| 三人有师 |
2008-07-04 15:19 |
心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 |IcW7(
-qIi.]/f"9
毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 F}_b7 |^
Ek)drt7c y
当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 V!
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j!dbT~5
不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 hu}$ \
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根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ R5uG.Oj-2
g-sNYd%?a
忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 4E^ ?}_$
m)tu~ neM
永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 ~S8:xG+s
" ] S
多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！[/b] 8Sr'
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恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 "JB4 Uaa
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能说不能行，不是真智慧。 lmeTW0U@9(
[Yt{h9
多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 Z}+}X|
E!9WZY
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ HOP*QX8C%
A & iv
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 "2cOS PpQL
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这个世间只有圆滑，没有圆满的。 7iP+!e }$.
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修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 ybBmg'198
M =^ d
活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 X4V>qHV72
p) 8 S]p]
多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ \Bo%2O%4
) E^S+ps
憎恨别人对自己是一种很大的损失。 ukiWNF/
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每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 lz,M$HG<[
~>CvZ 7K
自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 oYqH l1cs
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情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 [neuwdN
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随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 /lBK )(
~:DL{Ze Eb
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 ? o "
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当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 *Al@|5
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人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 < z<>E1ZLI
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与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 &QHJ%c
,2M}qs"P7G
存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。 o "VKAP
i7Qb~RW
择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。 ) WqolB
Q-<]'E#\(
诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 ]m+%y+
qf? "v;
世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善. &6s F wK
oIhKMQ;jh
能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧. @]Cg5QW>T
0m_yW$w
身安不如心安，屋宽不如心宽。 4XpWDfa.}
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忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。 X*2W4udF
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时时好心，就是时时好日。 '
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一念放下，万般自在。 $TIeeTB
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人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 Gx C+lqH#
H*W>v[>
只要面对现实，你才能超越现实。 @|
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(?4%Xtul1
狂妄的人有救，自卑的人没有救。 :kgh~mx5LF
]_s3<&R
你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 \J^#2{d
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当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ o 4F'z
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tuPk~l
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 |
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GHv6UIe&
你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。你要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 [Sm<X
khy'Y&\F;
承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。 a#p+.)Wm
w'@gzK
修行就是修正自己错误的观念。 Ks.b).fH
p(F@l L-
医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 "|
nXR8t.r
F.vRs|fk
一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 2
}xePX9?
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如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 Rpn<"LIoB:
k~[jk5te
好好的管教你自己，不要管别人。 bDl:,7;
不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 + #IUn
Clf$EX;~
别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ Jm4uj &}3
yY$^
R|t
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 ifn=De3+
LW1 4 'A}
福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 H oQb.Z
FvsVfV U
修行是点滴的工夫。 k3Yu"GY^
4 %0s p
在顺境中修行，永远不能成佛。 N#u'SGTG
u&~Xgq5[
你永远要感谢给你逆境的众生。 .tRm1&Qi
f `qy~M&
你随时要认命，因为你是人。 NO5k1/-
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' A1
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 +`>7cy%cZ
t'_EcYNS
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。 2s }S 9
kff N0(MR
认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 ILuQ.VhBVN
5o6IpF
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今日的执着，会造成明日的后悔。 !8 @yi"n
O*N:A[eW
你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。 6mcb'hy
)G48,.
"
不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 SQ) BS/8A
INnd TF
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 hj];a,Br&
"kApGNB
内心没有分别心，就是真正的苦行。 G 2`YZ\
a?gF;AYk
学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 ~~yng-3)1
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}pZ_ j
你每天若看见众生的过失和是非， 你就要赶快去忏悔，这就是修行。业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 +s#%\:Y M
I[E 6 N2
每一种创伤，都是一种成熟。 SGKAx<U
~&~4{
当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 Y1cL dQn
CVO_ F=;
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 5 3pW:`
[P}Bq6;p
世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 L ;:|bV H
vU%o5y
:
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
#ed|0
]*NYuE gc
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 8R)K$J$Hm
FH}?QebSR
默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 6vNW)1{nn
hT^& *}G
多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 AYf}=t|
7c_2.T@4
与人相处之道，在于无限的容忍。 |ts0j/A]Pi
feX o"J
不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 M2%@bETJ
iZTU]+z!
