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v5v 2008-05-10 03:32
金刚般若波罗蜜经 mw:3q6  
.Q l;(Wyl  
    姚秦三藏法师鸠摩罗什译 <FXQxM5"  
1 法会因由 gcX5Q^ `a=  
    如是我闻，一时，佛在舍卫国祈【注一】树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔 b%=1"&JI:  
A28ZSL  
时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收 F(T=WR].o  
(jp1; #P!  
衣钵，洗足已，敷座而坐。 ;6DR .2}?>  

v5v 2008-05-10 03:34
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌 2 Do^N5y  
Pj8s;#~u  
恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女 aYkm]w;C  
%f#3;tpC8  
人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？” |k{?\(h;  
Se%FqI  
    佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。” .&T JSIx$  
12~zS  
    “唯然。世尊！愿乐欲闻。”     

v5v 2008-05-10 03:37
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、 ` Cdk b5  
,i;kAy)  
若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅磐 L/1?PM  
nG1 mx/w  
【注二】而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若 S92'\2  
;m,lS_[c  
菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

v5v 2008-05-10 03:41
复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行 sf2_x>U1  
0e^j:~*  
于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何 & %ej=O  
$M@SZknm  
tYC`?HT  
以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？” \( LKLlam  
vHZw{'5y  
    “不也，世尊！” n6ETWjP  
l[.*X  
    “须菩提！南西北方四维上下虚空可思量不？” ?<YtlqL  
p{"p<XFyO  
    “不也，世尊！” pv~XZ(J.1  
&,4^LFZ W  
    “须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。

v5v 2008-05-10 03:43
须菩提！于意云何？可以身相见如来不？” a.v$+}+.[,  
kzZtKN9Az  
    “不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。” i,NN"  
;_R;P;<  
    佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

v5v 2008-05-10 03:45
须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？” g2l|NI#c^  
.L0pS.=LT  
    佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心， R|% 3JE0  
%f\ M61Z  
以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章 [Qa0uM#SU  
b#FN3AsR  
句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸 e,>L&9] ZI  
N+rLbK*  
众生无复我相、人相、众生相、寿者相。 aSi:(w  
6*Qn9Q%p-  
    “无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。 sTU]ntoQqR  
CsS0(n(x  
    “若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应 EB)j&y_  
KOv ar0  
取法，不应取非法。以是义故，如来常说：汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何 ' jR83A*  
1wmS?  
L,of@>  
况非法。

v5v 2008-05-10 03:48
    “须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？” PQ.xmg2  
?|Fu^eR%X  
    须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可 V= Iau_  
P.$U6cq  
说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切贤圣，皆以 q]=. Aik  
}P#%aE&-  
无为法而有差别。”

v5v 2008-05-10 03:50
    “须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多 Qf0$Z.-  
 T/p}Us  
不？” .q i$X!0  
YiB]}/  
    须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。” EShc1KPqc  
C_dsYuQ5R  
    “若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提！ @y[Zr 6\z  
E)3B)(@&P  
9E) *X  
一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提！所谓佛、法者，即非佛、 N5#qox$D  
p<Wb^BE  
法。

v5v 2008-05-10 03:52
    “须菩提！于意云何？须陀洹能作是念：‘我得须陀洹果’不？” s+(%N8B  
5)' _3r  
    须菩提言：“不也，世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法， >};,Byv!%  
fs&J%ku\  
是名须陀洹。” *#;8mM  
oF, XSd  
    “须菩提！于意云何？斯陀含能作是念：‘我得斯陀含果’不？” x9xb4ZW  
eW"i'\`0  
    须菩提言：“不也，世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。” l " pCxA  
gP/[=:  
    “须菩提！于意云何？阿那含能作是念：‘我得阿那含果’不？” DalQ.   
[6K2V:6:  
C$){H"#  
    须菩提言：“不也，世尊！何以故？阿那含名为不来，而实无来，是故名阿那含。” $SSE\+|3  
BF<7.<,  
    “须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念：‘我得阿罗汉道’不？” au9r)]p-  
0 lXV+lj  
    须菩提言：“不也，世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。世尊！若阿罗汉作是念：‘我 D%(9ot{!e  
[q cT?h  
得阿罗汉道’，即为著我人众生寿者。世尊！佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离 tPPnW  
>hoIJZP,  
欲阿罗汉。我不作是念：‘我是离欲阿罗汉’。世尊！我若作是念：‘我得阿罗汉道’，世 "Ol;0>$  
y$r^UjJEO  
尊则不说须菩提是乐阿兰那行者！以须菩提实无所行，而名须菩提是乐阿兰那行。”

