“须菩提！汝勿谓如来作是念：‘我当有所说法。’莫作是念，何以故？若人言：如来 H 6<@  
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有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提！说法者，无法可说，是名说法。” S^n4aBm\+  
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    尔时，慧命须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？” I}A#*iD
 
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    佛言：“须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？须菩提！众生众生者，如来说非众 `IQC\DSl/  
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生，是名众生。”

    须菩提白佛言：“世尊！佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶？” X0=-{<W  
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    “如是，如是。须菩提！我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三 EwZt/
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藐三菩提。

复次，须菩提！是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提；以无我、无 HWZ*Htr  
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人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！所言善法者，如来  >S/>2e:  
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说非善法，是名善法。

    “须菩提！若三千大千世界中所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施；若人以 akwVU\RP  
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此《般若波罗蜜经》，乃至四句偈等，受持、读诵、为他人说，于前福德百分不及一，百千万亿 @#">~P|Hp  
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分，乃至算数譬喻所不能及。

    “须菩提！于意云何？汝等勿谓如来作是念：‘我当度众生。’须菩提！莫作是念。何 m0YDO0  
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以故？实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来则有我人众生寿者。须菩提！如来 1's^W  
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说：‘有我者，则非有我，而凡夫之人以为有我。”须菩提！凡夫者，如来说即非凡夫，是名凡夫。

    “须菩提！于意云何？可以三十二相观如来不？” J3vuh#  
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    须菩提言：“如是！如是！以三十二相观如来。” S7]cF5N  
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    佛言：“须菩提！若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。” Dc5XU3Eu`  
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    须菩提白佛言：“世尊！如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。” E.brQx#}  
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    尔时，世尊而说偈言： mqpZby  
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    “若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来

    “须菩提！汝若作是念：‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。’须菩提！莫 $onliW|  
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作是念：‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。’须菩提！汝若作是念，发阿耨多 a?dM8zAnc  
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罗三藐三菩提心者，说诸法断灭。莫作是念！何以故？发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断 dBkB9nz  

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灭相。

    “须菩提！若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施；若复有人知一切法无我，得成于忍，此 Oc1ZIIkh\  
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菩萨胜前菩萨所得功德。须菩提！以诸菩萨不受福德故。” ;Ti?(n#M>  
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    须菩提白佛言：“世尊！云何菩萨不受福德？” q~Ud>{  
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    “须菩提！菩萨所作福德，不应贪著，是故说不受福德。

    “须菩提！若有人言：如来若来若去、若坐若卧，是人不解我所说义。何以故？如来 G:UdU{  
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者，无所从来，亦无所去，故名如来。

    “须菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众宁为多 WH!<Z=#c}  
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不？” E3'6lv'  
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    “甚多，世尊！何以故？若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众，所以者何？佛说：微 U6{ RHS[  
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尘众，即非微尘众，是名微尘众。世尊！如来所说三千大千世界，即非世界，是名世界。何 *op7:o_  
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以故？若世界实有，则是一合相。如来说：一合相，即非一合相，是名一合相。” )]>9\(  
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    “须菩提！一合相者，则是不可说，但凡夫之人贪著其事。