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作者：李炳南  $!-a)U,w$B  
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　　‘一切众生，不但是过去父母，亦是未来诸佛，你放它的性命，你就是菩萨。’但世人食肉，视所当然，乃恣意杀生，滋养己身，劝其戒杀、持素、放生。反言，食肉者，身强体健，持素放生者，亦多病苦。殊不知因果通三世，岂肉眼凡夫窥其端倪？今朝赎命放生，身虽小差，正可重报轻受。若持长远心，诚信放生功德，随缘顺受，又能念佛，来日必蒙佛接引，离此苦域，登彼乐邦。 =C[2"Y4JK0  
　　净雪居士，孝敬慈和，勤俭自牧，深娴妇道，家庭之间，长幼和赓。于六十一年生产时血崩，因输血感染C型肝炎，致肝轻微硬化。且血小板、白血球数目，较常人最低标准少1/3，体如蒲柳。家人对她参与放生，并任嘉义地区负责人一事，不表赞同。然净雪居士，智慧非常，真信因果，蒙上圆下因恩师开示，了知人之有病，缘于宿世杀业，而放生可速还。故愿力甚坚，家人为其折服，由反对至认同，进而合家护持。数年来，有感应，亦有逆境，但她既具决心，而又有恒，无可动摇。 Ub%sw&QG(9  
　　为鼓励嘉义乡亲，参与放生，初以印光大师放生十大功德，循循善诱。继而善巧方便，发心游览车、早餐。若遇放生地点在南部，义不容辞，负责百、千人打斋事宜，素粽、炒饭食之令人齿颊留香，赞不绝口。且感恩师父，给与机会，与诸位放生大德结善缘。几年来，有居士因参加放生，法喜充满；但亦有参加后，身反有病痛而退缩。故人数加加减减，多时六部车，少则一部，惟净雪居士，彻始彻终，只要有人愿意参加，必尽力相助，以利他无我自勉，故有游览车专程由嘉义绕至白河载居士之事，又因责任心重，放生前晚，几乎夜不阖眼。如此心量，仍谦卑自称，业障深重，毫无修行，其实六度早已融入其中。 6'^Gh B  
　　八十七年九月，于嘉义荣民总医院体检，发现肝脏有0.9公分肿瘤，遂发愿除参与师父的大放生外，并在家人护持下，自行放生，四十九日不间断，事后再复检，肿瘤已消失。因其信师真切，依师言去行，转危为安。 oB8x_0#n  
　　长年护持，挚感欣慰，莫过于家庭圆满。当年长子成婚，欲用素筵，但家人以亲朋好友，几无人吃素，加以反对。针对此事，请示师父，师云：‘用荤食，放生功德有漏，可诚心祈求观世音菩萨。’净雪居士，一面求菩萨加被，一面以喜宴不宜杀生之理，耐心的与家人协调，最后同意用素桌，且宴客当天，宾主尽欢，和谐圆满。 O@gHx!L  
　　二儿子，数年前，留美归来。于高速公路出车祸，前后车辆，车毁人伤。虽饱受惊吓，但冥冥中，似有佛力加持，安然度此一劫。 ,7{}}l  
　　每月放生前、后，净雪居士，必遭病厄及种种阻碍。但烦恼烈焰，正是智慧炉冶，藉此历事炼心。金刚经云：‘是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。’以此小苦，了无量劫恶业，愿临终往生无碍，捷往西方。 e[8AdE  
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背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度

不杀为诸戒之首，放生为众善之先 kJJUu  
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放生——放慈悲心生，放——自己重生