清净妙莲华 |
2008-06-25 17:29 |
三要:力行 V%Uj\cv 有了「深信」和「切愿」之后,自自然然的你就会「因信启愿,因愿导行」,而「力行」不懈地持名了。 { e|qQ4~h 蕅益大师曾说:「得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。」由此可知,我们将来往生品位之高下,乃胥视我们现在念佛的功夫深浅而定的。功夫愈深,生品就愈高,古往今来,那些坐化立亡,撒手便行,潇洒自在地往生者,均是平时念佛的功夫到家,有以致之。 / f%mY
L 念佛法门,虽有实相、观想、观像和持名四种,然而其中以持名一法,收机最广,下手最易著称,《弥陀要解》即指出:「阿弥陀佛是万德洪名,以名召德,罄无不尽。故即以执持名号为正行,不必更涉观想参究等行,至简易,至直捷也。」兹介绍持名念佛的七种方法如下: ajYe
?z 1、高声念。即当神志昏沉,或妄念纷飞时,高声念佛,自可消除昏沉,但是长用高声,恐伤元气,及喉痛音哑,故不宜久行。 (O.%Xbx3 2、金刚念。即声在唇齿之间,口念耳听,能每字听得分明,自然心定。 #6`5-5Ks; 3、默念。即不出声念佛,微以舌尖敲击前齿,心念相应,音声历然。 @u~S!(7.Wi 4、禅定念。即坐禅时,澄诸念虑,寂然不动,然后以清净心,默念佛号,不缓不急,绵绵密密,或每一呼默念一字,久则纯熟,三昧忽尔现前。 j8Z, :op 5、追顶念。念时字句甚急,一字追一字,一句顶一句,中间不留空隙,因追顶紧密,故能使杂念无法出现。 +mQ5\14# 6、礼拜念。即念一声佛号,拜一次佛,这样能使三业清净,效果很大,惟拜久必感疲劳,故应量力而行。 +7Ws`qhEe 7、十口气念。极忙之人,无时间念佛,可于每天早上或晚上,作十口气念,即念佛不拘声数,但以尽一口气为度,如是十次,名十口气。 _;lw,;ftA 若问上述各种念佛方法,那一种最好?答案是:当你觉得用那一种方法念佛,能使心境清净,不起杂念,这一法便是此时最好之法。所以有时这一刻用甲法最好,下一刻若觉得不济事,可改用乙法或丙法,总之要以能克制妄念者为准,故不能硬性规定,那一法是最好的方法。若作硬性规定,恐怕难收念佛之实效,应善自调和为尚。 |
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