ok3791
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0 发帖: 54 威望: 55 点 银子: 139 两 贡献值: 0 点 在线时间:340(小时) 注册时间:2010-08-31 最后登录:2017-03-18 | 依法要依何法?依理要依何理?依义要依何义? 0 这是一位同修的回帖:阿弥陀佛! uz8Y)b XSDudL 随喜赞叹师兄的认真精神。 5kju{2`GF ~ v21b? 同时,我想探讨几个问题: k5X& |L/ FJYc*l 1)以老师的话作为学佛的标准。你如何判断什么是老师的话呢? !U?Z<zh 2)老师说了很多话,但是也有与现实情况不完全对号的时候(或许大多数情况都是)。那时,你以什么为标准呢? MPxe|Wws 3)为何“归依法”是摸棱两可的说法? k#Bq8d 4)老师何时说过“皈依老师说的佛经”? nTd[-3o %I
3D/!% 这是我的回帖:老师说的和现实对不上号,那是由于我们所知的现实非常有限,还有很多现实我们并不了解,不能因为我们没有了解,就认为老师的话和现实对不上号 Ki_8g Ce%fz~*b 至于说老师都说,归依法这句话是摸棱两可的说法,是因为这位同修并没有说明是皈依老师说所的佛经,还是另外一个人的经论典籍 <8_~60 X$4MpXx 至于老师何时说过皈依老师说的佛经,这个疑问,我想我摘录的最开始老师说的那些话已经很清楚的说明了,依循老师的教诲,即是见佛 DGY?4r7>y q%H#04Yh 至于第一个问题,三皈五戒是佛教的基础,动摇了这个根本,那么佛教也就名存实亡了,作为老师的弟子,护持正法,护持佛教的根本是我们每一个学佛的人应尽的责任 _,C>+dv) 6_#:LFke ]=EYju@ k:JlC(^h 我觉得师兄有个误区,就是认为佛经就是佛法。不是佛经上写着的,就不是佛法。殊不知,佛经只是后人记载的关于佛法的文字,并不等于佛法。而且,佛经记载的很多是随机说法,不能死搬硬套的。 @|hn@!YK /O$7A7Tl 于我理解,依法不依人,依义不依语,依了义不依不了义,依智不依识,是很重要的。 ;xKPa6`E S~+er{,ht4 三皈五戒确实是佛教的基础。但是,如果不明白什么是三皈,那么基础就可能打错了。 X":T>)J- Qe6'W
依法要依正法,依理要依真理,依义要依正义,老师是宇宙真理的示现者,老师的教诲就是正法,真理,正义 {*jo,<4ee Munal=wL 至于心智里面包含有贪,嗔,痴,执着,分别,妄想,以及业障带来的各种烦恼,所以要以佛识观而不可依,唯心唯到最后也就被心魔控制,入了魔道 g
AZe&"K aGRD`ra Z<2j#rd =OUms@xcE "以老师的话作为学佛的标准。" ]?$eBbt "老师的教诲就是正法,真理,正义" *Mg. *N Pgp`g.$< 你如何判断什么是老师的话呢? >Y\$9W=t 你如何应用这标准呢? \ O#6H5F R
| &+g\{; 老师曾说,诸比丘弟子!眼耳鼻舌身意的六根,是以心为主,大家要好好制心,心的可畏,甚于毒蛇,恶兽,怨贼 4*vV9*'! MS~|F^g 不要再我执了,要以老师的话作为学佛的标准 ER ^#J** >2%*(nL 阿弥陀佛! ?;dfA/ ;:/< |
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