清凉 无所从来,亦无所去。 级别: 论坛版主 精华:
0 发帖: 1733 威望: 1734 点 银子: 1937 两 贡献值: 4950 点 在线时间:932(小时) 注册时间:2008-04-30 最后登录:2011-02-18 | 对佛教徒宣传《玉历宝钞》等外道善书的批评(转贴) 0 注:(清凉在别的网站看到的这篇文章,争论声也是一楼盖过一盖。所以,转发到这里。末学只是转,不代表任何观点) Ceew~n{ 3|4<SMm 0t6DD 登陆过一些佛教网站,偶尔也去佛教论坛,有时也去一些流通佛教书籍的书店看看,大致了解了一些情况,对于民间佛教信仰,令人最担忧的是:缺少正见,太迷信。看上去信佛的人很多,但正信的太少,迷信却是相当地盛行,正如心密三祖元音老人所说:执相的多,无住的少;求佛的人多,修行的少......只担心如此下去,佛教会变成迷信的代名词,所以不得不在网上大声呼吁:提倡正信,反对迷信! Jo:S*D RSup_4A 很多网站都在宣传流通一些如《玉历宝钞》、《太上感应篇》、《三世因果经》这些内容,这都是不如法的。居士拿出自己的钱来印书结缘,建立网站,宏扬佛法,发心很好,但宣传的内容要好好的考虑一下。 Xx ou1l! T%SK";PAU$ 《玉历宝钞》、《太上感应篇》都不是佛法。有人说,这些书虽然不是佛法,但也劝人行善,也讲因果,有什么不好?是的,它们是劝人行善,但他们的善恶标准有待商榷。它们也提倡因果,但它们所提倡的因果和正信佛法有着根本的不同! yBfX4aH:` $Ao'mT 佛法所说的因果是科学、朴素的道理,强调自作自受,一个人得到的种种或好或坏的果报,是因为他的念头,语言,行为,造了或善或恶的“业”,并非什么鬼神的评判和惩罚。佛教虽然承认有鬼神的存在,但鬼神也受业力的支配。而佛法所说的“业”,意为“造作”,或可解释为一种 “运动”,一种力量,一个人由于对自我和外界事物的执取,而产生了种种贪、嗔、痴的念头,造作了种种的语言和行为,而每一个意念,语言,行为都会产生一种力量,这种力量不会消失,遇到缘而成熟。 cue aOtD \W7pSV-U 佛法所说的因果,既包含了世间哲学所说的因果,“如吃饭是因,饱了是果,饱了是因,大小便是果。”也包含看普通人看不见的三世因果。有情众生流转生死的前因后果在佛法的十二因缘里有透彻的分析。 M[ ON2P; O6Y1*XTmH6 太虚大师曾经指出,世俗人通常对因果存有两种不正确的认识:一种是无因无果的断灭论;一种是神道设教的因果观:即人做了善,神就保佑;做了恶,神就惩罚.(详见《太虚大师全书》第二编《三世因果》)。而《玉历宝钞》、《太上感应篇》是典型的神道设教的书籍,它们所说的因果就是太虚大师所批评的因果观。它们所宣扬的善恶标准,是神道设教的善恶标准,带有明显的迷信思想。 q$'[&& |
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