v5v 2008-05-10 03:54
    佛告须菩提：“于意云何？如来昔在然灯佛所，于法有所得不？” u><ax  
fU@}]&  
    “世尊！如来在然灯佛所，于法实无所得。” kuu9'Sqc'b  
yi Qke   
    “须菩提！于意云何？菩萨庄严佛土不？” VD/Wl2DK  
+cvz  
    “不也，世尊！何以故？庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。” 1,`-n5@J%n  
Z{+h~?63  
    “是故须菩提，诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。须菩提！譬如有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？” < Xm5re.  
cCFSPT2fq[  
    须菩提言：“甚大，世尊！何以故？佛说非身，是名大身。”

v5v 2008-05-10 03:55
    “须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙宁为多不？” Ox?LVRvxI  
THJ KuWy  
ZB:Fjq  
    须菩提言：“甚多，世尊！但诸恒河尚多无数，何况其沙！” EhEn|%S  
M~I M;my  
    “须菩提！我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世 LnZ*,>1 Z  
>r{3t{  
界，以用布施，得福多不？” z~4L=tA(  
CWE jX-  
    须菩提言：“甚多，世尊！” $^IuE0.  
`PSr64h:D  
    佛告须菩提：“若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福 o%h\55S  
{5.,gb@6  
德胜前福德。

v5v 2008-05-10 03:57
复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间、天、人、阿 -2 v|d]3qG  
P0RM df  
修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵。须菩提！当知是人成就最上第一希有 <%JdQ82?  
4I"QT(;  
?8-e@/E#x  
之法，若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。”

v5v 2008-05-10 03:58
    尔时，须菩提白佛言：“世尊！当何名此经？我等云何奉持？” zVxiCyU  
P{(m:`N  
    佛告须菩提：“是经名为《金刚般若波罗蜜》，以是名字，汝当奉持。所以者何？须菩 ex'd^y  
X_ H R$il  
提！佛说般若波罗蜜，则非般若波罗蜜。须菩提！于意云何？如来有所说法不？” `C=!8q  
s[nOB0  
    须菩提白佛言：“世尊！如来无所说。” =)Ew6} W6  
`!qWHm6I*  
    “须菩提！于意云何？三千大千世界所有微尘是为多不？” T fzad2}^  
U(W#H|  
    须菩提言：“甚多，世尊！” %!(6vm>8  
)K@ 20Q+0K  
    “须菩提！诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说：世界，非世界，是名世界。须 85 "DS-+e  
m oFK/5cJ  
]_d(YHYf  
菩提！于意云何？可以三十二相见如来不？” wIx Lr{  
/nb(F h|{T  
    “不也，世尊！何以故？如来说：三十二相，即是非相，是名三十二相。” *Ei~2O}  
\5s!lv*&  
    “须菩提！若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施；若复有人，于此经中，乃至受 X%`8h _  
Rr%]/%  
持四句偈等，为他人说，其福甚多！”

v5v 2008-05-10 04:00
    尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“希有，世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊！若复有人得闻是经，信心清净，则 生实相，当知是人，成就第一希有功德。世尊！是实相者，即是非相，是故如来说名实相。 c1|o ^eZ  
世尊！我今得闻如是经典，信解受持不足为难，若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。何以故？此人无我相、人相、众生相、寿者相。所以者何？我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。” =:~~RqHl  
rRT9)wDa  
    佛告须菩提：“如是！如是！若复有人，得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为希有。何以故？须菩提！如来说：第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜。何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔【注三】恨。须菩提！又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，则为非住。是故佛说：菩萨心不应住色布施。须菩提！菩萨为利益一切众生，应如是布施。如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。须菩提！如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。须菩提！如来所得法，此法无实无虚。须菩提！若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，则无所见；若菩萨心不住于法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。须菩提！当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。

