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学佛也需要知识和学问吗?
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学佛也需要知识和学问吗?
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清凉
无所从来,亦无所去。
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学佛也需要知识和学问吗?
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这问题相当含糊,易于混淆。
首先,我们肯定孔子所说的:「民可使由之,不可使知之。」意思是一般大众,懂得越
少,就越能专心一意地照著老师所教的简单方法,一门深入,专精修行,并获得益处。所
以,知识程度低的人,甚至没有读过书的文盲,并非就不能得到佛法的大受用,例如:六祖
惠能,传说中他是没有读过书的砍柴人,最后却成了中国禅宗史上的第六代祖师。
不过据《六祖坛经》的内容和学者们的考察看来,惠能大师虽不是一位学者,若说他目
不识丁,则不可能;因此,在中国佛教史上,传说中的文盲而能成为佛教祖师,并对佛教有
广大而深远影响的人,尚无第二者。从印度佛教的释迦世尊开始,传承以至中国的历代祖
师,都是博通五明、内外学问的知识分子和大学问家。
上上等人,不须教育,不须文化,而是自然天成,一通百通;他们能够掌握根本的理,
以贯通全体的事,不是从琐碎的万事万物各别认知中见其统一的理,正如《永嘉大师证道
歌》所说:「摘叶寻枝我不能」及「入海算沙徒自困」,那是一了百了,不须琐碎的意思。
学法是明理而穷本,学佛是见性而成佛,当然不需知识和学问;可是见性和悟后,为了利益
众生的方便,必须通达经教,充实知识,做为利生的工具。
中上等人及中下等人,必须依据经教,参访明师,才有修行的依准和学习的方向,否
则,便会成为盲修瞎练。在未见明师之前,或者见到了明师之后,都需要经教的根据,才能
够抉择明师之真假。如果顺乎经教,深入法理,洞明法义,那是真的明师。如仅以自我的臆
测和修持中的感应、经验来自由地解释经教而毁谤正统历代诸大祖师及三宝的人,即为邪师
而非明师。
所以,若有人还不知如何选择明师的话,应先深入经教,确认佛法,再去访求明师,做
画龙点睛式的帮助,假使千万疑问能在一语之下彻底点破,那就是你的明师。如果一无所
知,而去参访明师,就你而言,他还是一位普通的凡人;若是已深通经教,纵然踏破铁鞋,
访遍天下,未见明师,也不会误入歧途;并且既已掌握方向,便只是需要层层剥落心中的块
垒,虽无法一时将无明的黑漆桶顿时兜底打通,比较起来,还是安全的。
修念佛法门的人,如果没有时间或环境不许可,当然,只要抱定一句「南无阿弥陀佛」
的六字洪名就够了。但是历代弘扬净土的祖师,像卢山的慧远,以及唐代的道绰、昙鸾、善
导、迦才,到明末的莲池、蕅益,以及民初的印光等诸大师,都是通达儒、释、道三教的饱
学之士,也都是佛教史上的大思想家,怎么能说念佛不需要经教呢?不通法义而仅念佛,怎
么知道念佛可以往生净土?所谓净土又有几种呢?虽然下下等人,不知发问,只知照著去
做;但是能够发问,而且经常需要帮助人家学佛、信佛、念佛的人,如果也是对于经教法义
一无所知,怎么能够产生劝化的力量?否则,就是以盲引盲,盲修瞎练,邪正不分,心态不
明,目的不纯,怎么能够自利利他,达到往生净土的目的呢?
不错,人在正当用功之时,不论参禅、念佛、修显、修密,都要求心无二用,不得一边
修行,一边思考经教,或以经教的内容、法义来时时对照自己修行的情况,那是种扰乱,是
修行的大障。但在修行之前的认清指标及修行以后的印证情况和指导后学,经教的研读却是
不可或缺的。
不取于相,如如不动
Posted: 2008-07-10 14:52 |
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那你的意思是该怎么理解呢?我真是知识很少,
不取于相,如如不动
Posted: 2008-07-10 21:01 |
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。。哦,我查查去。谢谢师兄。
不取于相,如如不动
Posted: 2008-07-14 08:26 |
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我两天没来,怎么搞得这么让我看不懂啊。
[ 此贴被清凉在2008-07-15 15:35重新编辑 ]
不取于相,如如不动
Posted: 2008-07-15 15:07 |
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研究佛学研究知识学问,学和信照样需要知识和学问。试问,信佛只为自己吗?不会吧。为了更多的人知道因果轮回。这就需要自己有那个能力去悟出去体会佛的知识和教义。一部经文交到没有知识学问的信徒手中,怎么能真正的理解句的意义。反过来,如果他们所有的理解都是按照他们自己的思维的话,就形成了现在诸多的这些个以鬼神怪魔为佛的歪理邪说。怎能不需要知识学问呢?
wowotou师兄说的只为去极乐世界就可以不需要知识学问,那师兄你肯定不是只为自己到极乐世界才学佛的吧。
末学认为不管是为己为他都得需要知识学问。禅更是需要学问才能透出悟彻。
反正无论出于哪个方面,怎么说,末学认为都得需要知识学问。
说现在这个年代还有存在文盲就能悟透佛法宣扬佛法,成为一代宗禅法师的,末学没听说到,也不相信。
不取于相,如如不动
Posted: 2008-07-15 15:34 |
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我有意见,但我不说。
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Posted: 2008-07-16 13:29 |
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还有,清凉地师兄以后别老唬弄我就行了。
不取于相,如如不动
Posted: 2008-07-16 13:30 |
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听明白wowotou师兄的意思了。嗯,我想也是还是没知识好,有福。不用想太多。福报足。
不取于相,如如不动
Posted: 2008-07-17 17:32 |
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wotou意思就是说没学问修得踏实。我没发现没学问的修得有多好,别人说个什么就认为是什么,也不考试下别人说的是不是教义。 ----修成在家不像在家的,这叫好呀? 我就知道wotou师兄就是在家不像在家。还不如出家呢。
不取于相,如如不动
Posted: 2008-07-18 13:24 |
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清凉
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看到师父发的贴子了,我再顶顶这个贴.....
不取于相,如如不动
Posted: 2008-11-27 08:34 |
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