心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。 )coA30YR
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毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。 ~IQjQz?
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当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。 O&">%aU1I
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不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 MUN:}S
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根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗? {>brue*)
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忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。 >g [Wnzf
H@k$sZ.
永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。 %]O#t<D
#KtV 4)(
多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊![/b] vha@YPC=
Ew9MWlk
恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 \}Pr!tk!
v\kd78,
能说不能行,不是真智慧。 a1weTn*
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多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。 _)#~D*3
2L 1Azx
同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢? 23q2u6.F`
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得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。 \z2d=E
B_.>Q8tK;
这个世间只有圆滑,没有圆满的。 x1:1Jj:
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修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。 jg3['hTJT
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活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。 9Mv4=k^7|4
8@I.\u)0
多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少? .>(qZEF
6K9-n}z
憎恨别人对自己是一种很大的损失。 ]O+Nl5*
0j{KZy
每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。 F=kiYa}
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自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。 jTY{MY Jh
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情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
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Aj=c,]2
随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。 HSk}09GV
SCMZ-^b
不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。 wijY]$
* (<3 oIRS
当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。 N" oJ3-~
&oiBMk`*
人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 HC ?XNR&
>(a/K2$*1
与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。 :y[tZ&*<_?
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存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。 *r]#jY4qx
-3:x(^|:K
择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。 rx;zd ?
GpM_Qp
诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。 x68s$H
=").W \,
世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善. *CXVA&?
y<5xlN(+v
能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧. >pA9'KWs]
nyB~C7zR
身安不如心安,屋宽不如心宽。 bpeWK&
;rH@>VrR
忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。 hC= ="4 -
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时时好心,就是时时好日。 Z?-l-sK
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一念放下,万般自在。 (wIpq<%
%G s!oD
人生的真理,只是藏在平淡无味之中。 {%b-~& F9
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只要面对现实,你才能超越现实。 z '%Vy
RA+k/2]y!
狂妄的人有救,自卑的人没有救。 C zvi':
{GiR-q{t
你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。 Z5o6RTi
Z`b{r;`m8
当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么? zKk2>.
_\LAWQ|M4[
当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。 u|D_"q~+6
+d736lLe%
你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。你要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 #X"eg
pJ5Sxgv{;
承认自己的伟大,就是认同自己的愚痴。 X^H)2G>e
mko<J0|4
修行就是修正自己错误的观念。 m.p{+_@M&
5A6d]
医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。 L%JmdY;
xGeRoW(X
一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。 .Eg>)
u#Qd`@p
如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 d1#;>MiU
!285=cxz
好好的管教你自己,不要管别人。 i4N'[ P}
不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。 v>71?te
_S#uxgL<
别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? ALiXT8q
yA!#>u%g
学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。 b{t'Doe
xS`>[8?3<T
福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 Nd*zSsVlq
,xrXby|R"
修行是点滴的工夫。 `2?9eXC
Q%(LMq4UG
在顺境中修行,永远不能成佛。 gfs?H #
D`LcL|nmH
你永远要感谢给你逆境的众生。 xGJ{_M
Ym5q#f)|
你随时要认命,因为你是人。 ` IiAtS
j9sf~}D>
你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。 *BT-@V.4
r"SuE:D
当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想,这痛苦也不是永恒的。 ;Id%{1
b/ h,qv
认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。 s2Ivd*=mT
[ottUS@
今日的执着,会造成明日的后悔。 7E4=\vM
HiEXw}Hkz
你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。 LZV
!dYkvoQNn
不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 Zi[@xG8dm
b40zYH`'{
你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。 CE:TQzg
oori t
内心没有分别心,就是真正的苦行。 >Qz#;HI
f*7/O |Gp
学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。 _` |Hk2O
"?hEGJ;m"
你每天若看见众生的过失和是非, 你就要赶快去忏悔,这就是修行。业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。 dU\,>3tG
5bR;R{:x
每一种创伤,都是一种成熟。 wj9CL1Gx
0:R}
当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。 =xWZJ:UnU
y.26:c(
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。 hWwh`Vw%
I4ZL+a
世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 Z!60n{T79c
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在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。 hS}?"ST|
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内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
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ttuQ,SD
默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。 *+re2O)Eh'
iXK.QktHw
多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。 tbF>"?FY/
qP6]}Aj]
与人相处之道,在于无限的容忍。 :2{6Pa(eg
t/LQ|/xo
不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。 \dTX%<5D
p<*3mbgGO
要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。 +',[q
xGCW-YR9
人生的真理,只是藏在平淡无味之中。 N}b/;Y
M.))UKSF
不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。 `@q[&^
I3]-$
与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受 它,这个叫做认命。 OF&{mJH"g'
trcG^uV
佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 W\:!v%C
2%i_SX[
逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。 O-y/K2MC*
l5QH8eNwME
你要感谢告诉你缺点的人。 %yX?4T;b
wl1i@&9
能为别人设想的人,永远不寂寞。 [ Hw
D*BZp0x
如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。 16ahU$@-
h3D~?Iom
时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧! r:lv[/D
'g.9
goQ
你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。 A&X(\ c M
_jg&}HM
永远扭曲别人善意的人,无药可救。 &NZl_7PL
;[TC`DuNj0
人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。 =NLsT.aa
'8\7(0$c
说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢? a3D''Ra
P1KXvc}JGe
其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。 ([SrIG> X
u U Xj
世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。 "}=RPc%9
"&;8U.
