 [转] 刘德华与师父妙莲老和尚的对话《解惑叮咛语》节选
0 1、你知道修大福报不一定要花钱吗？ rn^cajO^
只要用你的善口说一句好话助人，看到人家做善事，发个随喜心、赞叹心，令对方成就，都是修大福报；乃至劝导别人发心种福田，自己也同样得福报。 QPX&P{!g
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2、你知道贫穷可以卖掉吗？ BG |m 5f
想卖贫穷就是要布施，因为会穷就是前世悭贪不舍。布施就是在播种，没播种怎能有收获？布施功德以供养三宝为第一，因三宝是世间最大的福田，能普利群生。 1aI&jdJk
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3、你想要消业障增福慧吗？ R
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代他人办事受苦，就是消自己的业障，好事予他人，就是增自己的福慧。 O&dBLh!G
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4、如何避免一家人生离死别？ {N3&JL5\"E
佛法最有人情，要你们一家老少都念佛，将来同生西方永在一起，就不受生离死别之苦，永久在一处修行直到成佛道。 }y %c.
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5、你会利用时间修行吗？ xKR\w !+Z'
你把看电视、上下班、坐车、走路的时间拿来念佛，把看闲书的时间拿来看佛经，这样修行就够了，谁说无闲时？ N5[^W`Qf
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6、如何真正的孝顺父母、慈悲儿女？ ;NOmI+t0w&
把儿女送到一个安乐处，让他永远脱离轮回之苦，才是慈悲儿女。陪伴父母好好念佛求生西方，得究竟安乐，才是真正孝顺父母。世间凡夫怎么知道这种孝道啊！ /4*Y#IpZ
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7、丈夫有外遇时要如何自处？ X+1Mv
夫妻感情太甜蜜，往往妨碍学佛；要是没情感，如仇人相对，那个家根本不像家，正可体会人生苦，好好念佛求究竟离苦。而且到处听经闻法，丈夫也不会管，多安静自由！所以丈夫有了外遇，你就当对方的她，是你的‘替死鬼’嘛！ m"@ o
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8、你为儿孙做牛做马值得吗？ 3k3 C\Cw
你以为他们孝顺你就值得吗？靠不住吧！说不定你为了他们而造恶业，将来还要受恶报，那太冤枉了！还是好好念佛修行，以功德回向他们，才真正利益自己又利益儿孙。 _ 9g-D 9
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9、如何才能得富贵？ ;FQNO:NP
想富要随力布施，今生富是前世修来，想保持富有，就要继续布施。想贵就要保持品格尊敬他人，你想贵却把别人看得那样贱，你心里没有贵的种子，怎能贵得起来？你尊敬人，人不就尊敬你了吗？ hK,a8%KnFA
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10、如何使婆媳之间和睦相处？ He,, bq
媳妇要想：丈夫是婆婆辛苦培养大的，现在将儿子交给我，我应该感谢她才对；要将婆婆当成亲生母亲来孝敬。做婆婆的也要想：人家也是辛苦把女儿栽培成人，嫁到我家来，帮我照应儿子，我也要感谢媳妇才是；要爱媳妇像爱女儿一样。大家要互相感恩。 ph}%Ay$
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11、想要相貌端正庄严吗？ +h@.P B^`~
想使相貌好，要修忍辱波罗蜜（不妒不嗔）；见人就微笑，看人做善事能欢喜赞叹；乃至供养佛菩萨的像及鲜花供佛，也都是修相好端正的因。但不能有急性子，相随心转，要宽宏大量相才会好。 |
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12、命运可以改变吗？ 0kSM$D_
佛法讲命是不定、可改变的。你虽好命，但做件缺德事，好命没了；你虽坏命，但做件功德事，坏命就能转好。所以要随时修好因、培好命，切忌修恶因转成坏运！ X p] jF^5
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13、钱应该留给儿女吗？ M^*\ $K%
俗语说：‘养儿胜过父，要钱做什么？养儿不如父，要钱做什么？’你的儿子比你有能力，钱给他是多余的；儿子像扶不起的阿斗，不会用钱，甚至拿钱造罪业，那留钱给他反而害了他。 X% )~i[_DV
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14、如何留钱财给儿女？ #dKy{Q3he
替儿女做功德——供养三宝、做善事，这才是真正留钱给儿女。‘积善之家必有余庆’嘛！子子代代都好，所以不可忘了积善。 /IN#1I!K
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15、为什么你会生个讨债鬼？ s7afj t
谁叫你前世要骗他的钱、欠他的债，所以才生个不顺心的败家子；你前生如果多布施，就会生个还债发财、报恩兴家的好儿女。 06O_!"GD}
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16、怎样做到大智若愚？ IU<lF) PF$
