清净妙莲华 |
2009-04-13 00:32 |
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{#L,0t 林崇安 YkbuyUui [1mEdtqf* 提要 8#w%qij 本文先探讨人间净土的意义,此中指出:人间净土必须要有净化心灵的方法被人们实践著,因而在人间就可以达到灭苦的标的,故有别于一般的人天善趣;也就是说,在人间净土中,除了奉行人天善趣的五戒十善外,必须要有定与慧的具体修持方法。然而,在今日复杂而多样的文化、社会、宗教背景下,要如何达成人间净土呢?本文指出能够契合大众的修持方法必须(1)普遍性──任何人皆可采纳,(2)连续性──任何时间皆可适用,(3)直接性──要能对症下药,直接趋入实相,合乎科学,可以立竿见影。在今日科技时代,有什么契机的修持方法满足上述的要求呢?文中指出,释尊当年所教导的直接观察身心实相的缘起法门便是一个非常适宜的方法:以安那般那(入出息念)直接观察自己气息的实相来修定,以毗婆舍那(内观)直接观察自己身心五蕴交互作用的实相来修慧。在这种定慧的具体实践下,人人皆可自净其意。在“心净则国土净”的原理下,人间净土自然可以达成。文中最后,以阿育王时期的印度为例,来说明人间净土。 PQ{5*}$N 关键词:1。人间净土 2。安那般那 3。毗婆舍那(内观) 4。阿育王时期 -ykD/ \
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T!@"# \EXa 9X2 `2/V.REX$h 一、人间净土的意义 [C\B2iU7_M {:|b,ep
T 什么是人间净土呢?人间是指以人类为主的整个生活共同圈,此中至少包含了“六道”中的人类及畜生;所活动的范围,则广及整个太阳系,此中包含了地球、海洋、大气以及太空。因此,人间有“有情世间”及“器世间”二部分,这二部分是息息相关的。净土是指奉行正法的乐土;一般所熟知的净土有(1)阿弥陀佛的极乐世界(西方净土),(2)药师琉璃光如来的净琉璃世界(东方净土),(3)弥勒菩萨的兜率净土。这些净土的一个特色是大众奉行著正法,不断地净化心灵。因此,“人间净土”的实现,便是以人类为主的整个生活共同圈中,要奉行著正法,过著安详和谐的生活。为何要奉行正法,才算净土呢?因为唯有实践正法才能使众生之心清净,心净之后则国土净。在《杂阿含经》中,佛说: G)q;)n;*= 心恼故众生恼,心净故众生净。譬如画师画师弟子,善治素地,具众彩色,随意图画种种像类。[1] )}P/xY0 由此可知,只要依循著“诸恶莫作、众善奉行、自净其意”的佛法原则,将自心净化,则众生之间相处和谐,整个环境也跟著弥漫著安详的气氛。因此,人间净土的达成,必须有净化心灵的正法被人们实践著,人们在人间就可以达成灭苦的标的,而不须往生他方净土后才达成;由此也可看出“人间净土”有别于一般的“人天善趣”;在人间净土中,除了奉行人天善趣的五戒十善外,必须要有具体的灭苦方法被人们实践著。人间净土的达成,与正法的实践,其实具有相同的内涵。然而,什么才是正法的内涵及特色呢?这就要好好地检视一下。 p1\mjM ^wD`sj<Qg ;E,i
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