心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 ,aJrN!fzU
u;!Rv E8N
毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 v^ tKT &
sF$m?/Kt
当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 !=we7vK}
4Q>F4 v`
不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 -AE/,@ \P
U*@_T 3N
根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 2Ki dbf
Go|65Z\`7M
忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 ,b4&$W].
d1-p];&
永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 )N<!3yOz
g6 V*wjC
多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！[/b] 0u_'(Z-^2
p!ErH]lH
恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 Oq5k4
A=K1T]o
能说不能行，不是真智慧。 #k)\e;,X
.p`'^$X^
多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 .yPx'_ e
GLyh1qNX
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ @Xmk Im
W=?87PkJu
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 :X
f3wP=
UZra'+Wb
这个世间只有圆滑，没有圆满的。 &UR/Txnu
m##=iB|;
修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 w3>|mDA}I
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活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 ny= {V* m
_=5ZB_I
多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ S<~nk-xr*h
k 9rnT)YU
憎恨别人对自己是一种很大的损失。 @:B 1
+b W| Q>u
每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 =6&D4~R
-e>)yM `i
自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 V-jL`(JF%
Y=Qf!Cq]
情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 RZA\-?cO)
Kf#!IY][
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 @XC97kGWp
wjOAgOC
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 q;.]e#wvh
7`HU wu
当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 MFuI&u!g:
(N4(r<o;
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 '.,.F0{x
J-F_X KqH
与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 u(702S4
i5Q<~;Z+
存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。 B_glyC
-^v}T/Kl#
择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。 C&kl*nO
:* b4/qpYv
诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 3:lp"C51
yXg1N
N
世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善. [t{ #@X
q}Z
T?Xk?
能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧. y#;VGf6lj
p]Zabky
身安不如心安，屋宽不如心宽。 J5_Y\@
/
L M
忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。 [nIG_j>D-f
)O C[;>F7
时时好心，就是时时好日。 L]N2r MM
s A-W^*+
一念放下，万般自在。 x =Jn&4q
3Lki7QW`
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 z.&% >%TPP
rq["O/2
只要面对现实，你才能超越现实。 h./vTNMc
ZM`P~N1?)g
狂妄的人有救，自卑的人没有救。 )+4} Ix/q
%L>nXj
你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 cjC6\.+l3
IC.<)I
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ wn|@D<
nvo1+W (%
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 J?quY lS
_ZM9
"<M-X
你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。你要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 Kx 185Q'W
XW_xNkpL5c
承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。 Dh(T) yc
9^#gVTGXv
修行就是修正自己错误的观念。 w <>6>w@GZ
" IkF/
医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 L Yg$M@
[2 w <F[
一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 vs)I pV(
w+q;dc8
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 V /9"Xmv75
a05:iFoJ
好好的管教你自己，不要管别人。 + M
O5'z
不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 3p
1EScH
j /dE6d
别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ GH C?Tp
ph12x: @B
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 p/WH#4Xdr
JRjMt-7H_
福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 1;kG[z=A
]RX tC*
修行是点滴的工夫。 N!Wq}#&l
M|5]#2J_2
在顺境中修行，永远不能成佛。 Prb_/B Dd
acYoOW1G
你永远要感谢给你逆境的众生。 x #X#V\w=
RJ}y f|d-C
你随时要认命，因为你是人。 M`+e'vdw
PMN2 VzE4{
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 H dbnb[e
E7NbPNd
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。 .W@4vrp@
$mI:I m`s
认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 y }&4HrT&
g"!#]LLe
今日的执着，会造成明日的后悔。 w{e3U7;
()nKug`.@
你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。 uO _,n
tf7v5iG e
不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 przubMt
.kbr?N,'
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 e>,9] {N+$
AFINm%\/0
内心没有分别心，就是真正的苦行。 yxG:\y
b
}c35FM,
学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 u 5 Eo
$(KIB82&
你每天若看见众生的过失和是非， 你就要赶快去忏悔，这就是修行。业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 B-\,2rCC Z
Q3BLL` W~
每一种创伤，都是一种成熟。 ! v-w6WG"
~tg1N^]kV
当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 = GH@.3`X
%$ir a\
sM
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 462!;/ y
waXDGdl0
世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 =`]|/<=9'U
JNxW6 cK
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 P1 7> 6)a
~+pg^ en
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 S_T {L
ZRXI?Jr%
默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 QmH/yy3.%
f.b8ZBNj>
多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 J0?$v6S
670J{b
与人相处之道，在于无限的容忍。 .8T\Nr\~2
eW%L$I
不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 CF3E]dt
j<l#qho{h
要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 /,1SE(
-O~C m}e
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 DL'd&;6
<S \;k@f
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 9,S,NvSq
ee&nU(pK
与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受 它，这个叫做认命。 ~a 'nHy1
UfK4eZx*`
佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 9nng}em>.
