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佛经“五眼”说
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细雨留香
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佛经“五眼”说
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【金刚经】
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佛问须菩提:虚菩提,于意云何?如来有肉眼不?有天眼不?有慧眼不?有法眼不?有佛眼不?
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须菩提答佛:如是,世尊!如来有肉眼。有天眼。有慧眼。有法眼。有佛眼。
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【大智度论】卷三十三
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肉眼见近不见远、见前不见后、见外不见内、见昼不见夜、见上不见下,以此碍故求天眼。
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得是天眼远近皆见。前后、内外、昼夜、上下悉皆无碍。是天眼见和合因缘生假名之物,不见实相,所谓空、无相、无作、无生、无灭。如前,中后亦尔,为实相故求慧眼。
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得慧眼不见众生,尽灭一异相,舍离诸著,不受一切法,智慧自内灭是名慧眼。但慧眼不能度众生,所以者何?无所分别故。以是故求法眼。
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法眼令是人行是法得是道,知一切众生各各方便门,令得道证。法眼不能遍知度众生方便道,以是故求佛眼。
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佛眼无事不知。覆障虽密,无不见知。于余人极远,于佛至近。于余幽暗,于佛显明。于余为疑,于佛决定。于余细微,于佛为粗。于余甚深,于佛甚浅。是佛眼无事不闻,无事不见,无事不知,无事为难,无所思维,一切法中,佛眼常照。
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【诠释】 五眼即表五种智慧。
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肉眼——由父母气血所成,能见色相之眼,肉眼有色质的障碍。
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1 ~#p3)B
天眼——天趣众生或由禅定境界而得的眼,远、广、细微事物皆能得见。
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慧眼——二乘之人所具之眼,能够照见一切法空相。
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法眼——菩萨所具之眼,能见法性,了知差别诸法。
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YEx76
佛眼——诸佛所具之眼,无所不知,无所不见。
DHV#PLbN$
l`R/WC
Posted: 2008-05-17 10:34 |
[楼 主]
清凉地
物来则映,物去不留,安住当下,无弃无求。
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知道了,那我只有肉眼.暂不求天眼!
菩萨清凉月。常游毕竟空。众生心垢净。菩提影现中。
Posted: 2008-05-17 17:29 |
1 楼
清凉
无所从来,亦无所去。
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修行之人,应该照着佛眼来修。
不取于相,如如不动
Posted: 2008-05-17 19:21 |
2 楼
清凉地
物来则映,物去不留,安住当下,无弃无求。
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佛法的修行,个人认为,也是要脚踏实地,一步一步的修行的.所以感觉,要先立足于明亮自己的肉眼,再说!
菩萨清凉月。常游毕竟空。众生心垢净。菩提影现中。
Posted: 2008-05-17 21:59 |
3 楼
菩提树枝
佛在灵山莫远求,灵山就在汝心头;人人有个灵山塔,好向灵山塔下修!
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阿弥陀佛!!
}Xr-xh\v
学习了!
向心觅佛!成就心佛!
Posted: 2008-05-20 13:27 |
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