v5v 2008-05-10 04:01
    “须菩提！若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布 of+$TKQNpN  
!G\1$"T$  
施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施；若复有人，闻此经典，信 U%gP2]t%cs  
 V}8J&(\  
心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说。须菩提！以要言之，是经有不可思 gjo\g P@  
&[ 3y_,  
议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说，为发最上乘者说。若有人能受持读诵，广为 uAVV4)  
 N _C\L2  
人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德，如是人 2$\1v*:  
ucoBeNsHx  
等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故？须菩提！若乐小法者，著我见、人见、众  M?}2  
G92=b *x/  
生见、寿者见，则于此经，不能听受读诵、为人解说。须菩提！在在处处，若有此经，一切 Yo7ctwzdH;  
R#1m_6I  
世间、天、人、阿修罗，所应供养；当知此处，则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香 m?[F)<~a  
_$cQAH0 E  
而散其处。

v5v 2008-05-10 04:03
复次，须菩提！善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业， +BzKO >  
F<'g6 f  
应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。 " Jv&=zJ  
i]Kq  
    “须菩提！我念过去无量阿僧祈【注一】劫，于然灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸  U,Z(h  
K<s\:$VVh  
佛，悉皆供养承事，无空过者，若复有人，于后末世，能受持读诵此经，所得功德，于我所 vja^ O  
&2QN^)q  
供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。须菩提！若善男子、善女 %eD&2$q*  
i}HF  
人，于后末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不 nHZ 4):`  
u;=("S{"0  
I*ho@`U  
信。须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议。”

v5v 2008-05-10 04:04
    尔时，须菩提白佛言：“世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应 yGS ._;#R  
L Q;JtLu1  
住？云何降伏其心？” W >B:W0A  
Y  ciZU  
    佛告须菩提：“善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提者，当生如是心，我当灭度一 w5~<jw%>  
apw8wL2  
切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。何以故？若菩萨有我相、人相、众生 oO= 6Kd+T  
=3 -G  
相、寿者相，则非菩萨。所以者何？须菩提！实无有法发阿耨多罗三藐三菩提者。 r/{0Y Fa  
ia?8 Z"&lK  
    “须菩提！于意云何？如来于然灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提者不？” ,j5fzA  
@<alWBS  
>@rp]xx  
    “不也，世尊！如我解佛所说义，佛于然灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。” c-s ~q/  
qPzgGbmD9  
    佛言：“如是，如是。须菩提！实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！若有法  \f  
2OK%eVba  
如来得阿耨多罗三藐三菩提，然灯佛则不与我授记：‘汝于来世，当得作佛，号释迦牟 M%$zor  
66z1_ lA  
尼。’以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故然灯佛与我授记，作是言：‘汝于来世，当 B&.XGo)  
a<vCAFQ  
得作佛，号释迦牟尼。’何以故？如来者，即诸法如义。  Gc SX5c  
DoImWNLo  
    “若有人言：如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩 B}*xrPj  
IClnh1=  
kA#>Xu/  
提。须菩提！如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。是故如来说：一切法皆是佛 U)c,ZxE  
2abWIw4  
法。须菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。须菩提！譬如人身长大。” M+nz~,![  
N %0F[sY6  
    须菩提言：“世尊！如来说：人身长大，则为非大身，是名大身。” *!.'1J:YJ(  
B-eYWt8s  
    “须菩提！菩萨亦如是。若作是言：‘我当灭度无量众生’，则不名菩萨。何以故？须 ii~~xt1  
&4B N9`|:  
菩提！无有法名为菩萨。是故佛说：一切法无我、无人、无众生、无寿者。须菩提！若菩萨 8[zP2L!-  
tK]r>?Y\  
作是言：‘我当庄严佛土’，是不名菩萨。何以故？如来说：庄严佛土者，即非庄严，是名 NCl={O9<j  
Iy`Zh@"~  
b`%/ *  
庄严。须菩提！若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