CDQJ bvx
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 S}zC3
U9<_6Bsd
你要感谢告诉你缺点的人。 SW,q}-
tv 4s12&
能为别人设想的人，永远不寂寞。 ?@Z7O.u
gf:vb*#Wa
如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 H{j~ihq7
,3VG.u;U
时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 5"1!p3`\D{
DapQ}2'_
你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 8_"3Yb`f
}Q`/K;yq
永远扭曲别人善意的人，无药可救。 i'Y-V]->
2yl6~(JC+
人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 ISpeV
e.h~[^zg
说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ ! (B_EM
@kwLBAK}@
其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 5+y@ ]5&g
{udrT"h
世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 utq.r_
@b]VCv0*f%
为了赞美而去行善去修行，有如被践踏的香花美草。 &|/vM.
B1y<.1k
白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 sk#9x`Rw
v]66.-
能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 BD hL z
HMF8;,<_w?
广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 Xf6fH O
La\Q' 0
沈默是毁谤最好的答覆。 {VBR/M(q
lxm*;?j`W
对人恭敬，就是在庄严你自己。 $ b4*/vMr
XQK^$Iq]V
拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 c L?\^K)
9Kc0&?q@D
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 {*sGhGwr
DD2adu^
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。不要因为众生的愚痴，而带来了自己的烦恼 : @s8?eg
mRwXN*Izw
不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 YQN.Ohtv*F
-y%QRO(
别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ /d[Mss
OSU{8.
如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 |Es0[cU
&xgZF Sq
当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 =ntft SH
hl`u" ?rg
不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 QQ*gF P.Ao
>Q&CgGpW $
愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 aXC!t
_0 w 1 kqW
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
*K`x;r
{ AFf:[G
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。慈悲是你最好的武器。 Umij!=GPG^
B<Ol+)@,}
只要面对现实，你才能超越现实。 nQ|GqU\oA
X) 8e4~(?
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 87pnSj/X"
B4@f Y
不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 OH>r[,z0
VDG|>#[!
学佛就是在学做人而已。 )u<eO FI+
X2 LV& oi
正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 { yTpRQN~
uN8/Q2
有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ w"1 x=+
*u}'}jC1X
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 , }KwP *:Z
2R \+}
勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 fSbS(a
&m'?*O |
凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 .wP/ai>}
Oc #>QZ3
学佛不是对死亡的一种寄讬，而是当下就活得自在和超越。 >:A<"wZ
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佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 P:qz2Hw
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所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。 &Bm&i.r
fa4=h;>a+
一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 qIz}$%!A
&f"T,4Oh
是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ EsTB(9c?
b;*c:{W)
真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。 >otJF3zw
0iV;g`%
如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 <1K7@Tu
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D.)M
要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 XC 2FF&B&
& 8n?
所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 b4)k &*dfR
-R :X<eb
了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 ctHEEFWm
jQ|:I7y
虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 0yaMe@&,
C B/r ]+4
若能一切随他去，便是世间自在人。 Ff G%C>E6~
6A?8tm/0
希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 IT18v[-G
x9&p!&*&IT
如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 )b9_C
O}
I|T7+{5 z
诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 yPN+W8}f
n[P\*S
因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 H{%H^ t>
+?Ez}
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无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 oqYt/4^Q
`;cz ;"
大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 'g hys1H
^BiP LQ
太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 /tZ0
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+ {e`]t>_
活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 JD*8@N
#)]E8=}
心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 Mg\TH./Y:
7 >bMzdH
坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 lE'wfUb
R$d7\nBG
只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 M)O [j}N
y42#n
用平常心来生活，用惭愧心来待人，用无着心来处事，用菩提心契佛心。 >pdnCv_c
P,ydt
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 GW/WUz K
;A"\?i Q
不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 !^? qU;|
9yL6 W'B!
不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。 yb?|E ww_o
Sc_5FX\Yx
世上的事，不如己意者，那是当然的。 p9iu:MucD<
5\'AD^{
我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 w
&
P&7
Ww`&i
吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 AY88h$a
M*`hD d S
常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 c \K<s M{
h.}u?{
我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 Mk5RHDh
JD lBVZ!
人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 Y.-S=Y
;s_"{f`Y6
你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 H,K`6HH
!y[3]8Xxv
如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言“你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。” FN\G E\H
Hi8Y6|y$D
如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 fRNP#pi0u
DFy1 bg
是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 O{ q &]~,
s)w 9%
你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审 判官。 B^q<2S;
YgimJsm
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 Nfb ` YU=
2 Y+:,ud\
S>t>6&A
wW5Yw
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恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 nzuF]vo
|^K jz{
当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ wS$46M<
j^ EbO3
我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 0( //D;j
[W;[v<E;
你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 n)R M+g
nk/vGa4
别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 CDCC1B G"
9@y3IiZ"}
信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 z<<Tk.65
<L&eh&4c
佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 3.),bm
88o:NJ} _
如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 Zi{0-m6+
i@,]Z~]
一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么 i!,HB| wQ
( 3;`bvYH"
忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍对方，那才是真正的忍耐。如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 =bL{i&&
aR)?a;}H
当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 <[h z?:G"$
1VLLo~L %
欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 [hnK/4!
w~N-W8xNR
虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 <'2u
a
&yLc1#H
平淡生韵味，宁静见玄奇。 Kv?;cu!
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人苟诚心竭力，则无不能为之事. ?D=8 {!R3
f:vD`Fz1
你希望掌握永恒, 那你必须控制现在. sF ElD
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默想启迪心智。[ 此贴被三人有师在2008-07-05 13:09重新编辑 ]
