7.「带业往生」之文（佛力带业往生） 7C#`6:tI  
`&\Q +W  
念佛法门，乃佛法之特别法门。仗佛慈力，可以带业往生。 \(226^|j  
约在此界，尚未断惑业，名带业；若生西方，则无业可得，非将业带到西方去。（三编卷一．覆吴思谦居士书） J
B!:JML  
#^m0aB7r  
阿弥陀佛万德洪名，如大冶洪炉。吾人多生罪业，如空中片雪。业力凡夫，由念佛故，业便消灭。如片雪近于洪炉，即便了不可得。又况业力既消，所有善根，自然增长殊胜，又何可疑其不得生，与佛不来接引乎。（临终三大要）

阿弥陀佛

8.「捨此无别」之文（佛力能救业力） %%(R@kh9  
LU!dN"[k  
须知佛法，法门无量，若欲以通身业力之凡夫，现生即得了生脱死，离此信愿念佛求生西方一法，佛也说不出第二个法门了。

Quote:

引用第33楼wowotou于2008-11-29 03:06发表的  : }mZwd_cK  
这个问题看起来很复杂，但有一点是明确的，能持阿弥陀佛名号本身就是自力的表现了，如果一定要把佛力和自力分开，那么也就不存在往生的问题了，自己不念佛，佛力对你没作用，念佛就是你的自力，佛力也才能对你起作用，这是不可分割的。 JCW\ *R  
不知道对不对

O2"gj"D  
支持，大家要远离所谓的指重信愿而不重自力的说法，那与“信我者得生天堂”一样荒谬

6.「专仗佛力」之文（佛力不论断证） GHmv}Z  
S~Id5T:,  
净土一法，专仗佛力。不论断证，惟恃信愿。（增广下．净土释疑序） ]f1{n  
B7"PIkk;  
R-P-i0~  
好大的胆呀,祖师的话都不要了!

（第十八愿发愿文）设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念；若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。《无量寿经》 pn*3\  
K x~|jq  
CNww`PX,zZ  
./$cMaDJ  
什么叫诽谤正法?

祖师的话不是让你用来断章取义的

清净妙莲华 ?,yj")+  
只要人人都能奉献一点爱，我们这里就是极乐世界 FV,4pi  
KeNL0_Pw  
佛可说我们这是"五浊恶世"呀!佛子说话要以佛经呀!极乐世界是阿弥陀佛五劫思维兆载永劫修行而成的呀!不是凡夫奉献一点爱就能成的! Iz[@^IUx=  
0D8K=h&e  
什么叫诽谤正法?若上纲上线,这就是!不要用相似佛法障碍佛的大慈大悲,这叫外道像善障菩提法! 0 &GRPu27  
wW"z  
用凡夫的随缘杂善想来解释清净无为的极乐世界和万善万德的六字名号,门都没有!凡夫就乖乖信佛靠佛,这才叫信仰!