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    民间通俗的信仰，有很多的禁忌，但那并不是正信的佛教，却被误认为是佛教 EIbXmkHl<  
的禁忌。如香炉里面残余的香棒，不可以每天清理，结果弄成脏乱和容易引起燃烧 lhYn5d)DV  
的危险。其实，我们寺院每一尊佛前的每一个香炉，在每天的清晨都必须清理收拾 7"*|2Xq  
，经常保持像第一次烧过香的香炉一样清洁。 Y'3}G<'%  
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    在家的女信徒，在生理期间，不敢进入寺院礼拜，甚至不敢到佛前上香、诵经 {8EW)4Hf  
、打坐、念佛，其实这是低级鬼神的禁忌。因为鬼神怕见血污，所以，容易见血发 +wk`;0sA  
镇。鬼神嗜血食，见血起贪，可是生理的经血，不是鲜血，因此而有被侮辱和作弄 s;YKeE!8  
的反应；所以，生理期的女性，进入神鬼的宗祠、庙宇、殿堂，可能引起不良的后 Na,_  
果。至于佛教的沙弥尼、比丘尼，以及近住优婆夷，都是生活于寺院，每天与经像 HFQR ;9]  
、法物为伴的女性修行人，从未由于生理期间，发生所谓冲克的问题而带来灾难的
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    在家供佛，设立佛坛，通常都先请人为佛菩萨圣像开光，同时要选择日期，勘 l n}}5Q  
定方位，这也是属于民间信仰或民间风俗的一种。以入乡随俗的观点而言，这无可 _0 snAt^iC  
厚非；开光表示慎重，择定日期和方位，表示祈求吉祥。但是从佛教的观点而言， v)kEyX'K2d  
诸佛菩萨无处不在，无处不应，一切方位有十方诸佛、十方三宝、护法龙天，当然 X0+fsf<H}  
没有民间信仰中所想像的那些问题，只要自己认为是最尊贵的位子，以最虔敬的心 tNmy& nsA  
情和最适当的时间来为佛像安位就好。 xaKst p  
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    有人认为某些经咒，在家人不可念，或者某一时辰不可以念某些经咒。其实， DV]7.Bm  
凡是经咒都要以恭敬心，于清净处来持诵，最好先洗手、漱口，并在佛前焚香、礼 W;Jx<-#1  
拜；但没有一定说在家人不可以念什么经或持什么咒，除了密宗的特定法门之外。 QldzQ%4c\  
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    家里有人信佛，但也有人信神，是否可将不同的神佛在同案供奉？这应该没有 td-3h,\\  
问题，佛在中间，菩萨供在两边，诸神供于菩萨的外侧，做为三宝的外护，也让诸 &yz&LNn'  
神亲近三宝，修学佛法，种成佛因。如果取得家人的同意，在改信佛教之后，可对 i"^<CR@e  
原有的神像焚香、供养、祷告，然后收藏起来，以免供的偶像太多，形成杂乱。 Px'!;  
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    香灰及损坏的经像、法物，有许多人不知道如何处理，甚至于送到寺院。其实 B7-RU<n  
，只要选择清净的空地和焚化的容器，用火焚化之后，埋入地下即可。若是金属制 ]yX@'f  
品，则收藏起来，过了若干时日，就可做为古董或破旧物处理。 "n\%_'R\hH  
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    佛前鲜花、水果、食物、茶水等供品，属于消耗品，必须每日更换；如果尚是 <3O T>E
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可用可食，应该移作他用，或是家人食用，不得抛弃；如果腐烂、败坏，则做垃圾 3rf#Q}"  
处理。至于供品的单数或双数，没有限制，以对称的美观而言是双数，如限于物力 FFGqa&
  
、财力、位置及场地的关系，单数也没什么不可。至于品类，质料是以各人的财力 W)SjQp6  
可能负担的范围为原则，不敷衍也不□张。 _#qe#  
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    在家修行的时间，以早上、晚上为宜，身心清净轻松，才能专注、虔诚；如果 )3z]f2  
由于工作性质的原因，当然也可以选定不同的时间。最好卧室不设佛像，床上不要 JK~ m(oQ  
打坐、拜佛、诵经；如果只有一间房子，最好平常将佛像用布遮盖，礼拜之时，要 I8op>^N"  
把床□整理整齐、清洁，再揭开佛像；如果除了床铺没有任何位置，坐在床上，也 F}rPY:  
可以做为修行场所。总之，是以恭敬、清净心来做到肃穆、庄严的程度为原则。 -Ubj6 t_K  
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    皈依三宝之后，对于其他宗教，以及民间信仰的寺庙、道场，不得再受皈依， 2Q$\KRE  
但仍予以尊敬；若进入教堂、寺庙、神坛，当以鞠躬合掌问讯为礼。不得作为信仰 "g
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的对象，但还是可以作为友谊的联系；在对于佛法未有确实的认识之前，不可以阅 0%)5.=6  
读外道的书刊，否则会造成方向的误导。

        顶礼师傅！大大获益！ o;'4c  
    虽说我屋里没有设供佛像，但卧室里放了一张佛照，这样是否也欠妥？曾几次想把佛照放在客厅里，皆因没有找到更为合适的位置，也就一直留在卧室里了。看来我还是赶紧在客厅里找个更为合适的位置来安放才好，是吧？

多谢师傅!