清净妙莲华 |
2008-06-25 17:42 |
真正的幸福来自于内心,不能以金钱、权力、荣耀以及征服来衡量,如果以强迫等非法手段获取或误用,乃至以执著的态度来看待这些世间之物,它们就会成为占有者痛苦和悲伤的根源。 5M> p%/ ——那烂陀 [attachment=576] }^H(EHE 谛(sacca)就是真实之理,其梵语为satya,意为无可争辩之事实。 JK,^:tgm 根据佛教,与众生有关的谛理有四。(1)
3<.DiY 在《边际经》中,佛说: |H=5Am “于此六尺长之身,及其思想相思惟,我说世界、世界之始、世界之灭,及导致世界之灭的原因。”(2) wY8Vc" —在这独特短文中,世界(loka)意指苦。 &OFVqm^ 这段意味深远的经文讲的就是佛的如实智见的四圣谛。无论佛陀应世与否,此谛恒存不变。佛陀向这迷妄的世界揭示了此真谛。它们不随时间的改变而改变,因为它们是恒常之理。佛陀没有得到任何人的帮助,独自觉悟此真谛。他自己说:“它们是前所末闻之法。” u`B/ 9-K)y 因此,“佛教是印度教的自然发展”这一说法是毫无道理的。 Z}zka<y6K6 我们虽然要承认。有些基础学说通用于两方,但这只不过是因为这些学说共同存在于恒常理法之中。 pqv l,G5 这些真理在巴利文中称之为圣谛(ariyasaccani)。之所以这样,那是因为,它们是由最伟大的圣者(ariya),远离情欲的佛陀发现的。 |
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