清净妙莲华 |
2008-07-07 17:48 |
最后一种分类是根据生起果报之界而划分的,它们是: [#>ji+%= 1.不善业--或许成熟于欲界(kamaloka)。 wkK61ah6 2.善业--或许成熟于欲界。 77
- Jx`C 3.善业--或许成熟于色界(rupaloka)。 [L 0`B9TD~ 4.善业--或许成熟于无色界(arupaloka)。 )&}\2NK6L zXQo pQ1 成熟于欲界之恶业 ,.tv#j|A 身口意能造作十种恶业。其中三种是身所为,即杀(panatipata),盗(adinnadana), 邪淫(kamesu--micchacara)。 DTrS9j?z 四种恶业是语言所为,即妄语(musavada),两舌(pisunavaca),恶口(pharusavaca),绮语(samphappalapa)。 CZ*c["x2 三种恶业是意识造作,即贪(abhijjha),嗔(vyapada),痴(micchaditthi)。 S+>1yvr), 杀生是指故意剥夺有情生命。严格地来说,巴利语--pana意为与其特别生存有关的有情生命。杀生是指任意损伤他人的生命力,不使其自然生存下去。Pana意为呼吸者,因此,一切有情众生,包括动物在内都被看成是Pana(6),但不包括植物,因为它们没有思惟。不过,比丘们甚至被禁止伤害植物。对于这一点,也许要指出的是,它不适用于居士。 ;hi
+.ng_ 必须具备如下五个条件才能构成杀业,即:1.有情;2.知其为有情;3.作意行杀;4.力取行杀;5.死亡结果。 W8j)2nKD 恶业的轻重根据相关有情的善良和大小而定。杀害善德之人和大动物比杀害歹恶之人和小动物更为罪业深重,因为造作此种恶业需要较大的努力,而所丢失的就相当严重。 AK\X{>$a! 杀生的恶报是:短命,生病,因与相爱之人分别而长久痛苦,时常担心害怕。 W!pLk/|ls 构成偷盗之业必须具有五个条件,即:1.他人之物;2.知其为他人之物;3.作意行盗;4.作行盗的努力;5.真正移动其物。 pIdJ+gu(s 偷盗不可避免的后果是贫穷、苦难、失望,过寄生的生活。 w}VS mt$F 邪淫之业必须具有四个条件,即:1,享受之念;2,相应的努力;3.具满足的方式;4.欲望的满足。 0lR/6CB 因为邪淫,不可避免地有众多的仇敌,与不爱之妻或夫结合,来生为女生或为不育之人。 |
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