为了赞美而去行善去修行,有如被践踏的香花美草。 ap;?[B~Ga
,PC'xrEo
白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。 $BHbnsaQ
mOgsO
能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。 Bu|Uz0Y
nF$n[:
广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。 !lxs1!:
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沈默是毁谤最好的答覆。 !kCMw%[
z\64Qpfm
对人恭敬,就是在庄严你自己。 `q
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y.,S}7l:
拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。 -+MGs]),
74f3a|vx/
仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。 FyD^\6/x
Zx$q,Zo<
你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。不要因为众生的愚痴,而带来了自己的烦恼 S%+,:kq
2y6@:VxSh
不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。 '2)c;/-E
T'YHV}b}vX
别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用? fDe4 [QQ8
MtE18m"z
如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。 0LI:R'P+P[
WKVoqp}
当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。 (EZ34,k'S
j5hM|\]
不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。 lIR0jgP@z
:CH*~o
愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。 [HEqMBX=;
g;p]lVx=>
别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。 g~q+a-
!r=^aa(\
来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。慈悲是你最好的武器。 *Nfn6lVB
r]! <iw
只要面对现实,你才能超越现实。 Cjvgf.>$
kk`BwRh)d;
良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。 /cmnX'z
_W@SCV)yH
不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。 @\~qXz{6J
/t"p^9!^
学佛就是在学做人而已。 C):RE<X
zs +[Aco)
正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。 !*46@sb:
,+p&ZpH
有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么? d2H&@80
>M` swEj
不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。 FV[6">;g
YK#
QH"}
勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。 3t(8uG<rL
gto@o\&=
凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。 K#"@nVWJ.m
T;- Zl[H
学佛不是对死亡的一种寄讬,而是当下就活得自在和超越。 Fa(}:Ug
b0a'Y"oef4
佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。 rT`D@
I
D\Y)E#%,
所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。 Xco$
yF%
uCK!lq-
一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。 y)3(
Rl 4r 9
是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办? c%.f|/.k
>/"XX,3
真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。 @4:cn
oH+UuP2a-J
如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。 Q, E!Ew3
da@y*TO#i
要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。 /,v:!*
|-7<?aw"
所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。 )Jx!VJ^Y
4Uz:zB
了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。 $8&HpX#h$
]P0DPea
虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。 T[))ful
.Jdw:
若能一切随他去,便是世间自在人。 [Hdk=p
yZ&By?.0
希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。 '4sT+q
SX}GKu
如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。 >Z^7=5K"O
)EO/P+&
诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。 dh/:H/k kR
:0T]p"y4
因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。 K! /E0G&
We#*.nr{3Z
无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。 )I+1 b
!U
gx[#@(
大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。 5*buRYck0
+bm2vIh$
太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。 v85&s
r"fu{4aX
活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。 K=sQ_j.&Z
w& RpQcV
心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。 Z-4A`@p
mS~3 QV
坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。 w]yLdfi!
z,rWj][P
只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。 @=wAk5[IN
*ep!gT*4
用平常心来生活,用惭愧心来待人,用无着心来处事,用菩提心契佛心。 B_5q}Bp<
cDs#5,
当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。 Wc3!aLNx
MPzqw)_-v
不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。 j{_MDE7N
d+T]EpQJ*
不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。 3"[ KXzn
^ioTd
世上的事,不如己意者,那是当然的。 \yG_wZs
=As'vt
0
我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。 56<LMY|d
,A6*EJ\w
吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。 q=?"0i&V
5RLK]=
常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。 OD1ns
1}jE?{V*
我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。 ^\+6*YE 4
D"x~bs?V\
人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。 [ z$J
iBUf1v
你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。 *fd` .}
?tA-`\E
如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言“你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。” N ZlJ_[\$C
<K\F/`c
如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。 [2\`Wh:%P
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是非和得失,要到最后的结果,才能评定。 w@:o:yLS
kT$4X0}
你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审 判官。 ))KsQJ"V
*E.
2R{
你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。你希望掌握永恒,那你必须控制现在。 '6WDs]\
WG}QLcP
v<c Hx/
'\_)\`a|
恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。 3o^V$N.
50R+D0^mh
当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么? &YMVoyVD
=:0(&NCRq
我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 VmT5?i
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你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。 RCX4;,DHx
9E#(i P
别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。 rFK
*
%4-pw|':
信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。 *|3z($*U]
>WEg8'#O
佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。 p}!pT/KmpH
U{}7:&As
如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。 j,-7J*A~
(1HN, iJy
一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么 hWu)0t
1lQ10J
忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍对方,那才是真正的忍耐。如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了!宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。 ]a%Kn]HI&2
24Tw1'mW
当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。 _t[%@G>P
O^$Zz<
欲为诸佛龙象,先做众生马牛。 dEp=;b s
~S6N'$^
虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。 x M[#Ah)
Ol@ZH_
平淡生韵味,宁静见玄奇。 &Os Ritj
}.vy|^X
人苟诚心竭力,则无不能为之事. q'r3a+
X[ (J!"+
你希望掌握永恒, 那你必须控制现在. LN^8U
E;Hjw0M'k
默想启迪心智。[ 此贴被三人有师在2008-07-05 13:09重新编辑 ]