人身难得 0 尔时有一比丘白世尊言:“三十三天云何得生善处?云何快得善利?云何安处善业?”世尊告曰:“人间于天则是善处,得善利者生正见家,与善知识从事,于如来法中得信根……。”尔时世尊便说此偈: 6Wj^*L! uR;gVO+QC “人为天善处,良友为善利,出家为善业,有漏尽无漏。 lDc-W =X= 4dawg8K`9 比丘当知:三十三天着于五欲,彼以人间为善趣,于如来法得出家为善利而得三达。所以然者,诸佛世尊皆出人间,非由天而得也。” ^/U27B -d+aV1n 《增一阿含经》卷二六《等見品》 ]:(W_qEA @L/o\pvc [attachment=1223] aE"[5*a ^EELaG 尔时释提桓因白佛言:“我今当以何食饭如来乎?为用人间之食,为用自然无食?”世尊告曰:“可用人间之食用饭如来,所以然者,我身生于人间,长于人间,于人间得佛。” Yd
EptAI 0 (U#) 《增一阿含经》卷二八《聽法品》 0NDftcB] t5B7I59 =( v^5 @"-</x3o #[{3} %b 佛告比丘:“阎浮提人有三事胜(贝*贝/隹)尼人,何等为三?一者勇猛强记,能造业行;二者勇猛强记,勤修梵行;三者勇猛强记,佛出其土。以此三事胜……弗于逮,……胜郁单越(3)…··胜饿鬼趣,……胜龙、金翅鸟,……胜阿须伦,…胜四天王,……胜忉利天、焰摩天、兜率天、化自在天、他化自在天。” ^y!;xc$(Qs m: n`g1 《长阿含经》卷二十《世纪经》 7 c|bc6? A4C+5R p)aeH`;O 3_Cp%~Gi-_ 人是福田,能生一切诸善果故··*如是一切贤圣道果,皆依于人而能修证。 3`E=#ff% Sr?#wev]rn 《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》《四十华严》卷十二 gTl<wo + Q?b14]6im ,DdB^Ig<r b-ll 汝等于是广植德本,布恩施惠,勿犯道禁,忍辱精进,一心智慧,转相教化,为德立善,正心正意,斋戒清净一日一夜,胜在无量寿国为善百岁。 (*}yjUYLZ F{06 _T 《无量寿经》卷下 ^d}gpin [.se|]t7X +T/FeVQ <+MyZM(z> :y*NM,s 云何人趣……名末奴沙?…··于种种工巧业处而得善巧,以能用意思惟观察所作事故,名本奴沙……有说:能寂静意故名为人,以五趣中能寂静意,无如人者。 U,#yqER'r +#U|skl 《大毗婆沙论》卷一七二 Z4<L$i;/jN F+R?a+e E )Gw0]G -;f*VM.a 何故人道名摩拏沙?此有八义:一聪明故,二为胜故,三意微细故,四正觉故,五智慧增上故,六能别虚实故,七圣道正器故,八聪慧业所生故。 P-F)%T[ [Wd-Zn% 《立世阿毗昙论》 .2d9?p3Y X%z }VA V7#v6!7A@ 8n1'x; KT]Pw\y5 佛言:人离恶道得为人难;既得为人,去女即男难;既得为男,六根完具难;六根既具,生中国难;既生中国,值佛世难;既值佛世,遇道者难;既得遇道,兴信心难;既兴信心,发菩提心难;既发菩提心,无修无证难。 rpeJkG@+ S$KFf=0 《四十二章经》 8!.ojdyn X%yO5c\l2 R1Sy9x . coYij %ZHP2j
%~ 若优婆塞虽得人身,行于非法,不名为人。若得信心,能作福德,善修正念,现一切法皆是无常、无我我所,于一切法心无取着,见一切法不得自在,生灭苦空,无有寂静。人身难得,虽得人身难具诸根,虽具诸根难得正见,虽具正见难得信心,虽得信心难遇善友,虽遇善友难闻正法,虽闻正法难得受待,能如是观,是名人身。 (c0A.L)
>WY#4 《优婆塞戒经》卷六《五戒品》 dJ$"l|$$ y#}cC+; ^u3V
E wFG3KzEq ~ U(~+o 不知三世事,亦寡法财宝,饱暖恣欲心,人形畜无别。 +`3!I 3?Y 2L 《四十华严》卷十二 fw ,\DFHO ss;R8:5 KWLbD# 'SQG>F Uy ECv)v 若人寿百岁,远正不持戒,不如生一日,守戒正意禅。 y:v, j42% 若人寿百岁,邪伪无有智,不如生一日,一心学正智。 <uj8lctmP 若人寿百岁,懈怠不精进,不如生一日,勉力行精进。 Mq';S^ 若人寿百岁,不知大道义,不如生一日,学惟佛法要。 wAnb
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|zl!Pq 《法句经·述千品》 apE kdGT{2u NcY608C JN7k 2]{ c- .t>r& Y@PI {;! 若人寿百岁,邪学志不善,不如生一日,精进受正法。 Tw + 若人寿百岁,奉火修异术,不如须臾敬,事戒者福胜。 hYawU@R 1sYEZO; 《法句经·教学品》 N!*_La=TuH ;WldHaZ9r 7FRmx4(! .*elggM &+G"k~% 要想永久受苦,与永久得乐,均视此身。 WxF:~{ }NsUnbxT 寂天《入菩萨行论》 !UFfsNiXZ pmX#E k}~O}~- .7n\d55a
zxp` 此十分难得之清净人身,如果用它来作罪业和恶行之工具,实在是十分可悲的事。 4
B*0M s3W@WH^. 此难得暇满的人身,不用它来学佛,而让它白白地空过死去,实在是十分可悲的事。 O:da-xWJ ,m,)I 在这个恶浊短暂的世界上,把自己的生命全部消耗在无意义的事情上,实在是十分可悲的事。 m*mm\wN5 冈波巴《宝鬘集》 _'#x^D
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