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大颠和尚注心经10
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慈心莲
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大颠和尚注心经10
0
舍利子
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“舍”者,离也。“利子”者,舍中之主也。
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四大五蕴,身如客店,主人暂住。主人既离,屋舍倒坏,利子常存。
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药山道:“皮肤脱落尽。唯有一真实。”又道;“大千俱坏,这个不坏。”
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还识这个么?独超三界外,更不恋娑婆。
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色不异空
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以心观境,境上有空,见色便见空,心即是空。
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众生法性只在目前。应物显形,长者长形,短者短形。方者方空,圆者圆空,白者白空,黄者黄空,小者小空,大者大空,远者远空,近者近空。反观自己,是色,色即是空,应现种种相。种种相,即是空幻化。空身即法身,“法身觉了无一物,本源自性天真佛。”
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宝公道:“有相身中无相身。”
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会么?雨洗淡红桃萼嫩,风摇浅碧柳丝轻。
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空不异色
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色与空一种,凡夫见两般。诸佛菩萨,常行平等智,不生分别相。三世诸佛、菩萨亦是空,二十八祖、六代祖师亦是空,四圣、六凡亦是空。上至诸佛,下至蝼蚁,各各本来总是空。只为众生执著,不知是空。迷己逐物,随物流转,不能归一。机见不同,有色有空,堕落二见。若人于此,廓彻悟空,平等身心,内外无余,不见空色,不被物转,平等法界,何更有二。
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会么?不见一法即如来,方得名为观自在。
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色即是空
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眼是色不能见,只是真空能见。耳是色不能闻,只是真空能闻。鼻是色不能嗅,只是真空能嗅。舌是色不能说,只是真空能说。身是色不能觉触,只是真空能觉触。脚是色不能行,只是真空能行。手是色不能行拳,只是真空能行拳。无眼能见,无耳能听,无鼻能嗅,无舌能谈,无脚能行,无手能行拳。意根有名无形,分为八万四千。见闻觉知,总归六根,遍身互换,神通妙用。
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古云:“通身是,遍身是。”会得色即是空,空即是色,色空不异,真空妙理。所以道:“色可色,非真色;空可空,非真空。”总归大空、毕竟空、自性空、本性空、空空、不可得空……,二十空门原不有。
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且道到这里,似个什么?常忆江南三月里,鹧鸪啼处百花新。
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空即是色
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诸佛菩萨,见十方世界,只是一空界,平等无二。有情、无情,著相分别,见种种相,随声逐色,出胎入胎,不知不觉。圣贤不见有色有空,内外无分别,常自寂灭相,光明动耀,遍周沙界。安色空二字,俱不可得。
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会么?亦无空,亦无色,布袋和尚逢拾得。
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心 自性 禅 般若
Posted: 2008-05-21 18:54 |
[楼 主]
慈心莲
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亦无空,亦无色,布袋和尚逢拾得
心 自性 禅 般若
Posted: 2008-05-21 18:56 |
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