有人诽谤你、骂你，甚至打你，都能不作辩解、不和人打骂，这才是真正的‘大智若愚'；这个大智有无量的福报、功德。不要在蜗牛角上争天地、与愚蠢人辩是非，否则自己都愚蠢。 C{,^4Eh3r
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17、你相信连乞丐也能布施吗？ p^|6 / b
乞丐只要有心也可行布施，比如将洗碗水或饭后漱口水遍洒，就可布施大地的虫蚁。野地取一枝花以恭敬心供佛，福报最大；以大悲心布施虫蚁，福报也不小；因佛是已成之佛，虫蚁是未成之佛。 !zvjgDlZv
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18、如何有福有慧？ 6I: 6+n
一个人怎么会无福无慧？因悭贪故。好事与他人，恶事向自己，就是修福。知无不言，欢喜教人，就是修慧。 t7l{^d_L
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19、要怎样才会有人缘？ cF 4 ,dnI
出钱出力、济世利民、供养三宝就能广结善缘。你能修忍辱波罗蜜——处处吃亏，同人家和合，得到人家赞叹钦佩，更是结人缘最好的方法。 Ml$<x"Q
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20、你知道不用花钱就可以消灾免难吗？ e
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念一句佛号能消八十亿劫生死重罪，你有业障，你就阿弥陀佛拼命念下去就对了；你有苦难，观世音菩萨救苦救难，你一心称念就好了。 ;p2b^q'
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21、你想死得洒脱自在吗？ V y$*v
平时要念佛，还要有看‘诸法皆空’的智慧，才不为名位、财富、夫妻亲情等所迷所障，到临终的时候就能洒脱自在。 V*ao@;s D
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22、你会打如意算盘吗？ R)BXN~dQ
你会打做生意赚大钱的如意算盘，学佛人是打修福慧、利益众生、做功德、了生死的算盘。这才是真正的如意算盘，令你永久安乐自在。你为何不打这个如意算盘？ ,cL; ,YN
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23、你心想安静吗？ x&*f5Y9hCi
多念佛号，将世间那些七情六欲的风息下来，心水就澄静了；静极光通达，福慧同时具有了。 S
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24、你想得到最长最长的高寿吗？ l 9
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你只要多念阿弥陀佛求生西方，生到西方就能同阿弥陀佛一样无量寿。我们要求法身无量寿，不要希望这个臭皮囊也无量寿，那苦死了！ qC{JsX`~
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25、你处世会用人伦感情吗？ @ J&korU
对情感较薄的人要宽厚，对情感太超过的人要方正；好比水太热要加点冷水，水冷了要加点热水。人既不能离群独居，处世就要中道，冷冰冰或过份热情都不好。 b~}$Ch3ymW
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26为什么有才能却仍一生潦倒？ }04mJY[
这就是有慧没有福。福从那里来呢？从德行而来。你能行财施、法施、无畏施，救济人家的逆境、解除人家的痛苦，这都是培福。有福、慧就自在了。 xI1{Wo*2C}
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27、为什么事事都不如意？ vjS=Zi nN"
事事不如意，那都是因为往昔之中，嫉妒障碍别人的业报所感。要多生惭愧，多多念佛、拜佛以消业障，进一步要广修福报成就人。这样就能处处自在、处处快乐，那不就事事如意、件件称心了吗？ DrKB ;6
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28、为什么做事会处处困难？ iX 6>u4~(
一是你没有福，二是你没有慧；换上有福慧的人做，一点也不难。你说做事难，但不能怕难就不做；不做怎么培福慧？无福慧的人好苦！ %2T
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29、为什么会身不由己的做恶事？ R?O)v Lmd
明知道恶不能做，却偏偏要做，这是恶果业力！那就要多念观世音菩萨，求菩萨消除我们的愚痴无明，使我们开智慧；开了智慧就能修善，不会再造恶业了。 IC&P-X_aP
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30、为什么你求什么没什么？ n'v\2(&uYN
因为你不知要修好因，光是想求好果，怎能求得到？你只要修好因，到时就有甜蜜的硕果，不求也有。 Jr( =Y@Z '
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31、苦海巨风浪滔滔，你想找避风港吗？ o^vX\a?`u
财色名食睡就像十级的大风，吹起的浪是排山倒海、不能行船的；闻到佛法，你不赶快奉行，难道不怕被淹没？灵岩山寺是避风港，快发心到山上修行，就能躲避世间的风浪，免死于苦海中！ vo`&
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32、你知道有一所无病不治的大医院吗？ kFwFPK%B