v5v 2008-05-10 04:06
    “须菩提！于意云何？如来有肉眼不？” C\EV $U,  
'MsxZqW"~  
    “如是，世尊！如来有肉眼。” ZM4q@O)/  
]A!Gr(FHQ  
    “须菩提！于意云何？如来有天眼不？” b]*9![_  
c: #1Aym  
    “如是，世尊！如来有天眼。” m2VF}% EIr  
YFs EuaV  
    “须菩提！于意云何？如来有慧眼不？” L! Q&?xP  
Pm;"Y!S<  
    “如是，世尊！如来有慧眼。” KZ<zsHX8H  
uZW1 :cx  
    “须菩提！于意云何？如来有法眼不？” zf2]|]*xz  
6K* 7%8Y/G  
    “如是，世尊！如来有法眼。” WO_cT26Y  
=|uX?  
    “须菩提！于意云何？如来有佛眼不？” c< \:lhl  
}R.cqk\qa^  
    “如是，世尊！如来有佛眼。” })s s.  
}4ta#T Ea  
)LH nDx  
    “须菩提！于意云何？恒河中所有沙，佛说是沙不？” TQbhK^]  
!XgkK k  
    “如是，世尊！如来说是沙。” %:((S]vAi  
spn1Ji  
    “须菩提！于意云何？如一恒河中所有沙，有如是等恒河，是诸恒河所有沙数，佛世界 "K~+T\^|k  
o),i2  
如是，宁为多不？” }U+gJkY2  
/[_>U{~P#  
    “甚多，世尊！” xae}8E   
v)J6}H}e  
    佛告须菩提：“尔所国土中，所有众生，若干种心，如来悉知。何以故？如来说：诸心 P1H`NOC  
DA[-(  s  
皆为非心，是名为心。所以者何？须菩提！过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

v5v 2008-05-10 04:08
    “须菩提！于意云何？若有人满三千大千世界七宝以用布施，是人以是因缘，得福多 &87D.Yy^  
不？” }GQ8|fg`U  
O,:ent|  
    “如是，世尊！此人以是因缘，得福甚多。” >l 'QX(  
T4qbyui{  
    “须菩提！若福德有实，如来不说得福德多；以福德无故，如来说得福德多。

v5v 2008-05-10 04:09
    “须菩提！于意云何？佛可以具足色身见不？” lXL\e(ow  
>iWl-hI-  
    “不也，世尊！如来不应以色身见。何以故？如来说：具足色身，即非具足色身，是名 ZYrd;9zB  
hGD7/qTN  
具足色身。” nM) ]  
"D8x HHb  
    “须菩提！于意云何？如来可以具足诸相见不？” 0XL x@FYn  
N$?mula  
    “不也，世尊！如来不应以具足诸相见。何以故？如来说：诸相具足，即非具足，是名 In= 3#u ,M  
#Rjm3#gc  
诸相具足。”

v5v 2008-05-10 04:10
    “须菩提！汝勿谓如来作是念：‘我当有所说法。’莫作是念，何以故？若人言：如来 _W tSZmW?  
&=t$ AIu  
有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提！说法者，无法可说，是名说法。” <}N0 y*m  
b"x;i\Z0%  
    尔时，慧命须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？” Og" 50-  
y|iZuHS}  
    佛言：“须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？须菩提！众生众生者，如来说非众 +JBhw4et;.  
/]<0`nI.  
生，是名众生。”

v5v 2008-05-10 04:11
    须菩提白佛言：“世尊！佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶？” Mz+|~'R  
E^#|1Kpq  
    “如是，如是。须菩提！我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三 BxO2w1G  
2%1 g%  
藐三菩提。

v5v 2008-05-10 04:13
复次，须菩提！是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提；以无我、无 W&BwBp]K  
-:cS}I  
人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！所言善法者，如来 ~$!eB/6ty  
(Qq! u  
说非善法，是名善法。

v5v 2008-05-10 04:14
    “须菩提！若三千大千世界中所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施；若人以 ^yH|k@y  
:14O=C  
此《般若波罗蜜经》，乃至四句偈等，受持、读诵、为他人说，于前福德百分不及一，百千万亿 KW^s~j  
H ,KU!1p  
分，乃至算数譬喻所不能及。

v5v 2008-05-10 04:17
    “须菩提！于意云何？汝等勿谓如来作是念：‘我当度众生。’须菩提！莫作是念。何 w0^(jMQe^  
>UWL T;N/W  
以故？实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来则有我人众生寿者。须菩提！如来 f(?>z!n0  
@Mt6O _V  
说：‘有我者，则非有我，而凡夫之人以为有我。”须菩提！凡夫者，如来说即非凡夫，是名凡夫。

