在金刚经第二十五品 化无所化分中 K_?W\Yg   
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有的版本写道【须菩提。于意云何。汝等勿谓如来作是念。我当度众生。须菩提。莫作是念。何以故。实无有众生如来度者。若有众生如来度者。如来即有我人众生寿者。须菩提。如来说有我者。即非有我。而凡夫之人。以为有我。须菩提。凡夫者。如来说即非凡夫。是名凡夫。】 NLPkh,T:  
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也有的版本写道‘须菩提！于意云何？汝等勿谓如来作是念：“我当度众生。”须菩提！莫作是念。何以故？实无有众生如来度者，若有众生如来度者，如来则有我人众生寿者。须菩提！如来说：“有我者，则非有我，而凡夫之人以为有我。”须菩提！凡夫者，如来说则非凡夫。 {j5e9pg1L|  
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问题主要出在最后一句，虽然意思相近，但是说法差了很多。 `@[c8j7  
第一个版本应该是正确的。因为包括地藏孝亲网、宣化上人等在内网站都是这个版本。 %CUGm$nH  
第二个版本应该是错误的。但是在网上也流传很广。提醒大家注意。 Ofm%:}LV  
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还有个别字眼的问题，譬如‘即’字和‘则’字的使用，几个版本的金刚经相差很多。 )irRO8  
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第二种是现代人加的标点。意思差了很多。