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爱情也是一种罪--禅与爱情
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爱情也是一种罪--禅与爱情
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清凉
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爱情也是一种罪--禅与爱情
0
>kN%R8*Sx
]DV=/RpJ9B
经典一:一切皆为虚幻。
,FP<# 0F*a
语出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!
FJYc*l
梁山伯与祝英台的真挚,罗密欧和朱利叶的忠贞,原来一个是传说,一个是小说。牛郎和织女的凄美,白雪公主与白马王子的浪漫,竟然一个是神话,一个是童话。
!U?Z<zh
可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中,近在眼前,却触摸不到;
MPxe|Wws
遥远的总是最美,因为遥不可及,充满想象,却难以了解。
D$W09ng-
真正的最美,在于人心所营造的幻境。
nTd[-3o
这种美,值得我们凡人一直去追寻
%I 3D/!%
即使花去毕生的时间,得到心碎的结局,却依然在憧憬。
Ki_8g
Ce%fz~*b
经典二:不可说。
<8_~60
很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟,去修心,如果什么都依靠别人告诉你,那就达不到自己修行开悟的目的了!
NZh\{!
$^XCI%DH
佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态!
='"hB~[
所以"说"这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说!
q4wS<,3
之所以佛陀有这么多经书,这么多语录纯粹是为了教化众生不得已而为之,
I_\#(
所以禅宗讲求不执着于文字就是这个道理.
F]4JemSjK
看了再多的爱情电影,再经典的爱情小说也只是惘然,
(uk-c~T!u
爱情是只有自己体会了才会明白!因为爱情也是不可说的。
kbHfdA
陷入爱情的人是痴的,周围的人永远都不会明白局中人的感受!
y~ZYI]` J
因为这种感受,如鱼饮水,冷暖自知!
$Z2Y% z6y
虽然1000个幸福的结局都是相同的,可是其中的爱情经历却各不相同!
%l.5c Sn@
只有恋人们自己知道他们的小秘密,对外人不可说!
[ 此贴被清凉在2009-05-04 21:53重新编辑 ]
不取于相,如如不动
Posted: 2009-05-04 13:48 |
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清凉
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经典三:色即是空,空即是色。色不异空,空不异色。
sn4wd:b7%
出自般若波罗密多心经!全经260字,短小精悍博大精深,唐代玄奘法师所译,尽得禅宗精髓!全句为“色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是”。这里的“色”和大家平常想的是两个概念,佛家讲"色"是指眼睛所看到的一切,是指物质的表象!
)YB@6TiD
拥有美丽的容颜的女人,总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人,依然会有苍老的一天!当你老去以后,曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候,一切才回归本来面目!
=lE_ Q[P
一切的风光与繁华,甜言与蜜语也只是过眼云烟。
B``)
所以,找个真正爱你的人,拥被入眠吧!
(sXR@Ce$
}bW"Z2^nB
/4]<ro67E6
经典四:人生在世,如身处荆棘之中!
K%+[2Hj2
心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动,则人妄动,伤其身,痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
/!V)2j,
人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样,处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心,不存妄想,心如止水,才能使自己的行动无偏颇,从而有效地规避风险,抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。
|Sne\N>%
充满诱惑的尘世间,爱情是否真的那么牢固呢? 爱,是一种容易凋谢的花朵! 而你,是清晨风中最让人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时候,心中的欲望开始萌动!
AB!P(
原来,爱情也是一种原罪。可是,偷食禁果之后的惩罚呢?迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔.
C6$F.v
也许也只有体会真爱的人,面对着五色,才可以做到旗动、风动、心不动吧!
不取于相,如如不动
Posted: 2009-05-04 15:18 |
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清净妙莲华
只要人人都能奉献一点爱,我们这里就是极乐世界
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但是 ,我需要告诉你的是 佛教否认原罪说
千江有水千江月,万里无云万里天
佛教就是佛陀的教育 和尚并不是代表落后的群体 如果和尚只能住在深山 那么佛法讲给谁听呢?
Posted: 2009-05-04 16:27 |
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雨中莲花
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[ 此贴被雨中莲花在2009-05-04 21:14重新编辑 ]
一念提起 万缘放下
Posted: 2009-05-04 18:10 |
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清凉
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引用第2楼清净妙莲华于2009-05-04 16:27发表的 :
w b@Zna
但是 ,我需要告诉你的是 佛教否认原罪说
U1.w%b,
Uu<Tn#nb
!%1=|PX_
啊,啊?我查查原罪是哪罪吧
不取于相,如如不动
Posted: 2009-05-04 21:30 |
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清凉
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经典五:一花一世界,一佛一如来。
MV~-']2u
语出《佛典》,昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂。佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。
这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。
t!u{sr{j=
参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草!
FTA[O.tiG
现在很多相爱的人,会因为对方的贫穷而离开!这是真正的爱情吗?