v5v 2008-05-10 04:18
    “须菩提！于意云何？可以三十二相观如来不？” n*@^c$&P  
+lO Y IQ  
    须菩提言：“如是！如是！以三十二相观如来。” bN<c5  
TBrAYEk  
    佛言：“须菩提！若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。” 0f;L!.eP  
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    须菩提白佛言：“世尊！如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。” <s]K~ Vo  
')Ozz<{  
    尔时，世尊而说偈言： 3=T<c?[  
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    “若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来

v5v 2008-05-10 04:19
    “须菩提！汝若作是念：‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。’须菩提！莫 A<y3Tc?Q  
3f eI   
8Tt2T} Y  
作是念：‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。’须菩提！汝若作是念，发阿耨多 <)?H98S  
}@SZ!-t%rD  
罗三藐三菩提心者，说诸法断灭。莫作是念！何以故？发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断 V1xpJ  
mZ ONxR6q$  
灭相。

v5v 2008-05-10 04:20
    “须菩提！若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施；若复有人知一切法无我，得成于忍，此 H Y.,f_m  
z})H$]:$  
菩萨胜前菩萨所得功德。须菩提！以诸菩萨不受福德故。” @T?:[nPf&F  
)1~4Tl,S  
    须菩提白佛言：“世尊！云何菩萨不受福德？” kOFEH!9&  
TLPy/,  
    “须菩提！菩萨所作福德，不应贪著，是故说不受福德。

v5v 2008-05-10 04:20
    “须菩提！若有人言：如来若来若去、若坐若卧，是人不解我所说义。何以故？如来 q,Q MvUK:  
|cWW5\/  
者，无所从来，亦无所去，故名如来。

v5v 2008-05-10 04:25
    “须菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众宁为多 8kH'ai  
+_ K7x5g  
不？” 7bQ#M )}  
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    “甚多，世尊！何以故？若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众，所以者何？佛说：微 ZKAIG=l&!  
O 4l[4,`  
尘众，即非微尘众，是名微尘众。世尊！如来所说三千大千世界，即非世界，是名世界。何 }1N)3~  
az F"tke  
以故？若世界实有，则是一合相。如来说：一合相，即非一合相，是名一合相。” YPf&y"E&H  
(aiE!c  
    “须菩提！一合相者，则是不可说，但凡夫之人贪著其事。

v5v 2008-05-10 04:26
    “须菩提！若人言：佛说我见、人见、众生见、寿者见。须菩提！于意云何？是人解我 &nZ=w#_  
|~8iNcIS  
所说义不？” XHlPjw  
7I(Sa?D:  
    “世尊！是人不解如来所说义。何以故？世尊说：我见、人见、众生见、寿者见，即非 Il~ph9{JH  
+%U XI$v  
我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见。” QIBv}hgcy  
7EQ |p  
    “须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不 + 5sT GNG  
7KuTC%7  
生法相。须菩提！所言法相者，如来说即非法相，是名法相。”

v5v 2008-05-10 04:27
    “须菩提！若有人以满无量阿僧祈【注一】世界七宝持用布施，若有善男子、善女人发 3::DURkjf  
 ]c[80F-  
菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说，不 /bfsC& 3  
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ldI;DoE#U1  
取于相，如如不动。何以故？ 4q~+K' Z  
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    “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观” &qMSJ  
S-.!BQ@RMZ  
    佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、一切世间、天、人、阿 4=*VXM/  
y?CEV-3+  
修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。 ylmf^G@JC  
i,<TaW*I  
    *************************************************************************** J --9VlC'  
$N+a4  
    【注一】原字左“视”字旁，右“氏”字，读作“其”。【注二】原字上“般”字，下 ,K3)f.ArYc  
uJF,:}qA  
“木”字，读作“盘”。【注三】原字左“目”字旁，右“真”字，读作“嗔”。

清凉 2008-05-10 08:50
顶礼恭诵《金刚经》， sJw3o7@pg  
不取于相，如如不动。 [s:2]

慈心莲 2008-05-10 16:40
顶礼《金刚经》！


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