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洞天福地社区 » 你说我说他说 » 念佛切勿起疑念2

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清凉地

物来则映，物去不留，安住当下，无弃无求。

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小中大

念佛切勿起疑念2

今天是为‘信而有疑’的人讲的。疑是疑惑，昧于事理，不能决定是非，谓之疑惑；疑与信是对待的，疑则不信，信则不疑。为什么说‘信而有疑’呢？因我们前生前世种了念佛的‘善根’，所以今生今世遇著念佛的机缘，就发生信心了。可是我们的‘八识田’中，潜伏著很多的疑惑‘种子’，一经遇著外缘的触动，它就发生‘现行’了。于是在信心之中，就生起了疑念。现在分三段来讲：

　　第一、疑教权说：‘教’是佛所说的言教；有一般人疑惑净土法门的言教，是释迦佛为引诱众生入于佛道方便权巧说的，西方极乐世界并不是真实有的。读‘阿弥陀经’，见到里面所说的种种庄严，种种妙事，都生起疑念！读到‘极乐国土：七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝，周匝围绕’；读到‘四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之’；读到‘彼佛国土、常作天乐，黄金为地’；竟会引起疑惑。说是：那里来的这么多的宝贝可以造路建房呢？尽大地都是黄金，尤其令人难以相信。因为在娑婆世界没有见过，便认为这是绝对没有的事，他们说：这一定是释迦佛为引诱众生说的。所谓‘先以欲钩牵，后令作佛事’。西方极乐世界，只是一个‘化城’罢了；这是以凡夫的境界来疑圣人的境界。正等于以贫贱人的境界来疑富贵人的境界，未免幼稚可笑。

　　为解释此疑，先说一个眼前的譬喻：比方有一‘山顶人’，他所见的庙宇，都是数尺见方，高不及丈的土地庙。有人向他说：台中市灵山寺新建一座大讲堂，如何的高大，如何的庄严，楼上楼下可以容纳八百人听讲！这位足不出户的山顶人，一定不相信有这样高的庙宇。然而我们并没有骗他，灵山寺的大讲堂实实在在是有的。不过我们应知道：这座大讲堂不是凭空生出来的；是由于灵山寺的住持、监院、以及信徒们，化费了很多的精神，很多的财物，才建筑成功的。西方极乐世界也不是凭空有的；是由于阿弥陀佛在无量阿僧祇劫中，所修的无量功德所成就的。以如是不可思议之清净妙因，方得结成如是不可思议之清净妙果。极乐世界是实实在在有的，并不是释迦世尊方便权说的。

　　第二、疑法太易：‘法’是修行的方法。又有一般人疑惑净土宗的修行方法太容易了。他们读阿弥陀经，读到‘若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱！其人临命终时：阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土’。竟会引起疑惑，说是，一个薄地凡夫只要念南无阿弥陀佛六个字，而且只念七日，就可以往生西方极乐世界，这未免太容易了吧？他们说：佛教通途的修行方法，即是‘止观’。下手修行时，必先修‘止’。待‘止’修成了，再来修‘观’。‘观’修成了，然后再修‘止中带观，观中带止’的工夫。直至修到‘止观不二’的境界，工夫才算‘上了路’。谈到修行之事，真是难之又难！怎么说只念一句佛号，就算是修行呢？他们又说：修行原为断‘业’，但是断业并非易事，须要经过三大阿僧祇劫才能断尽；怎么说只须七日的短时，就可以带业往生呢？

　　我们须知：念佛法门有二种力量，一是心力，二是佛力。修其他的法门，完全靠自己的心力，所以很难。修念佛法门，有了自己的心力，再加上佛力，所以很易。喻如一位老人，意欲上楼听讲，但以身体衰弱，上不去楼梯；设若这时候，有一位年富力强的人，搀扶他一下，这位老人，不是很快的就上楼去了吗？老人喻如薄地凡夫。意欲上楼，喻如愿生西方的心力。身体衰弱，喻如业障深重。力强的人搀扶，喻如佛力接引。老人上楼，喻如带业往生。业力固然不可思议，但是心力与佛力亦复不可思议！在我们发心念佛之时，即是发展心力之时；念到一心不乱之时，即是心力充分显露之时。这在一心不乱的时候，业力亦被降伏，无能为其障碍之力了。再加上佛力接引，带业往生实是轻而易举的事了；又何用怀疑呢！

　　第三、疑自根浅：‘根’是前世修行的善根。前面所说的二种疑惑，是疑惑佛法。此是疑惑自己。疑惑自己的善根太浅，纵令念佛，恐怕也生不到西方去。这是说：另有一般人，听说极乐世界有无量无边的庄严，阿弥陀佛正在那里讲经说法，我们只要念佛，即得往生。生彼国以后，即得见佛闻法，获证‘无生法忍’；就有了大智慧、大神通，能够飞行自在，能分身到他方世界广度众生。他们听了这些话，信是相信了，但是认为那是有大善根的人才能办到的；自己的善根太浅，怎样能够办得到呢？

　　奉劝诸位：千万不可疑惑自己的善根太浅，因之恐怕不能往生净土；须知你我都是善根深厚的人！怎样可以证明你我的善根深厚呢？请看现在全世界上的人，终日忙忙，所为何事？岂不都是忙看准备互相残杀的事吗？再看现在社会上许多的人，终日忙忙，所为何事？岂不都是忙著争名夺利，以及忙著造杀盗淫妄无边恶业的事吗？那么，我们既不忙著互相残杀，又不忙著广造恶业，为何忙著来到这里念佛呢？如果没有大善根，能肯这样做吗？何必自暴自弃对于自己的善根有所怀疑呢？

　　总之，从今以后，把一切疑念打消，相信释迦佛绝对没有妄语，相信我们自己都有大善根，相信念佛法门一定可靠！但能笃信不疑，一心念佛，决定可以往生西方极乐世界。

　　话说多了‘打闲岔’，大家发起清净信心来，好好地念佛吧！

菩萨清凉月。常游毕竟空。众生心垢净。菩提影现中。

Posted: 2008-05-04 18:45 | [楼主]

清净妙莲华

只要人人都能奉献一点爱，我们这里就是极乐世界

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依信发愿，依愿修行。
华严经中说：“信为道源功德母，长养一切诸善根。”

佛法大海唯信能入

千江有水千江月，万里无云万里天
佛教就是佛陀的教育和尚并不是代表落后的群体如果和尚只能住在深山那么佛法讲给谁听呢？

Posted: 2008-05-04 22:44 | 1 楼

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