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清净妙莲华
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 背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度

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作者:李炳南  Nypa,_9}  
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  ‘一切众生,不但是过去父母,亦是未来诸佛,你放它的性命,你就是菩萨。’但世人食肉,视所当然,乃恣意杀生,滋养己身,劝其戒杀、持素、放生。反言,食肉者,身强体健,持素放生者,亦多病苦。殊不知因果通三世,岂肉眼凡夫窥其端倪?今朝赎命放生,身虽小差,正可重报轻受。若持长远心,诚信放生功德,随缘顺受,又能念佛,来日必蒙佛接引,离此苦域,登彼乐邦。 {" Van,w  
  净雪居士,孝敬慈和,勤俭自牧,深娴妇道,家庭之间,长幼和赓。于六十一年生产时血崩,因输血感染C型肝炎,致肝轻微硬化。且血小板、白血球数目,较常人最低标准少1/3,体如蒲柳。家人对她参与放生,并任嘉义地区负责人一事,不表赞同。然净雪居士,智慧非常,真信因果,蒙上圆下因恩师开示,了知人之有病,缘于宿世杀业,而放生可速还。故愿力甚坚,家人为其折服,由反对至认同,进而合家护持。数年来,有感应,亦有逆境,但她既具决心,而又有恒,无可动摇。 :~~}|Eu  
  为鼓励嘉义乡亲,参与放生,初以印光大师放生十大功德,循循善诱。继而善巧方便,发心游览车、早餐。若遇放生地点在南部,义不容辞,负责百、千人打斋事宜,素粽、炒饭食之令人齿颊留香,赞不绝口。且感恩师父,给与机会,与诸位放生大德结善缘。几年来,有居士因参加放生,法喜充满;但亦有参加后,身反有病痛而退缩。故人数加加减减,多时六部车,少则一部,惟净雪居士,彻始彻终,只要有人愿意参加,必尽力相助,以利他无我自勉,故有游览车专程由嘉义绕至白河载居士之事,又因责任心重,放生前晚,几乎夜不阖眼。如此心量,仍谦卑自称,业障深重,毫无修行,其实六度早已融入其中。 Cf91#% :cN  
  八十七年九月,于嘉义荣民总医院体检,发现肝脏有0.9公分肿瘤,遂发愿除参与师父的大放生外,并在家人护持下,自行放生,四十九日不间断,事后再复检,肿瘤已消失。因其信师真切,依师言去行,转危为安。 )iNM jg  
  长年护持,挚感欣慰,莫过于家庭圆满。当年长子成婚,欲用素筵,但家人以亲朋好友,几无人吃素,加以反对。针对此事,请示师父,师云:‘用荤食,放生功德有漏,可诚心祈求观世音菩萨。’净雪居士,一面求菩萨加被,一面以喜宴不宜杀生之理,耐心的与家人协调,最后同意用素桌,且宴客当天,宾主尽欢,和谐圆满。 FIL?nkYEO  
  二儿子,数年前,留美归来。于高速公路出车祸,前后车辆,车毁人伤。虽饱受惊吓,但冥冥中,似有佛力加持,安然度此一劫。 V7[6jW gH  
  每月放生前、后,净雪居士,必遭病厄及种种阻碍。但烦恼烈焰,正是智慧炉冶,藉此历事炼心。金刚经云:‘是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。’以此小苦,了无量劫恶业,愿临终往生无碍,捷往西方。 5\gL+ qM0  
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  • 千江有水千江月,万里无云万里天
    佛教就是佛陀的教育 和尚并不是代表落后的群体  如果和尚只能住在深山 那么佛法讲给谁听呢?
    Posted: 2008-05-05 00:08 | [楼 主]
    洞天福地
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    背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
    大家好,我是社区服务员,发现本站的BUG请密我,谢谢支持!
    Posted: 2009-05-11 06:45 | 1 楼
    雨中莲花
    新人进步奖
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    不杀为诸戒之首,放生为众善之先 ]/;0  
    YIs(Q  
    放生——放慈悲心生,放——自己重生
    一念提起 万缘放下
    Posted: 2009-05-11 07:28 | 2 楼
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