佛言。世尊。何因缘故恶魔至此。佛告药上。魔欲乱此法座。药上白佛言。世尊。此诸菩提萨埵。为观诸年少受位故来。药上。汝见此诸菩萨。种种形色种种相貌种种力不。药上白佛言。世尊。唯然。我见百千亿恒伽沙菩提萨埵。自在神通而来至此。尔时世尊说此法已。一切勇菩萨。药上菩萨。一切老少众生。一切天人世间。阿修罗乾闼婆。闻佛所说皆大欢喜。顶戴奉行 0: 1[F!]'b  
僧伽吒经卷第四 b] EC+.  
Posted: 2008-06-15 17:14 | [楼 主]
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