=$^<@-;
我想或许会有人说爱情和面包的理论!
1Ar6hA
bM9:h
可是,过去的老人们都说,有情饮水饱。
lwhVP$q}
我也相信:真正爱一个人,虽然贫穷,但是只要和心爱的人在一起,只是喝水都觉得饱!
J4xJGO
爱就是这样的一种心境:得到了爱,就仿佛已经得到了全世界!
f"wm]Q59
当面对自己心爱的人,不管身在何处,也如沐春风。
/=|5YxY
记得天龙八部里,西夏选驸马。
e@GR[0~
当问到:平生之中,在什么地方最逍遥快乐?段誉答到:枯井底,污泥处.
!OO{qw(*g
为什么呢?因为他在那里得到了真爱!
c'678!r9 P
pFUW7jE
S]P80|!|
经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
)(Z)yz
佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。 今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
H=f'nm]dQ
你说:缘是山中高士晶莹雪,世外仙姝寂寞林。我说:缘是众里寻她千百度,那人却在灯火阑珊处。
tSZd0G<A<o
你说:缘是纵然两情相悦,仍难逃宿命之劫。我说:缘是无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
rLy<3
缘是悲欢离合总无情,一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。
X53TFRxnT
而我,傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭
不取于相,如如不动
Posted: 2009-05-04 21:32 |
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还真是,原罪怎么能跟佛禅弄一起呢??写这东西的人真不懂,也是,我也不专业~~~~~
不取于相,如如不动
Posted: 2009-05-04 21:52 |
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清凉
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经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
{U`B|
还记得阿甘正传里面的阿甘。所有的追随跑步者看到他突然停下来的时候,以为圣人要大讲一番道理。
q0}?F
wR"4slY_%
他看了看成群的追随说到: I am tired。
OfR\8hAY
爱情不一定是轰轰烈烈的,只有平平淡淡才是真!
T@GR Tg
$S"QyAH~-a
最羡慕那些黄昏下,互相搀扶的老夫妻,他们一起回家,即使没有说一句情话,可是只是一个微笑也已经胜过前言万语!他们做到了“执子之手,与子谐老”的爱情境界,只是在这平静的画面中!
lu GEBPi
7Y8 B \B)w
Rv ]?qJL
经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
$rZ:$d.C
这是佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三:“广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛。”
pY3N7&m\:
先讲个故事:一位老人养两只鸟儿,一雄一雌。老人每天都会带着它们一同出去散步。雄鸟和雌鸟一左一右蹲在老人的肩膀上,雄鸟有时会飞出去溜一圈,但天黑之前,它准会自己飞回巢里。雌鸟却从未曾离开过老人的肩膀。如此日复一日,一晃许多年过去了,一切从未改变过。
lZ3o3"
直到那天,一切都与往常一样。老头吃完饭,又带着两只鸟儿去散步。忽然右边肩膀上原本安静立着的雌鸟一振双翅,转眼不见了踪迹。雄鸟仰天长啸,不见回音。自此,雄鸟日日在巢中哀鸣,再也不肯离巢一步。三个月后,雄鸟郁郁绝食而死。死前仍哀鸣不止。
)6S;w7
许多年过去了,直到老人去世,雌鸟再没有回来过。只有那个早已废弃的鸟巢,在风中独自见证那段历史。
h-XMr_F
看完故事,我掩卷叹息。如此一雄一雌,与世间男女无异。
pvz*(u
现实生活中的男人,常常说自己喜新不厌旧,他们就像贪玩的孩子,总会瞅准一个空偷着出去玩玩,玩累了他们自然会回家。
tGKIJ`w*h
在外,他们可以风流快活;在家,他们也想做好丈夫好父亲。他们脑子中的界限分得十分清楚,老婆和情人,最好是一举两得。
m-SP #?3
他们中有些人即使曾失足变心,但在现实利弊轻重的权衡之下,在结发之妻眼泪的攻势之下,在亲朋好友群起而攻之的严峻形势下,大多能改邪归正、痛改前非,正所谓浪子回头金不换。
C~2/ 5
而女人,她们往往视爱情若生命,在她们骨子里,爱情这两个字神圣而不可侵犯。而大多数女人又都是怀旧的,如果没有伤及灵魂痛彻心骨的经历她们是绝不会轻言放弃的,而女人一旦决意放弃,那她曾视之为生命的那份爱情定已全然摧毁,她早已没有了退路。
NZ\aK}?~!