要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 #GGa, @O
xR-;, =J
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 7fq Q
pnu?=.O
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 qz-
tXc ,
fDYTupKXH
与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受 它，这个叫做认命。 +aOev
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佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 Zwq
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:G6 C WE
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 RV]#Bg*[#
@Yt394gA%\
你要感谢告诉你缺点的人。 i7)J|(N2.
i).Vu}W#S
能为别人设想的人，永远不寂寞。 4!14: mq
l|+$4 Nb2
如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 XR]bd
r]6+&K
时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ NtGJpT4YX
7a>+ ma\
你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 7 Td
9mkO
BqJ|l7+
永远扭曲别人善意的人，无药可救。 sm"Rp~[i
`(j~ b=PP
人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 6`-<N !
pIR_2Eq
说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ (J4( Ge
'WHI.*=
其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 H6Zo|n
Qu#[PDhb
世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 e
6wevK\
8'E7Uj
为了赞美而去行善去修行，有如被践踏的香花美草。 ` C d!
tJ\v>s-f
白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 }!xc@
Wlg 1t~1=
能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 %>/&&(BE
F
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广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 S *n5d >;
3 }sy{Mx%9
沈默是毁谤最好的答覆。 {li
Q&AZ
N MkOx$
对人恭敬，就是在庄严你自己。 pFs/ipZX^*
W
$mw9
拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 g c I<bY
'_Q';T_n99
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 qOmL \'8
QeT~s5 H
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。不要因为众生的愚痴，而带来了自己的烦恼 mS}.?[d"
L{1[:a)']B
不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 !r6Yq,3
'w1ll9O
别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ Vug[q=i
N`d%4)|{
如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 v6wg,,T
e34g=]"
当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 Udc V<#
b7+(g [O
不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 Jj0:p "
(I6Q"&h]
愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 vz3olHX
9W-" mD;
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 Mig l
QxbG-B^)=
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。慈悲是你最好的武器。 FQ 0 ; %Z
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只要面对现实，你才能超越现实。 }!r
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Myn51pcz l
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 Kc@Sw{JR#7
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不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 eVX/<9>
xEq? [ M
学佛就是在学做人而已。 a6A~,
68/V
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正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 ew,okRCN
JbitRV@a
有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ /V2y LHm
lSoAw-@At8
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 > Xij+tt{
tCRsaDK>
勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 aMT=pGU
ugj I$u
凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 U|QP] 6v
hpbi!g
学佛不是对死亡的一种寄讬，而是当下就活得自在和超越。 y\CxdTs
LOG>x!
佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 -2u )orWP
A42!%>PB
所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。 u|\?6fz
kaoiSL<[6
一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 egr"og{
?|Z~mE
是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 7 _"G@h
GjN6Af~}
真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。 ZP@NV|B
TI2K_'
如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 9pr.`w
f<oU" WM
要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 zK_P3r LsS
WCk. K
所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 @A`j Wao
+T4}wm
了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 SjF(;0k C
^B}q@/KV
虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 &v;o }Q}E{
QUZ+#*:s
若能一切随他去，便是世间自在人。 J ,=ZUh@M
bI(8Um6m
希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 E jf5M\o
4#:Eq=(W
如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 !) `*e>]
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j/ NX
诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 q
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nz#eJ
因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 -0]%#(E%`h
Hr7pcz/#l
无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 Z.x]6
Aeo=m}C;
大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 {Xr 9]g`
u~JR]
T
太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 ; R<V-gab
Nz*,m'-1e
活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 f#7=N{wm
Lp4F1H2t-
心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 %~>- nqS
IGly x'\_
坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 >pJ #b=
PRFl%M.H`
只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 )iK:BL *Nw
N 6\Ey{
用平常心来生活，用惭愧心来待人，用无着心来处事，用菩提心契佛心。 hd(TKFL^y
&h!O<'*2
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 |YV> #l
fU$ _5v4
不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 8$Zwk7 w8A
c6h+8QS
不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。 / ;[x3} [
SXvflr] =m
世上的事，不如己意者，那是当然的。 _V0%JE'
.Y8P6_
我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 /EegP@[
Je2&7uR0
吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 -xN/H,xok
fBz|-I:k
+
常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 dV}]\ 8N
NpKyrXDJv
我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 I _N:j,Mx
J~oxqw}
人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 -AolW+Y
G K3T w
你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 }QQ 7jE
g N7 3)uJ0
如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言“你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。” _6`GHx
VN\VTSZh?\
如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 #sg
dMrVQ
CF\wR;6k
是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 G)M! ,
Q
/` nkz
你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审 判官。 T \= #y
yJ ljCu)f
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 rwio>4=
q@ ;1{
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恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 6%:~.ZfN
bhbTloCR
当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ R
?/xH=u>
N `3^:EJL8
我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 o2hZ=+w>
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你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 gu ~R4 @3
^q0`eS
别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 P/^@t+KC
$/5\Hg1
信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 W=LJhCpRHj
.XRe:\8mc
佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 aJ F/y3
9ZatlI,
如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 .O(9\3q\
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一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么 C&%NO;Ole
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忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍对方，那才是真正的忍耐。如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 & ,:!gYN
k dx06'4o
当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 V"2 G
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欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 j6$@vA)
`
"-P g5
虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 MLM/!N 7
Nh/i 'q/
平淡生韵味，宁静见玄奇。 >, 'guaa
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人苟诚心竭力，则无不能为之事. |`Yn'Mj8rm
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你希望掌握永恒, 那你必须控制现在. MU2kA&LH
So e2Gq
默想启迪心智。 |
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