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立悟法师所发二十四愿
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清净妙莲华
只要人人都能奉献一点爱,我们这里就是极乐世界
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立悟法师所发二十四愿
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修菩提道所发十二大愿
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稽首释迦父 阿弥陀慈尊 地藏救护主 渡苦观世音
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惟愿垂加护 速满菩提心 早生极乐国 历劫济沉沦
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第一大愿 愿我来世 行菩萨道 时逢善国 值遇圣王 父母仁慈 种族尊贵 敬信三宝 护持正法 广施宝藏 荫庇众生 善能明晦 菩提正路
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第二大愿 愿我来世 行菩萨道 常为男子 六根清净 戒行无缺 威仪具足 相貌端正 超诸天人 正知正见 不染邪法 赞叹三宝 弘扬大乘 发菩提心 慈悲一切 悯恤老幼 乐行晦施 恩怨无择 普等救护
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/s?`&1v|r
第三大愿 愿我来世 行菩萨道 不逢三灾 永离八难 近善知识 远离恶友 眷属和顺 皆悉良善 参禅学道 无诸魔障 结交贤侣 得遇圣师 随佛出家 悟无生忍
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第四大愿 愿我来世 行菩萨道 证文殊指 圆普贤行 同观音悲 满地藏愿 俱弥勒慈 三身圆成 六通具足 得诸总持 智慧多闻 解甚深义 辩才无碍 随顺众生语言 解说无尽 善能方便教化无量无边众生发菩提心 安住涅盘正道
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第五大愿 愿我来世 行菩萨道 速得圆满 六波罗蜜 烦惑空寂 净念现前 四无量心 相继无间 四摄妙行 时无暂替 广利有情 无尽无竭
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4"ZP 'I;
第六大愿 愿我来世 行菩萨道 逢乐不著 遇苦不戚 遇爱不染 落难不屈 常弘正法 荷担如来事业 化诸有请 悉不退转
I 34>X`[o
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第七大愿 愿我来世 行菩萨道 身强勇健 有金刚那罗延力 拔须弥山 竭大海水 天地翻覆 易如反掌 遍十方界 守护正法 住持三宝 诸佛如来 如有示现 入般涅盘者 时转像法 天魔外道 阐提恶种 毁灭正法 打骂僧侣 损坏塔寺 捣碎圣像 肆意作恶 我以威神力故 摧伏无余 令三宝久住 光焰不绝
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第八大愿 愿我来世 行菩萨道 身高雄伟 威力无穷 文武英才 莫能敌对 善通杂技 雅合其极 上知天文 下解地理 药性针灸 妙用无双 宿命通达 了知宿业 随顺一切众生语言 宣说妙法 闻法悉得道果 无空过者
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第九大愿 愿我来世 行菩萨道 光明巍巍 照彻十方 智慧滔滔 演说无尽 神通广大 运用尘刹 诸类随形 恒时相继 无苦不除 无乐不谋 诸如来前 推法王子 最为上首
d-ko ^Y0
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第十大愿 愿我来世 行菩萨道 口无尽辩 舌吐妙音 赞颂佛德 称叹菩萨大背事业 有请闻者 悉发无上菩提之心 梵声嘹亮 无能过者
**CR}yV
_LnpnL:
第十一大愿 愿我来世 行菩萨道 示降生时 彩云弥漫 异香天乐 财宝自然盈仓 谷米满库 宫殿精饰 从地涌出 象马车乘由天而落 天女童贞 色相端严 众生有求 无不施给
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第十二大愿 愿我来世 行菩萨道 无佛世界 现法王身 眷属无量 皆大乘器 八万四千法门 无不通达 六波罗蜜 咸皆具足 助佛扬化 转妙法轮 贯通三际 十方传响
千江有水千江月,万里无云万里天
佛教就是佛陀的教育 和尚并不是代表落后的群体 如果和尚只能住在深山 那么佛法讲给谁听呢?
Posted: 2008-05-11 18:32 |
[楼 主]
清净妙莲华
只要人人都能奉献一点爱,我们这里就是极乐世界
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成就菩提十二大愿
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初發心凡夫 學佛師子吼
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曆劫行菩提 苦海渡迷流
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有情溺生死 濟彼出憂苦
Zy/_ E@C}u
祈告十方佛 慈憫哀納受
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早滿菩提果 十方駕願舟
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普轉惡五濁 如佛清淨土
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願我得菩提 能如摩尼珠
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能滿有情願 各需所希求
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我得菩提時 身如藥王樹
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其香熏法界 聞香眾病除
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願我得菩提 如船師渡橋
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普救沉溺眾 苦海早出頭
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仰求三寶尊 慈憫哀攝受
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第一大願.願我來世.得阿耨多羅三藐三菩提時.以無量無邊三千大千世界.嚴淨為一國土如南方寶填世界.普現如來.相好功德莊嚴無異.等無差別.十方眾生.欲生我國.隨意如願.乃至菩提.
W>r+h-kR
第二大願.願我來世.得菩提時.如下方地底世界.持地如來.壽命無限.住世不滅.攝受苦海沉溺有情.悉登彼岸.乃至菩提.
\FaP|28h
第三大願.願我來世.得菩提時.如摩尼珠王淨無瑕穢.光明遍照.十方無量無邊世界諸類有情.持我名號.眾苦悉除.欲生我國.現生如願乃至菩提.下劣貧賤等身.永劫不受.
