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清凉
无所从来,亦无所去。
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 爱情也是一种罪--禅与爱情

0
-qdt$jIM  
EfGy^`,'G  
经典一:一切皆为虚幻。 p|Nh:4iN  
    语出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的! tYMPqP,1.  
    梁山伯与祝英台的真挚,罗密欧和朱利叶的忠贞,原来一个是传说,一个是小说。牛郎和织女的凄美,白雪公主与白马王子的浪漫,竟然一个是神话,一个是童话。 7,5Bur  
可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中,近在眼前,却触摸不到; |Jny0a/0  
遥远的总是最美,因为遥不可及,充满想象,却难以了解。 >IJX=24Rc  
真正的最美,在于人心所营造的幻境。 (0^ZZe`# j  
这种美,值得我们凡人一直去追寻 u Fn?U)  
即使花去毕生的时间,得到心碎的结局,却依然在憧憬。 ~ ;ObT=  
PUErvL t  
经典二:不可说。 8\Hz FB  
    很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟,去修心,如果什么都依靠别人告诉你,那就达不到自己修行开悟的目的了! `j!XWh*$  
59BB-R,V  
佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态! 3>mAZZL5[  
所以"说"这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说! -mLS\TFS  
之所以佛陀有这么多经书,这么多语录纯粹是为了教化众生不得已而为之, IO<Ds#(  
所以禅宗讲求不执着于文字就是这个道理. i7%`}t  
看了再多的爱情电影,再经典的爱情小说也只是惘然, %{ory5  
爱情是只有自己体会了才会明白!因为爱情也是不可说的。  ]D[\l$(  
陷入爱情的人是痴的,周围的人永远都不会明白局中人的感受! hRZYvZ3  
因为这种感受,如鱼饮水,冷暖自知! ]EqwDw4  
虽然1000个幸福的结局都是相同的,可是其中的爱情经历却各不相同! cc0T b  
只有恋人们自己知道他们的小秘密,对外人不可说!
[ 此贴被清凉在2009-05-04 21:53重新编辑 ]
不取于相,如如不动
Posted: 2009-05-04 13:48 | [楼 主]
清净妙莲华
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但是 ,我需要告诉你的是  佛教否认原罪说
千江有水千江月,万里无云万里天
佛教就是佛陀的教育 和尚并不是代表落后的群体  如果和尚只能住在深山 那么佛法讲给谁听呢?
Posted: 2009-05-04 16:27 | 1 楼
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经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 6eF~u.i   e$P^},0/  
    佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。 今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。 sGEo)DxV2  ' `c \Dq  
    你说:缘是山中高士晶莹雪,世外仙姝寂寞林。我说:缘是众里寻她千百度,那人却在灯火阑珊处。 ]]QFlN, [a  R9^vAS4t[O  
  你说:缘是纵然两情相悦,仍难逃宿命之劫。我说:缘是无可奈何花落去,似曾相识燕归来。  nRZVX).q  >~Gy+-  
缘是悲欢离合总无情,一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。 \~|H<ir}zO  EC0B6!C&7  
而我,傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭 5'+g[eNyBV  
r7>FH!=:  
这个非佛说,错误因果。参看我博客文章“说话要有依据”
千江有水千江月,万里无云万里天
佛教就是佛陀的教育 和尚并不是代表落后的群体  如果和尚只能住在深山 那么佛法讲给谁听呢?
Posted: 2009-05-04 23:32 | 2 楼
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经典五:一花一世界,一佛一如来。 I .}=  xzA!,75@U  
    语出《佛典》,昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂。佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。 R!7--]Wcg  
@ U"Ib  
错误解经  参看《大梵天王问佛决疑经》
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Posted: 2009-05-04 23:34 | 3 楼
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Quote:
引用第4楼清凉于2009-05-04 21:30发表的  : ~H?v L c;>  
*P7n YjG  
Gdx %#@/  
z=>PjIW  
啊,啊?我查查原罪是哪罪吧
s0vcGh#w  
il{x?#Wrb  
)>b1%x} =  
RT'5i$q[  
^-s7>F`jx  
sA: /!9  
pX>wMc+  
原罪(Original sin)一词来自基督教的传说,它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。圣经中讲:人有两种罪——原罪与本罪,原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根,本罪是各人今生所犯的罪。 J32{#\By  
  原罪的教义是基督教重要的基础教义。我们的基督教清楚地告诉人们,“原罪”是由始祖亚当传下来的。自亚当以后,人一出生就带有“原罪”。圣经中并没有“原罪”明确的定义,据称它是公元2世纪的古罗马神学家图尔德良最先提出,并被圣•奥古斯丁加以发挥和充实。“原罪”被认为是人思想与行为上犯罪的根源,是各种罪恶滋生的根,会把人引向罪恶的深渊,又是使人难以自拔的原因。
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Posted: 2009-05-04 23:40 | 4 楼
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 基督教认为,亚当、夏娃偷吃“禁果”,违背上帝的意志,是“亏欠了上帝的荣耀”,这罪遗传给后世子孙,成为人类一切罪恶、灾难、痛苦和死亡的根源。人一生下来,在上帝面前就是一个“罪人”。即便是刚出世即死去的婴儿,虽未犯何罪,但因其有与生俱来的原罪,仍是罪人。这“罪”与生俱来,故称为“原罪”。“原罪”是基督教教义、神学的根本,因为有了“原罪”,才需要“救赎”,才需要“救世主”,才产生了基督教。否定了“原罪”,就否定了基督的“救赎”,基督教就没有存在的必要了。
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Posted: 2009-05-04 23:41 | 5 楼
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