所以,女人一旦变了心绝了情,那是永远都不会回头的了。
R|Oy/RGY$
就如同那只飞离主人肩膀的鸟儿,一去不返。
8tc9H}>
女人的爱,因为忠诚,所以毅然决然。
不取于相,如如不动
Posted: 2009-05-04 21:55 |
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清凉
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经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
q%4l!gzF3
五祖弘忍要求大家各写一偈来确定接班人,夺冠呼声最高的神秀写的是:“身如菩提树,心如明镜台,朝朝勤拂拭,莫使惹尘埃”........当时慧能是个勤杂人员,不识字,就找小沙弥给念了一遍,然后就说出了很知名的偈子“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”
:x*8*@kC
五祖看了之后轻描淡写的说了一句“尚未悟道,擦了吧”,
(D'Z4Y
但是半夜五祖把慧能叫来单独辅导,后为了避免纷争,传了学位就让六祖赶快带了衣钵溜了!
AgsMk
这四句主要讲的是要人们懂得放下,也就是佛经中说的四大皆空,但是又不执着于空! 前两句只不过借菩提树和明镜来讲明:不要执着与事物。
+$ )C KC
后两句讲自己的境界,明明想得道,但如果太执着于道,反而与道越来越远。禅宗主要阐述人人皆有佛性,重在修心和意,而不是外在的!
PmtBu`OkV
还记得冯巩相声里说到:女人一辈子也听不够的是“我爱你”三个字,《过把瘾》里的杜梅把刀架在方言的脖子上就是为了听他说这三个字!没错,包括我在内的很多女性朋友都很爱听这三个字,而且是百听不厌。每个女人都希望有人爱她,但是其实这些只是形式而已!真正的爱往往都是很深沉的,是把爱放在心里的!
W{OlJRX8
这种爱,是沉静;是一种内蕴深厚,隽永深沉的爱。
>'i d/
它没有昙花一现的惊艳,
eSynw$F2N
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没有“山无棱,天地绝,乃敢与君绝”的壮烈誓言。
YyX/:1 sg>
这是一种真真切切,实实在在的爱;
'3>kD H+
A9!gww
是携手一起慢慢变老,共守日落日出从容的爱。
]JX0:'x^
这种爱,是流泻指间清逸舒缓的琴音,
w5l:^^zF(
W{Cc wq
涤荡浮躁的灵魂,舒展纷乱的心情,梳理出沉静平和的人生。
'0|AtO77
太热烈奔放的爱总是易于枝头凋落,
%/dYSC
47_4`rzy;
而平和沉静的爱却是暗香持久,心香永恒。
N\<RQtDg
当火焰般燃烧的爱情化为灰烬,当爱情的潮水慢慢消去,守望在那里的,
^R.#n[-r2
依然是一颗宽大博爱的心,包容接受抚慰着那颗伤痕累累的心。
ce{GpmW
当然,沉静的爱不是沉闷的爱。
^4Ra$<
tb7Wr1$<
那是心灵的守望,是一种心底深处深藏的真切牵挂。
^e$;I8l
似清风,如明月,美丽而不媚俗,平和而不平庸,平静却不沉闷。
Wh%qvV6]
透过爱的清清溪水,你会看到细石粒粒,
Y[gj2vNe4g
J/j1Yf'9
看到游鱼欢快地在溪水中游来游去。
pN<wO1\9
这种沉静的爱所蕴含的美丽,
p.q:vI$J
Lj"~6l`)
是要用一辈子用心去读的,才能在平淡真实中读出鲜活和感动。
b .k J&c
tRYMK+
c/ wzV
eL9RrSXz
经典十:我不入地狱,谁入地狱
]RmQ*F-
当年地藏王菩萨原本可以成佛,但他看见地狱里有无数受苦的魂灵,不忍离去,就留在地府,并立下重誓:"我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!"于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘.
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记得木村演的一部电影里曾经这样诠释“爱”,说爱一个人就是当他幸福的时候你比他更幸福,当他痛苦的时候你比他更痛苦。其实给别人幸福,被别人需要着,是一件能给自己带来很大满足与快乐的事情,至少我会很享受别人对自己的依恋,也同时依恋着别人,这是我与外部世界对话的方式,也愿意相信这样活着才算是完整而纯粹的人生吧。
t=iSMe
看完《宫》,很喜欢里面的律。他从小就什么都没有,失去了父亲,失去了皇太子之位,失去了宫。但是14年以后,虽然经过母亲的一番明争暗斗,他原本可以获得王位,但是为了保全自己爱的人,为了自己的良心,他毅然选择了牺牲自我的方法。他顶替了信的莫须有的罪名,也顶替了母亲暗中的罪行。这样,皇室虽然恢复了太平,众人皆大欢喜,然而律,还是一无所有地离开了皇宫,甚至是伤透了心地离开。彩京的不接受,恐怕是他心头最大的伤痛。总觉得他的眼神充满忧郁,脸上充满了若有所思的神态。
;C%40;Q
但是,也许他是感觉幸福的,因为他是为爱牺牲的,他成全了那么多的人。
不取于相,如如不动
Posted: 2009-05-04 22:07 |
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雨中莲花
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