9(Xn>G'iT
第四大願.願我來世.得菩提時.如藥王樹.其香普熏無量無邊世界.有情得聞.病苦逼身.悉得消除.累世冤結.咸蒙解脫.乃至菩提.得那羅延身.永離一切憂苦.
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第五大願.願我來世.得菩提時.如大船師.不住彼岸.不滯此岸.不止中流.廣度有情.同登覺岸.
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第六大願.願我來世.得菩提時.如大橋樑.不擇賢愚.富貴貧賤.達涅槃岸.速脫生老病死.一切憂苦.乃至菩提.
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第七大願.願我來世.得菩提時.盡十方界.無佛世界.轉正法輪.令諸有情.同登覺岸.
~} ~4
第八大願.願我來世.得菩提時.盡未來際.精勤不懈.普轉十方.五濁惡世.為清淨佛土.如我刹無異.
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第九大願.願我來世.得菩提時.若諸有情.身遭王陷.冤賊迫害.惡獸侵身.將捨身形.恐怖憂惱.我之名號.專念受持.乃至菩提.不遭橫禍.
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第十大願.願我來世.得菩提時.若有女人.厭離女身.聞我名號.專念受持.乃至菩提.永不復受女身.
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第十一大願.願我來世.得菩提時.十方有情.鰥寡孤獨.饑寒焦渴.無依無靠.無有救護.欲免斯若.欲生我國.稱我名號.即生如願.欲他方淨土.隨己選擇.亦償其願.
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第十二大願.願我來世.得菩提時.若諸有情.愚癡邪見.呆傻瘋癲.六根殘缺.形容醜陋.聞我名號.專念受持.即得解脫一切憂苦.乃至菩提.
千江有水千江月,万里无云万里天
佛教就是佛陀的教育 和尚并不是代表落后的群体 如果和尚只能住在深山 那么佛法讲给谁听呢?
Posted: 2008-05-11 18:35 |
1 楼
清净妙莲华
只要人人都能奉献一点爱,我们这里就是极乐世界
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知幻随笔
l]SX@zTb
序言
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知幻者:恩师上立下悟和尚之别号。“知幻随笔”一名乃是根据师父的日记——《知幻日记录》而取。本书内容均为师父六十多年出家学佛生活的经验与感悟,同时也是师父日常修行及生活的写照。
zQ PQ
恩师上立下悟和尚,祖籍北京,十八岁依九华山六亩田上性下体老和尚披剃出家,体公和尚久住于扬州高旻(min),镇江金山江天(禅寺),及在陕西终南山茅蓬,行头陀行,昼夜不倒单,以禅净为业,解悟甚深,诲人不倦。
8P`"M#fI
恩师上立下悟和尚深得体公器重,年轻时遍访名山高贤,不斥辛劳。后通过各方拣择,觉唯有执持弥陀圣号,求生西方极乐世界最为方便稳当,亦最契现世众生心源。后见《大集经》云:“末法人亿亿人修道,罕一得道,唯有念佛可渡生死。”故更坚定其念佛求生西方之愿。六十余年如一日,精勤不懈,日持诵弥陀圣号六万余声,及持诵《弥陀经》、《金刚经》若干,并对日常生活中的点点滴滴予以总结,以偈颂的形式记录下来,这便形成了《知幻日记录》,其中包括师父所发大愿、念佛求生西方、称赞净土功德庄严、如何念佛、以及对待各种顺逆境界的处理态度等。吾读之如久旱逢甘霖、苦海遇弘舟,如尝蜜浆、如饮甘露。
a+QpM*n7Lq
最先师父本不愿将此日记流通,早在一九八○年师在北京法源寺与法因法师等接待日本“鉴真大师归国巡展团”时法因法师就欲请师父将日记流通,但被师父婉言谢绝;正果法师欲请师流通“十二大愿”亦被师谢绝;后在一九八二年师于苏州灵岩山又遇法因法师,法因法师又再三恳切指示师父流通日记,公布于众,为后世众生指示涅槃正道,但亦未成功。直至前二年,我们又乞请师父将日记流通,也没有征得师父同意,后经弟子们再三恳请,师父才慈悲应允,准予付印流通。本书虽前后印刷多次,但仍不能满足大家的需求,仍有法师、居士前来索求。故师父慈悲,准予再次印刷。
*qq+jsA6wH
此次印刷时在以前印刷的《知幻日记录》的基础上又增加了念佛颂、放生功德及对联等内容,并反复校对,对前几次印刷中所出现的错别字予以一一修改,并经过师父亲自校订之后才付印流通。故当珍惜此书的来之不易,书中每一字一句都摄义深远,阅读时当慢慢推敲,仔细揣摩,定会大获法益,受用无穷。如能依此而行,定能往生西方极乐世界,见佛闻法,直至当来,毕竟成佛!
'3;b@g,
(@YG~0
南無阿彌陀佛
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佛历二五四九年岁在乙酉佛欢喜日
K sCyFp
落发弟子妙华谨序于北京中国佛学院
千江有水千江月,万里无云万里天
佛教就是佛陀的教育 和尚并不是代表落后的群体 如果和尚只能住在深山 那么佛法讲给谁听呢?
Posted: 2008-05-11 18:36 |
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