清净妙莲华 只要人人都能奉献一点爱,我们这里就是极乐世界 级别: 管理员 精华:
12 发帖: 1933 威望: 1970 点 银子: 2398 两 贡献值: 19600 点 在线时间:3442(小时) 注册时间:2008-04-26 最后登录:2011-02-08 | 人间佛教 0 管理提醒:
本帖被 洞天福地 设置为精华(2008-05-02) 仰止为佛陀 完成在人格 ] CE2/6Ph |
lfPd 人圆佛即成 是名真现实 yYtki 41D[[Gh dju{&wo~4 y>18)8 人间佛教是基于太虚大师的人生佛教而提出的,其实佛教本来就是为现实人生服务的。明清以后,佛教日益衰落,成了专门以经忏佛事为主的超度死人的“死人佛教”。 %LW~oI. .}>[Kr 这样的佛教背离了佛教的本质,而被大多数人认为佛教是和死人打交道的,和中国的其他信仰没有什么不同,也是属于祭祀求神赐福保平安一类的,以至于大凡家中有丧事都请和尚来念经做佛事,以求超度。超度确实是有一定功效,但是,这只是一个帮助而已,等到那个时候,虽然是做了超度,如果造恶过多,也是不能完全使其超升的,果报照样还是要受,只是轻一些;请人超度,不如自己超度,自己为自己超度,那多好啊,多行善,不做恶,那不就是为自己超度了吗?这个是最保险的。 4f-C]N= #Og_q$})f 民国时候,太虚大师针对时弊提出“人生佛教”,佛教为现实人生服务,由为死人服务而变成为活人服务,应该关心活人,建设人间的净土。其实这不是大师“发明创造”的,而是佛教的思想本来就是这样的,只是大师在这个时候根据时代需要把这个思想提了出来,这是中国佛教的一个转机。 ;< |
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