清净妙莲华
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 人身难得

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  尔时有一比丘白世尊言:“三十三天云何得生善处?云何快得善利?云何安处善业?”世尊告曰:“人间于天则是善处,得善利者生正见家,与善知识从事,于如来法中得信根……。”尔时世尊便说此偈: +~-|( y  
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  “人为天善处,良友为善利,出家为善业,有漏尽无漏。 4P8:aZM  
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  比丘当知:三十三天着于五欲,彼以人间为善趣,于如来法得出家为善利而得三达。所以然者,诸佛世尊皆出人间,非由天而得也。” $)U RY~;i  
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                            《增一阿含经》卷二六《等見品》 >2a~hW|,  
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    尔时释提桓因白佛言:“我今当以何食饭如来乎?为用人间之食,为用自然无食?”世尊告曰:“可用人间之食用饭如来,所以然者,我身生于人间,长于人间,于人间得佛。” 6[cMPp x  
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                                  《增一阿含经》卷二八《聽法品》 B4hR3%  
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    佛告比丘:“阎浮提人有三事胜(贝*贝/隹)尼人,何等为三?一者勇猛强记,能造业行;二者勇猛强记,勤修梵行;三者勇猛强记,佛出其土。以此三事胜……弗于逮,……胜郁单越(3)…··胜饿鬼趣,……胜龙、金翅鸟,……胜阿须伦,…胜四天王,……胜忉利天、焰摩天、兜率天、化自在天、他化自在天。” v[m>;Ubg&  
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  《长阿含经》卷二十《世纪经》 ' {Q L`L  
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    人是福田,能生一切诸善果故··*如是一切贤圣道果,皆依于人而能修证。 =#W6+=YN8  
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  《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》《四十华严》卷十二 rB4]TQ`c  
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    汝等于是广植德本,布恩施惠,勿犯道禁,忍辱精进,一心智慧,转相教化,为德立善,正心正意,斋戒清净一日一夜,胜在无量寿国为善百岁。 qg_=5s  
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  《无量寿经》卷下 k{; 2*6b0  
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    云何人趣……名末奴沙?…··于种种工巧业处而得善巧,以能用意思惟观察所作事故,名本奴沙……有说:能寂静意故名为人,以五趣中能寂静意,无如人者。 zJPzI{-w|  
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  《大毗婆沙论》卷一七二 *cf#:5Nl  
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    何故人道名摩拏沙?此有八义:一聪明故,二为胜故,三意微细故,四正觉故,五智慧增上故,六能别虚实故,七圣道正器故,八聪慧业所生故。 tlj^0  
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  《立世阿毗昙论》 JMXCyDy;  
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    佛言:人离恶道得为人难;既得为人,去女即男难;既得为男,六根完具难;六根既具,生中国难;既生中国,值佛世难;既值佛世,遇道者难;既得遇道,兴信心难;既兴信心,发菩提心难;既发菩提心,无修无证难。 W_%Dg]l   
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  《四十二章经》 HN\9 d  
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    若优婆塞虽得人身,行于非法,不名为人。若得信心,能作福德,善修正念,现一切法皆是无常、无我我所,于一切法心无取着,见一切法不得自在,生灭苦空,无有寂静。人身难得,虽得人身难具诸根,虽具诸根难得正见,虽具正见难得信心,虽得信心难遇善友,虽遇善友难闻正法,虽闻正法难得受待,能如是观,是名人身。 q.*k J/L  
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  《优婆塞戒经》卷六《五戒品》 G22u+ua  
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    不知三世事,亦寡法财宝,饱暖恣欲心,人形畜无别。 >HyZ~M  
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  《四十华严》卷十二 ?g}G#j  
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    若人寿百岁,远正不持戒,不如生一日,守戒正意禅。 rytves%;C  
  若人寿百岁,邪伪无有智,不如生一日,一心学正智。 ]@0C1 r  
  若人寿百岁,懈怠不精进,不如生一日,勉力行精进。 =A{F&:+a]  
  若人寿百岁,不知大道义,不如生一日,学惟佛法要。 7*.nd  
EN^5 Hppb  
  《法句经·述千品》 -V7dSi  
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    若人寿百岁,邪学志不善,不如生一日,精进受正法。 Y'*oW+K  
  若人寿百岁,奉火修异术,不如须臾敬,事戒者福胜。 k..AP<hH  
H}?"2jF  
  《法句经·教学品》 f?W_/daP  
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    要想永久受苦,与永久得乐,均视此身。 Ym%XCl  
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  寂天《入菩萨行论》 >e>%AMzo[  
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   Z-:T')#Cf  
2ca#@??R  
9k /L m  
    此十分难得之清净人身,如果用它来作罪业和恶行之工具,实在是十分可悲的事。 FRa>cf4  
s@zO`uBc  
  此难得暇满的人身,不用它来学佛,而让它白白地空过死去,实在是十分可悲的事。 f*}}Az.4  
qF\w#nG  
  在这个恶浊短暂的世界上,把自己的生命全部消耗在无意义的事情上,实在是十分可悲的事。
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  冈波巴《宝鬘集》 dIW@L  
ml@;ngmp.  
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oz:"w nX  
千江有水千江月,万里无云万里天
佛教就是佛陀的教育 和尚并不是代表落后的群体  如果和尚只能住在深山 那么佛法讲给谁听呢?
Posted: 2009-04-13 00:09 | [楼 主]
清凉
无所从来,亦无所去。
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学习了,这人身难得,在人身的时候闻得佛法更难得,闻到佛法再去修行甚难得。 >*RU:X  
嗯,努力吧。好好修行。阿弥陀佛
不取于相,如如不动
Posted: 2009-04-17 09:54 | 1 楼
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