灵岩山寺就是一所无病不治的大医院，专门医众生贪、嗔、痴的病。灵岩山寺也是造佛的功德厂，因为来山念佛，念佛就能成佛。灵岩山寺也是苦海中的大慈航，因为来山念佛，念佛就能生西方。 o( oOB
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33、想占尽天下最便宜的事吗？ 1f}(=Hv{
只要你发心到灵岩山寺来，就能时时眼见庄严佛像、耳听万德圣号，与诸上善人聚会一处，获得无量无边的功德利益，天底下竟有如此好的最便宜事都让你占尽了，这是你的福报！ <- !1`@l>
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34、得了中西医都医不好的病怎么办？ R
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医生都医不好的病叫‘业障病’，得了业障病就要生大惭愧，多多拜佛、念佛；大丈夫要有打脱牙和血吞的气概，不能拜也要拜，不能念也要念。就像要想大脓疮好起来，就要咬紧牙根挤出脓血。 3{$7tck,
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35、你知道你身染重病必须马上治疗了吗？ ##=$ $1Ki
业障习气就是无始劫来的重病，这不是两、三帖药能治好的；药要下得重、吃得多——多念佛、多拜佛、勤修万行，病才能痊愈，罪业才能清净。 uy's eJ
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36、你想前途无量吗？ +ODua@ULFB
依佛戒断恶修善，你的前途福慧就无限量，终有一日决定会成佛。这真是前途无量，没有再高的了。 ^sD
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37、怎样才能真正救济贫贱之苦？ QM F
众生的苦恼处——无福无慧，这是真正的贫贱！只要你好好念佛，福慧庄严了，就能远离贫贱；能劝导人念佛，那是真正救济人贫贱的大善事。这利己利人的事若不做，好可怜做一世的人啊！ )"pvF8JR%3
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38、生病时你会怕死吗？ tO 8\} u4c
念佛人有病时要欢喜：‘我往生西方见弥陀慈父的时间快到了！’不要担忧：‘我快要死了，家里有这么多钱财，又有儿女···’没一个舍得的，那阿弥陀佛来接，你也不会去。念佛人还这么怕死，难道在世间还没有苦够吗？ G n]qh(N>
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39、怕死怎么办？ t\K
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娑婆世界有生必有死，如果你怕死，那就好好念佛求生西方；生到西方，永离六道轮回，不受生死之苦，那才是究竟安乐。生死未了，你的一切都在阎王手里，你快乐什么？你的本事在那里？就算富贵又怎样？阎王还怕你吗？那个富贵人能逃离阎王老子的手？ x/umwT,o v
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40、为什么容易修的法你却做不到？ Sl G v
不管那一法能不能做到，完全看你的发心如何。你发心，虽难也能做到；不发心，易也做不到。所以诸佛菩萨都叫人发心，怎么发心？‘常思地狱苦，恒发菩提心’ 。修行之苦怎能比地狱苦的万分之一？能常思地狱苦，什么法修不起来？ 93HVx#
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41、你想快乐的工作吗？ d
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不管人家分配你什么事，你都欢喜接受：?‘哇！我分到这事好光荣，人家看得起我。’就会很快乐；如果你老是想：‘为什么派这事给我，怎么不叫别人做？’那你一天到晚苦闷，常为工作烦死！不是工作把你累死！ #y83tNev
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42、与其免不了痛苦做事，何不给自己欢喜工作呢？ TC?B_;a
以欢喜心做事情，就能做得好，而且身心快乐；做事心不甘、情不愿，不但做不好自己也苦恼，何必如此自寻苦恼？既然一定要做，那何不用个欢喜心做呢？大家都开心不好吗？ +-^>B%/&Z
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43、消除烦恼有什么好方法？ iPTQqx-m$7
最好的方法就是要学忍辱，心量要大，遇到事情往好的地方想、多替对方设想、顺从人意；赞叹人家好的，不好的不要说也不存于心。这样不但没烦恼，别人看到你还欢喜呢！这是消除烦恼的好良方。 jW\:+Taq
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44、你知道自己是个傀儡吗？ ^-_*@ e*JE
不能忍辱的人，人家说你两句，你就笑；说你不好就拉长脸不高兴。这样人家叫你哭，你就哭；叫你笑，你就笑，你这不是被人玩的傀儡是什么？你若真的是强汉，就不会被人家牵著鼻子跑！名利场中的人啊！你知道吗？ X
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45、你可不要自找苦吃喔！遇到不好的事情，有智慧的人会往快乐的地方想；业障重的人就愈想愈气，于是大起烦恼，那不是自找苦吃吗？为何不找乐趣，设法解决？ B`B =bn+4
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46、谁是你最大的敌人？如何解脱？ D*%am|QL
