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清净妙莲华
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 新马说

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              世有伯乐，而后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。 RD`|Z~:q:K  
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      世人皆自谓是千里马，而抱怨不见能识自己之伯乐。 N8 sT?  
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    世人皆喜自谓为千里马，而不愿尽其日行千里之能，其理曰：“饲马者未能供足其料。”于是日能行千里而止于百，谓之按饲出力。于是，饲马者虽闻马有千里之能而不见，久之，谓：“此马无千里之能，但夸口耳，”故虽千里马而等同余马无异，久之则汰。 Tu vs}  
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  千里马虽有千里之能，但需自谓之、行之，虽食半饱而能至千里，不以饲之多少，但凭己之所能而至，虽非伯乐亦能识之。 b_+o1Zy`  
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    伯乐虽能相马，亦需验马。虽识得为千里马，但亦需一验，故饲之半饱，需至地千里亦为常事，若千里马能尽千里只能，后必以千里马待。 i\xs!QU  
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  故千里马不应先谓无伯乐，而应明白自己是千里马，尽千里马只能，虽食少，但岂知不是伯乐正验马乎？ @nH3nn  
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  伯乐亦不应先谓无千里马，需善察；足其食，洁其厩，千里马自能至千里。虽非千里马，以千里马待，亦能竭其力。 \' O/3Y7?X  
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  吾人可不如是乎？
千江有水千江月，万里无云万里天
佛教就是佛陀的教育 和尚并不是代表落后的群体  如果和尚只能住在深山 那么佛法讲给谁听呢？
Posted: 2008-12-11 17:28 | [楼 主]
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