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    忍辱是六度中的第三度，“度”是度过烦恼苦海之意，而“忍辱度”的确也有忍气吞声的意思。比如《遗教经》说：“能行忍者，乃可为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入道智慧人也。”《瑜伽师地论》卷五十七也说：“云何忍辱？谓由三种行相应知：①不忿怒，②不抱怨，③不怀恶。”另《大智度论》卷六亦云：“众生种种加恶，心不镇恚；种种恭敬供养，心不欢喜。……是为众生中忍。”同书卷十五也有：“忍诸恭敬供养众生，及诸镇恼淫欲之人，是名生忍。忍其供养恭敬法，及镇恼欲法，是为法忍。”在《优婆塞戒经》卷七也另示如下：忍有两种：第一是世间忍，就是能忍饥、渴、寒、热、苦、乐；第二是出世间忍，即能忍信、戒、施、闻、智慧、正见无谬，忍佛、法、僧，忍骂詈、挝打、恶口、恶事、贪、镇、疑等，能忍难忍，能施难施。  从以上所引经论内容看来，忍辱二字的涵义甚广，有拒受诸乐而接受诸苦之意。无理的侮辱不是一般人所能忍受；而信受佛法中的种种法门，更不是一般人所能够办得到的。一般而言，若与自己无关的事，大致能够忍受；若与切身的名利、眷属、男女等相关诸事，那就不容易忍了。 7;r3Bxa Q  
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    佛法不仅为个人忍，也要为众生忍。到达无诤的程度时，就成了八风吹不动，即对利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐的八种现象，无一不能忍的境界。所以，解脱的菩萨称为已得无生法忍。对于内六情的眼、耳、鼻、舌、身、意等不著，于外六尘的色、声、香、味、触、法能不受，即称为法忍。如能遇迫害而不镇，受供养而不喜，既无能受的我，也无使我接受的他，能达如此，则称生忍。此不仅是圣位菩萨的境界，也是修行佛法的目的。能忍就能安己安人、和众共济，所以忍辱是建立和乐人间的最佳准则。 MhD=\Lpj\  
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    根据这样的标准，好像忍辱就是忍气吞声，一切的冤枉、侮辱、毁谤、打击，都应该全部接受，没有反抗的余地似的。然事实并非如此，我们必须注意，如果不是出于智慧的忍辱，很可能造成更成的灾难，因此透过智慧的观照，应当是十分重要的。比如说，风雨水火的袭击，是无法控制的；但是仍可以未雨绸缪，设法避免，来减少伤害、损失。业报是要正面接受它，但也可以经过努力，来改变业报的程度和方式。 j>.1RG  
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    所以，若对双方无损并且有益的事物，那是必须接受的；如果对他有益，于己无益，也应考虑接受的；若对双方都是有害而无益，那就需要设法避免或转变它了。例如：明明知道对方是醉象、疯狗、狂人，见人就咬、逢人就杀，就当然要设法制止，因对方已经不幸，切莫让他再制造更多的不幸。但也不可存著“以牙还牙”的报复心态，应是基于慈悲的原则，自己时时加以反省和惭愧忏悔。对于丧失理性的人，应该通过制约、教化等方式和方法，使他们得以恢复正常。这对他们自己本身，以及整个社会，乃至所有的众生，都是有大功德的。 nT}i&t!q8@  
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人们总是这样 你咬我 我咬你 和动物有什么区别呢 QcjsQTAbk  
师父说的很对  w U1[/  
当今的这个世界上 形形色色 什么模样的人没有啊 我们只要慢慢去感化我们身边的每一个而不是让他们去感化我们 你说我说的对吗师父

Quote:

引用第1楼阳光中微笑于2009-05-10 22:54发表的  : =Q6JXp  
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人们总是这样 你咬我 我咬你 和动物有什么区别呢 ( efxw  
师父说的很对  _<l)4A3rS  
当今的这个世界上 形形色色 什么模样的人没有啊 我们只要慢慢去感化我们身边的每一个而不是让他们去感化我们 你说我说的对吗师父

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对，好样的，继续努力

明咬才不可怕，暗箭才伤人。但不管怎样忍辱也是修行的首要科目，做佛弟子应该忍常人不可忍的。忍出清净心忍出菩萨道，诸佛菩萨没有一个冤家。日常生活中，举心动念都是修行，人我执不易断，凡事看淡一点，即算有进步，越淡越自在，也就渐渐的放下了。

咬让他咬吧，咬完了就欠了，欠了就以后得还了。

忍辱，该忍则忍，不该忍则不忍。 &G?w*w_n  
但不忍不等于发火犯瞋，要用智慧去识别。 ?.c:k;j  
师父，这样理解对么?

Quote:

引用第5楼雨中莲花于2009-05-12 07:38发表的  : 3~LNz8Z*  
忍辱，该忍则忍，不该忍则不忍。 DW
)X3A(^  
但不忍不等于发火犯瞋，要用智慧去识别。 ^Of\l:q*  
师父，这样理解对么?

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你看寺院里面有弥勒菩萨的欢天喜地，观音菩萨慈悲低眉；但是也有四大天王和诸天护法的愤怒恐惧，这都是慈悲。菩萨有慈悲接引之心，护法也有金刚护法之情。

读了以后，才算明白什么是忍辱。 Qz$Wp*  
一切以慈悲出发，以众生利益为重。

有人说忍辱=窝囊~~~

Quote:

引用第8楼清凉于2009-05-13 10:51发表的  : `mquGk|)  
有人说忍辱=窝囊~~~

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R-Y 7I  
窝囊不是忍辱，忍辱也要忍的有尊严吧~ rr]fN1o  *(sv5c!0M8  
就好像受害人面对嚣张的罪犯，如果任由罪犯发飙辱骂，那就是窝囊。如果受害人静静的对罪犯说：你可以保持沉默，但你说的每一句话都将作为陈堂证供。这就是忍辱。 lrZ V'5@  "}0)~,{xB  
哈哈哈~