无事烦恼是你最大的敌人，你若同敌人生烦恼，当然没力量解脱烦恼，要想办法和解，怎样和解？退一步海阔天空，量大福大，那有解不了的事情？只要多替对方设想，就不会有烦恼。 R ZY=c
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47、你知道吞不下那口气的后果吗？ f+^6.%
大家都知道‘小不忍则乱大谋’，但是境界一现前，为了逞一时之快，就要同人家拼个死活，马上下地狱都无所谓的。最后堕落三涂，就是因吞不下那口气啊！ ETdXk&AN
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48、你知道生气有多傻吗？ ?bB>}:~j)
冤家最喜欢你生气了，你若生气就中他计；气出病来没人替你吃苦药，最后也‘气’得一事无成，倒楣的是你自己啊！ N-M.O:p
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49、有必要对逍遥法外的恶人愤恨不平吗？ )hZ7`"f,ZN
没必要愤恨不平。虽然人间的法律他能逃，但阎罗王那边的判案，他是绝对逃不了的；所谓：‘天网恢恢，疏而不漏’，因果是一丝一毫不爽的。 xm{]|~^JG
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50、什么才是最尊贵的事呢？ zuvPV{
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为大众服务，头顶著无量众生，在万人脚下行，这是最尊贵的事；将来的果报你就是独占鳌头！天上天下唯‘你’独尊！ d . wGO]"
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51、怎样使自己被恼害时不气对方？ Z+El(f x
对方有贪、嗔、痴的烦恼才会恼害你，你就当他癫了、疯了，他很可怜，你要原谅他。其实我们自己亦时常犯错对不起人，你这样认识，气就消了，就是快乐的人了。 :\OSHs<M
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52、如何化敌为友呢？
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你的冤家就是没智慧才恼害你嘛！你只要以虔诚心、慈悲心与他和合，有什么人不能感化呢？你能化度冤家如化度亲人一样，这表示你凡夫心已去除，完全是佛心了。佛无敌人，佛魔一如嘛！ /t0L%jJZ
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53你究竟应该争什么呢？ ^PZ[;F40
大家要安住世间，与世无争，一切是人家的好、人家的对，唯我惭愧。但在佛法上就要争，对成佛这事要当仁不让、见义勇为，要力争上游。 }iUK`e
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54、吃亏真的很傻吗？ W{}$c`,R
做事吃亏，好像你很傻，其实是赚了福德。你退一步，眼前是输了；但最后的胜利、最后的安乐就是你这位傻人，所谓‘傻人有福’啊！ *-T.xo
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55、为什么你做生意会常失败？ E3uu vQ#|
你没福报嘛！没福报就算有智慧也赚不到钱；就算让你发了财，生活也不会安乐自在。要多修善修福，即会发财安乐。 BsQ;`2
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56、你会看不起人、会恨人吗？ ${ {4L ?7
把你那看不起人的心，转来看不起自己无福无慧；把你那嗔恨别人的心，转来嗔恨自己太没有道德。这样就有智慧了，能做一切利人的事情，那谁不把你当佛一样来恭敬？ <V hd4 c
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57、你想赢得尊敬吗？ jrib"Bh3,
只要时时保持好心情，不急躁，多协助人，在做事方面多吃亏，多为人解苦、给人方便，人家自然会尊敬你。 pbVL|\oB}
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58、为什么利益人还要感谢人呢？ Z.\q$U7'9
因为利益人就是利益自己，所以不但不要人家答谢，还要感谢他！如果没有这位可怜人受你利益，你就没有对象修福、修慧，苦死了！你要想快乐，请多做苦难中难做之事。佛理太伟大，不学太可惜！ fkxkf^g)
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59、你真的会爱护自己吗？ /Y0~BQC7!
你能发菩提心行菩萨道，利益一切众生，令自他都安乐，佛道也自然能成就，这才是真正地爱护自己。但大多数人不知佛法好，所做的多半是苦了自己害了他人，不得解脱。 >yO/p(/;jR
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60、为什么众生难度仍要度？ l/N<'T_G
度众生确实不容易，每个众生有无量无边的业障，你令他吃得好、睡得好，他还不满意喔！菜烧得辛辛苦苦，他不理会你辛苦，还嫌这不好、那也不好呢！但佛法说：一切众生都曾互为父母兄弟姊妹，为了大家不要再受苦，还是要难忍能忍、难行能行以结好果，还是要不舍众生，因为每一位都是过去、未来互为利益的人。 *S;}&VAZ
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