| 清净妙莲华 |
2009-04-13 00:51 |
戒为无上菩提本，长养一切诸善根”——记09年4月4日八关斋戒 ; WU<CKYG*
2009年4月4日，西园寺每月一次的八关斋戒如期举行，本次活动由界文法师主持。参加信众约百人。 b;GD/UI
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关于八关斋戒 aqU'
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——济群法师讲于04年 BxK^?b[E8
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(一）受戒前开示 Jb["4X;h
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八关斋戒是在家居士过出家生活的一种戒律，受八关斋戒是种出世解脱之因。 7p iuLq+
大家需要知道的是，学佛的目的是什么？ !ZRs;UZ>o
我们学佛的目的，是要出离轮回，是要深刻地意识到三恶道的苦，要深刻地知道轮回的过患，更要知道轮回的本质是痛苦的。尽管在今天这个物质发达的时代，我们很多人可能会感觉日子过得不错，穿得好，住得也好。但是我们要知道，我们现在所享受的这些条件是无常的，不可能永远保有这样的条件，何况在享受这些条件的时候，也是夹杂着种种烦恼，因此我们才要意识到轮回的本质是痛苦的。 C0*@0~8$9
我们来到这个世界人生几十年，事实上，生命是短暂的，在历史的长河中，我们的生命不过像电光石火一般，转瞬即逝。如果结束了这个人身，我们的未来在哪里？如果我们没有了脱生死的话，就有可能要堕落到三恶道中去，继续轮回，那是非常可怕的。拥有人的身份，是我们生命中的无价之宝。或许平时我们以为，家里的钞票、房子、车子等是最值钱的东西。事实上，这些东西并不是我们最宝贵的所有，最有价值的，是我们拥有人的这个身份。佛经告诉我们：人身难得。因为得到人的身份是非常不容易的。佛经比喻得到人身之难，就像茫茫大海中的一只盲龟，偶尔撞到一只飘浮不定的木板中的圆孔一样。得人身就是如许不容易。在无尽的生死中，我们流过的血比四大海的水还要多，我们的骨头比喜马拉雅山还要高。而今生好不容易得到人身了，我们应当珍惜这个人身，利用这个身体，为我们未来的生命创造良好的契机。而如何才能更好地珍惜这个人身，那就是精勤修行。要借助这个人身来解脱、出离轮回。如果不出离轮回，那么，未来的生命将要继续接受轮回之苦。所以，学佛的目的就是要出离轮回。而受持八关斋戒，就是为我们自己种下出世解脱之因。 U`|0 jJ
在家居士因为被世俗的五欲尘劳所缠，因此不能过出家人的生活。而对世间的执著，对五欲尘劳的贪著，是我们所以轮回的原因所在。所以，尽管我们现在不能出家，但是可以先种出世的因，种解脱的因。当然，我们不仅仅想到自己的解脱，还要想到这个世界上有千千万万的众生，也都生活在轮回之中，都在饱受种种痛苦，因为凡是没有出离轮回的众生，如畜生、饿鬼、地狱道的众生，他们都是非常痛苦的。所以我们不仅要自己出离轮回，还要想着利益一切众生出离轮回。要勇于直下承担，要发菩提心，带领众生解脱轮回。如果我们不能发起出离心，不能发起菩提心，那么，我们的所作所为，都将会建立在凡夫心的基础上，都是建立在贪嗔痴的基础上，因此，贪著就会越来越重，我相也越来越重。而我们如何摆脱这种贪著和我执。只有发起猛烈的出离之心。在家的居士念佛时，如果没有出离心，也很难往生西方净土。有了出离心，对世间的执著就会淡了，这样在修行上就容易相应。同时，还要想着利益一切众生，这样做很多事情时，才会成就无量的功德。伟大的佛陀为什么能成就无量的功德？无量的智慧？原因就是佛陀在因地上发了菩提心，他想着时时刻刻都要利益众生，因此才会成就了无上佛果。成佛就是成就无限的慈悲和无限的智慧，而无限的慈悲是从哪里来的，就是要在因地上发菩提心，每做一件事情都要想着利益一切众生，我们要对一切众生生起平等之心、生起慈悲之心。这种平等、慈悲之心，就是佛的品质，就是佛的心态，就是佛的心行。我们学佛并不是一定要求得佛的加持，想着要从佛菩萨那里得到什么，并不是这样子的。学佛的真正的目的是向佛学习，以佛为我们的榜样，以佛陀的成就作为我们的目标。所以真正的学佛，是学佛所学，行佛所行。当我们能够对一切众生生起大慈大悲之心，我们的心行也就在接近佛菩萨的心行。 *i{Y 9f8
所以，我觉得，在学佛修行的过程，发心是非常关键的。如果没有出离心和菩提心，我们所有的学佛行为，都只是我们凡夫生活中的点缀，都难以摆脱凡夫心。也许我们做了很多事情，但是我们的执著和我相也在与日俱增，最后我们成就的还是我相，还是贪著之心。所以，我们要明确知道发心的重要性。当我们把猛烈的出离心真正发起了，把菩提心真正地发起了，那么，我们的学佛也就成功一多半了。反过来说，如果我们不能发起出离心、菩提心，那么，即使我们诵再多的经、再多的咒、出再多的钱，这些功德反而会成我们贪著的对象，做得越多，贪著也越多。 JRMM? y
发心之后，还要持戒、修布施、诵经、持咒……，所有这些都是要建立在发心的基础上。 A@*:<Hs%
西园戒幢律寺组织每二月受一次八关斋戒，就是要给广大居士提供一个种出世解脱之因的条件和机会。 _c$9eAe
修行需要清净的生活，因为凡夫的特点是贪著，拥有越多，负担越重，妄想越多，所以，修行的生活，即出世的生活，是要过一种素朴、清净、简单、自然的生活。在这样的生活状态中，我们的心自然也就清净心，我们的心就容易和佛菩萨相应，内心的智慧也容易显现出来。 dq1:s 1
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