注释: dznHR6x [1] 《相应部》第三卷第一八三页。 mX3~rK>@~ [2] 《法句》第一六零偈。 Oa~|a7 `o [3] 《中部》第三八经。 H=Rqr [4] 《法句》第二七六偈。 gpW3zDJ [5] 《中部》第二六经。 g^ZsV:D [6] 梵文的阿罗汉是“圆满者”、“有德者”,是专门用于佛陀和弟子们圆满证得果位的称呼之一,正如书上所说的,首先是佛陀用这个名字自称,那是佛陀从伽耶到波罗奈为五位苦行者第一次说法的旅途中,在离开伽耶不远的路上,遇见了苦行者优波迦(Upa-ka)。优波迦被佛陀的安祥外表所感动,就问他:“谁是你的导师?你欢喜谁的教导?”佛陀用偈文回答说: q"xIW0Pc “我实世上阿罗汉,无上导师我自己。”他向五位苦行者说法时,第二次用这个名字称呼自己。他说:“我是阿罗汉,是如来,是圆满觉者。” B?`n@/ 这个名字,只用于完全断除诸漏的人。从这个意义上讲,佛陀是世界上第一位阿罗汉,就像他对优波迦所表示的那样。 F4'g}yOLd [7] Maggannu(道之知者)、Maggavidu(道之解者)、Maggakovido(道之悟者)。 mL/]an@Y [8] 《相应部》第三卷第六六页。 "9,z"k [9] 《长部》第一六《般涅盘经》(Parinibbana-sutta) lc9aDt [10] G.T.加勒特(G.T.Garratt)编《印度的遗产》第一O页到一一页。(1931年牛津版)。 SQ!wq [11] 《长部》第一六经。 bh9rsRb}O [12] 《增支部》第一卷第一八八页第六五经。参看《增支部》第一卷第六六经和《增支部》第二卷第一九三《拔提经》(Bhadiya-sutta)。 gZ%wmY [13] 《中部》第四七经。 &~VWh}=r [14] 所谓六师“外道”之一,是与佛陀同时代的人。关于这些人的故事,阅《长部》第二《沙门果经》(Samannaphala-sutta)或此经译本《佛陀的对话》第一部分。 RzCC>- [15] 《中部》第五六《优波离经》(Upali-sutta)。 MDn+K#p [16] 《中部》第二二经。 y3l3XLI*b [17] 《中部》第七经。 e=K2]Y Q{ [18] 《简明牛津英文词典》(1956)。 4|*b{Ni [19] 《法句》第一六五偈。 0!X;C!v; [20] 《长部》第一六经。 8:^`rw4a0 [21] 在斯里兰卡(锡兰)。 gI8r SmH [22] J.尼赫鲁《自传》第二七一页。 > w:+nG/r [23] P.D.奥斯彭斯基(P.D.Ospensky)的《全人类的新模式》第三版第三六O──三七二页(1938年伦敦)。 BzBij^h [24] 《相应部》第一卷第二一四页。 59K%bz5t [25] 将这与迦叶波(Kassapa)的故事作比较。 #;FHyKx [26] Ye dhamma hetuppabhava Y@x }b{3 Testam hetum tathagato aha uim4,Zm{ Tesam ca yo nirodho MG ,exN
@ Evam vadi maha Samano. %qA@)u53 [27] 《毗奈耶》第一卷第四O页。 .w5#V| [28] Imasmim sati idamhoti, fy|ycWW>8 Imassuppada idami uppajjati, %gj's-!! Imasmim asati idam na hoti, /3|uU Imassa nirodha idam nirujjhati. +~,
qb1aZ [29] 整个公式有十二支。 |