慈心莲
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0 发帖: 85 威望: 87 点 银子: 126 两 贡献值: 0 点 在线时间:7(小时) 注册时间:2008-04-30 最后登录:2009-06-27 | 大颠和尚注心经6 0 心 43g1/,klm J>+\a1{ “心”者,是众生之本源。一切诸法,同归于心。万法是心之异名,分为八万四千,广则无穷无尽。心生,种种法生;心灭,种种法灭。所以道:“众星皆拱北,无水不朝东。” ?*UWg[ 'h;qI& 又道:“现前一心,本具千法,举心动念,具大总持。”从上祖师,以心传心,以心印心。五千四十八卷,八万四千法门,多种方便,皆从此个字流出。将须弥做笔,海水为墨,书这一个字,犹不能尽。人人尽有这一个字,所以不能自见,说亦不信,须是亲见,方能信也,唤做一字法门。众生不信“是心是佛”,佛有多种方便指众生见自本性,未能见者,须是一一分明指出。 -+i7T^@| ^7Z?}tgU 教中道:“青青翠竹,尽是真知。”须是亲见真如。“郁郁黄花,无非般若。”须是亲见般若。 HoX={^aG% Vo[.^0 夹山道:“明明百草头,明明祖师意。”须是亲见祖师意。 >mtwXmI Vug[q=i 又道:“目前无法,意在目前。” N`d%4)|{ 14l6|a 又道:“道在瓦砾,道在尿屎,道无乎不在。” n4B
uM R :RDk{^b) 又云:“唯一紧密身,一切尘中现。” yD$d^/: OZz/ip-!lc 又道:“见色便见心。”众生只见色,不见心。为何不见?只为识性昏暗,六根内盲,不觉不知。若能穷究,步步行行念兹在兹,磕着碰着,忽然亲见,名曰“见性”。此性,不可以智知,不可以识识,须是左顾右盼,回头转脑。瞻之在前,忽然在后。处处逢渠,渠今正是我,我今不是渠。若能如是会,方得契如如。此性无形无相,于不见之上亲见,于亲见之上不见。离种种相,见自本性,是名“妙道”。 +t-_FbFh3D "PS ) "t 二祖问达摩:“乞师安心。”达摩云:“将心来,我为汝安。”二祖云:“觅心了不可得。”达摩云:“为汝安心竟。”二祖于此大悟,得无心之道。 jZ"j_=o@ i"+TKo- 会么?若得心空皆及第,凡圣原来共一家。 -ert42fN 'xG{q+jj' 经 [uJS.`b w`< |
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