清净妙莲华 只要人人都能奉献一点爱,我们这里就是极乐世界 级别: 管理员 精华:
12 发帖: 1933 威望: 1970 点 银子: 2398 两 贡献值: 19600 点 在线时间:3442(小时) 注册时间:2008-04-26 最后登录:2011-02-08 | 一定要看破红尘之后才能学佛吗? 0 这是一个似是而非的问题。「红尘」二字并不是佛学的名词,实出于中国文学 >"b"K{t 的辞汇。它的意思是形容飞扬的尘埃,或是繁华的生活景象。 TDFv\y}yc
~j_H2+! 西汉班固的〈西度赋〉,有「阗城溢郭,旁流百尘,红尘四合,烟云相连。」 8vCHH&` 这是形容西度长安,人多、事多、钱多,豪华热闹。在卢照邻的诗《长安古意》中 ^;e`ZtcI ,有「弱柳青槐拂地垂,佳期红尘暗天起。」宋朝程颢的〈秋月〉诗中有「隔断红 <@P0sd 尘三十里,白云红叶两悠悠。」在曹雪芹的《红楼梦》第一回中也说「有城回阊门 dBkB9nz ,最是红尘中,一二等富贵风流之地。」可见红尘二字都是指世俗的、官场的、富 <=lP6B 贵人间的繁华景象。 [dUEe@P 「看破红尘」这句话亦非佛家所用,而是中国古来的文学家,受到道家自然无 _*_zyWW_j 为的影响,以及后来隐遁之士厌倦官场虚幻的富贵生涯,向往山林的田园生活,而 2]l*{l^ Bl 经常使用的辞汇。所以,看破红尘就是从烟云似地繁华生活隐退到自由、简朴、自 V=U %P[S 然的林野或山野生活环境中。 |?8wyP mDhU wZH 佛教在中国常常受到误会,一般人常把逃避现实,隐遁于山林的风气和现象, xxYFWvi 归之于佛教的信仰以及学佛的结果。其实佛法中,不讲红尘,也没有讲看破红尘, 3)sqAs( 只有讲到与眼、耳、鼻、舌、身、意六根相对的色、声、香、味、触、法等六尘。 i*3_ivc) 六尘是外境,六根是内境,必须加上眼、耳、鼻、舌、身、意的六识,才能产生身 Z|.z~53; 心现象。心为外境所转,也就是被六尘所动,就会以六根造作善恶、好坏等的行为 *)Y;`Yg$ ,佛法称此为造业。其可以造恶业,也可以造善业:造恶业下堕地狱、饿鬼、畜牲 s<{c?4T 的三恶道;造善业则还生为人,或生天界,享受人天的福报。但是不论下堕或上升 p< |
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